做夢，是人類所共有的現象，不論男女老少，不論貧賤富貴，沒有不做夢的人。中國古代有周公解夢，西方近代有弗洛伊德《夢的解析》，都是試圖對各種千奇百怪的夢進行解釋。日有所思，夜有所夢，總之，夢總是和人的經曆有關，秦始皇肯定夢不到選票，漢武帝也夢不到電磁爐。今天，古人做夢後可能就會賦詩一首，今天，我們就一起欣賞五首夢醒後所作的詩詞。

一、太白空有千秋名，子美入夢賦真情

《夢李白》其二 唐·杜甫

浮雲終日行，遊子久不至。

三夜頻夢君，情親見君意。

告歸常局促，苦道來不易。

江湖多風波，舟楫恐失墜。

出門搔白首，若負平生志。

冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。

孰雲網恢恢，将老身反累。

千秋萬歲名，寂寞身後事。

神馬都是浮雲

就像天上漂浮的雲朵一樣整日行走，在外的遊子遲遲不能歸來。連續多個晚上，我頻頻夢見你，你對我情真意切，足見誠意。但是你每次都匆匆告辭，訴苦說來一次不容易。江湖上多有風波，擔心舟船失事不下心墜落其中。

出門時，你撓着滿頭白發，像是感慨辜負了自己平生的志向。整個京城到處都是達官顯貴，唯有你獨自因不如意而憔悴不堪。誰說天網恢恢，你現在年老了反被連累治罪。所謂的千秋萬歲聲名，不過是在人生前寂寞、死後方能得到的罷了。

安史之亂中，唐玄宗奔逃成都，命太子李亨、永王李璘等五子分别平叛，但太子北上後在靈武繼位，是為唐肅宗，玄宗無奈隻得承認既成的事實。而永王則立即陷入尴尬的境地，被肅宗定性為謀反，李白因參與永王幕府被牽連，而被發配到夜郎（今貴州）。杜甫夢見李白，因而賦詩二首，這便是其二。

在夢中杜甫為李白的處境擔憂，也為他打抱不平。說他漂浮不定，不能歸來，已是白發蒼蒼，卻還還是壯志未酬。為什麼京城裡那麼多無才之人都能大富大貴，唯獨李白卻要落寞？雖然所有人都知道李白一定能名垂青史，可那都是身後事了，對于還活着的李白有什麼用呢？誰願意為了死後能得盛名，而在生前曆經挫折、孤苦無依呢？杜甫這首詩真是“烏鴉嘴”，一語成谶，後來的李白果然因為酒醉墜舟而亡。額外說一句，李白真的不适合當官，官場有它的一套規則，很多人，應該說絕大部分人一輩子也學不會，即使才華蓋天下的李太白也是如此。

二、八度春秋彈指間，微之再次夢中見

《夢微之》唐·白居易

夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病，鹹陽宿草八回秋。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

阿衛韓郎相次去，夜台茫昧得知不？

宿草

昨夜在夢裡與你一共出遊，早上起來淚水打濕絲巾也收不住。我這具老朽之身，在漳浦病了三次；你在鹹陽的墓地，墳頭草也已經曆了八個春秋。你埋在黃泉之下，被泥土銷蝕骨肉；我活在人世間，也已是滿頭白發如雪。在這幾年，阿衛和小韓先後離世，幽冥茫茫，這些事情你是否能知道呢？

漳浦，便是現在的福建省漳州市臨漳縣；宿草，專指墳頭草，因此也可指墳墓或地府；阿衛，是元稹的兒子；韓郎，是元稹的女婿；夜台，指棺材，因為那裡一直都是漫漫長夜，見不到陽光；不，就是“否”。

白居易和元稹可謂是真正的知己，自從在長安第一次相遇，他們的友情維持一生，不論貧賤富貴，始終不渝，可以說堪比任何一個你聽說過的經典愛情故事。元稹比白居易小七歲，但去世的卻早，當然不是元稹英年早逝，而是白居易活得久，誰讓他是“樂天”派呢。這一晚，樂天再一次夢見和微之一起遊玩，醒來自然是老淚縱橫，屈指算來微之已經離開人世八年之久了，他的兒子、女婿也同樣走了。“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”，很像是未亡人的語氣，感人肺腑。

