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隻有立場沒有觀點

生活更新时间:2025-02-25 01:14:52

隻有立場沒有觀點?為了說服别人，思想家們發明了一種觀點，叫做上帝的視角，以此來證明自己的思想沒有受到主觀和客觀的幹擾，是十分中立的，能夠代表真理，所以大家應當相信他，相信他的說法，按照他的說法辦，現在小編就來說說關于隻有立場沒有觀點?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

隻有立場沒有觀點

為了說服别人，思想家們發明了一種觀點，叫做上帝的視角，以此來證明自己的思想沒有受到主觀和客觀的幹擾，是十分中立的，能夠代表真理，所以大家應當相信他，相信他的說法，按照他的說法辦。

還有人要抛開立場來探讨真相，而絲毫不顧及能不能抛得開。為了解決這個思想悖論和思維困境，人類發明了關于世界觀和方法論的若幹理論和宗教學說，但無論怎樣都沒有能解決這個關于主體和立場的難題。

所以知人者智，自知者明，并沒有能夠脫離立場，立場仍然局限于自身。心理學家所謂的換位思考，那就真的是換位了嗎？隻要簡單的問一個問題，是誰在換位思考？那真相就水落石出，所謂的換位思考，那還不是你自己認為的換位思考嗎？除非你變成了另外一個人，否則這就僅僅是你自己認為的換位思考，跟别人有什麼關系呢？

所謂的上帝的視角，不也是你自以為是的上帝視角嗎？連那個上帝不都是人類自己想象出來的一個不受限制、沒有約束的理想形象嗎？因此，上帝隻和相信他的人的公正有關，跟不相信他的人是毫無關系的。上帝隻是一個主觀意識，而非客觀存在。他跟你相信不相信他有關，跟他公正不公正是沒有關系的。

到了萬般無奈之際，佛又發明了無我，我都沒有了，不就什麼都沒有了嗎？為了解決問題，幹脆取消問題，那不就什麼問題都不存在了嗎？但問題是世界不是虛幻的，人活着不管怎樣都是一種客觀現實，都必須要吃飯，睡覺才能維持生存，什麼都沒有是不可能說服人的，為了解決這個矛盾，佛又發明了色不異空，空不異色的理論，其實這就是廢話了，既然色不異空，那就說色就好了，以色論色，說這個色是不是空有什麼意義呢？就好像那個道，既然道生一，一生二，二生三，三生萬物，那麼其實就是道生萬物啊，繞這麼個圈子有什麼實際意義嗎？繞來繞去也還是道生萬物啊，要那個一，二，三是個什麼意思？怕别人聽懂了嗎？

所以任何人都不是真理的代表，不要自以為是非要讓别人聽你的。人是社會的，不管你承認不承認都代表了你那個群體的立場和觀點。而任何群體都不是上帝，就連人發明的上帝都是有立場，有觀點的，也就是說任何群體都不能自稱代表了真理，都不能強迫别人去相信他。

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