三、故國千裡永暌違，高樓秋望不複現

《子夜歌》五代·李煜

人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限！故國夢重歸，覺來雙淚垂。

高樓誰與上？長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。

高樓誰與上

人生在世，有則能免得了憂愁、離恨呢？卻獨有我的悲痛無止限，令人黯然銷魂。在夢裡，重新回到我的故國，醒來雙目垂淚。和誰一起登上高樓？一直記得在晴朗的秋天，登高遠眺的事情。可惜，往事都已成為虛妄，全部像是在夢中一樣。

《子夜歌》，也叫《菩薩蠻》，詞牌名。這首詞和著名的“春花秋月何時了”一樣，都是在亡國之後所寫。人誰不有哀愁，隻是亡國之君體會的要更深沉。由于李煜的身份，他自然老死也不可能回到南唐故地，也隻有在夢裡才能故地重遊，但醒來後的落差感，卻讓他涕淚漣漣。随後回想起曾憑高望遠的場景，又是無限傷感。唉……做個才子真絕代，可惜苦命做帝王，還不幸做成了亡國之君。既然已經如此，不如學學樂不思蜀的阿鬥，及時行樂好了。

四、人間哪有安生處？夢中去往仙島住

《漁家傲·記夢》 宋·李清照

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬裡風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！

星河欲轉千帆舞

雲濤與天相接，又和早上的霧氣相連。銀河微微轉動，像是千支船帆在迎風飛舞。恍惚之間，在夢裡我的魂魄回到了天帝的居所，聽到天帝的話語，他很是殷勤的問我要到哪裡去。

我回答說：長路漫漫，不由得感歎，太陽已經落山了還未抵達目的地。學人寫詩，也不過是空有驚人的語句。九萬裡的高空上，大鵬鳥正在舉翅乘風翺翔。大風切不要停住，将我這蓬小舟吹到三座仙島去吧。

這是李清照唯一的一首豪放詞，寫于南渡之後。此時的易安居士，國破家亡，丈夫也去世了，她曾乘船在海上漂泊許久。這首詞是她記述自己一場夢境的作品。茫茫大海，浩浩湯湯，在上邊飄蕩會給人一種永遠到不了岸的感覺，加上船上空間有限，此時人的心理很容易浮動，有一種不真實感。清照夢見自己來到了天庭，天帝的辦公室，面對天帝詢問自己去哪裡的問題，她也沒有直接回答，可能她自己也不清楚，隻知道路途遙遠。她最引以為傲之處便是自己詩詞才華，可在政局變動的大背景下，這些真的沒什麼卵用。所以，她想去仙島上和仙人共住，以求得長久的安穩。

根據《史記》記載，方士徐福忽悠秦始皇，說大海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，上面有仙人居住，仙人自然是有仙丹仙草仙藥的，吃了就可以白日飛升，與天地同壽。于是，便有了徐福攜帶三千童男童女出海的故事。

五、老冀自知夕陽晚，雨夜夢裡尤奮蹄

《十一月四日風雨大作》宋·陸遊

僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。

夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

風雨大作

僵卧在孤僻的小村莊，卻不為自己凄涼的遭遇而悲傷，還想着為國家守衛邊疆。夜裡，倚卧在欄杆上，聽着外面風吹雨打的聲音，夢見自己乘坐鐵馬，踏過冰封的河流。

輪台，在現在的新疆巴音郭楞，在當地語言中是“雕”或者“鷹”的意思，在詩裡泛指邊疆。冰河，結冰的河流，指的是北宋故地，因為隻有北方的河流在冬天才會上凍。寫本詩時，陸放翁已經六十八歲矣，深感時日無多，卻感慨山河淪喪，遲遲不能收複。他當然不可能親自上戰場了，因此在夢裡，自己金戈鐵馬踏過冰河，從金人手中收複北方失地。

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