疾病産生的一個重大原因是環境衛生搞得不好，導緻病毒不斷滋生、泛濫，甚至産生重大疫情。越是文明度越高的國家，越重視環境衛生工作。現代社會，人類科技水平越來越高，對垃圾的處理越來越科學。人們的生活質量與水平也在不斷上升。但是，在古代人們是如何處理垃圾的呢？他們對清理垃圾是否重視？他們有沒有想到垃圾與疫情有關？今天，我們就穿越時空，看一看古代的中國人在垃圾處理上，有沒有展現中國智慧？

先秦時期，人們已經懂得了環境的重要性，如果環境做不好，人們很容易生病。因此，他們每天早上起來，就要做很多的家務，整理房間，打掃庭院，是每天必做的日常功課。

凡内外，雞初鳴，鹹盥漱，衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭，布席，各從其事。《禮記》

很多人認為，現在的有些人，還随地大小便，商周時期的古人應該會更加放肆。但是，如果你真的穿越到了商周時期，你這樣做的話，也許會被砍掉手。真的有這麼嚴重嗎？商周時期的國君們，也是十分要面子的。他們命令大臣制定了嚴酷的法律，隻要在大街上亂丢垃圾，被發現，當即砍斷手。好慘啊，人隻有兩隻手，犯兩次錯，手全沒了。正是因為有這樣嚴酷的規定，商周時代的人們才比較遵守法律，輕易不敢造反。

殷之法，棄灰于道者斷其手。《韓非子·内儲說上》

在人們的印象中，環境管理部門，是不可能在古代出現的。但是呢，據史料記載，早在周朝的時代，就已經出現了專門管理公共衛生的部門，打掃街道衛生有專職人員。

條狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。《周禮》

清理公共廁所也有專職人員。

宮人為其井匽，除其不蠲，去其惡臭。《周禮》

古代廁所

親們，不要以為越往古代，文明程度就越低。不要以為廁所是周朝才出現的，其實不是那樣的，因為早在商朝的時期，就出現了人類曆史上最早的廁所。在春秋時期，建造城池時，都專門規劃廁所的建設。據《墨子》記載，平均每50步同，就要專門建造一個廁所，以防打仗時，士兵們要跑很遠的地方上廁所，耽誤戰機。

古代軍人用的廁所

當時的廁所，已然有了公用廁所與民用廁所。公用廁所必須離道路較遠，以免給空氣帶來不好的氣味，讓路人作嘔。民用廁所要求深挖坑，還要便于回收，方便給農田上肥。廁所的圍牆要越過人的高度，最好接近3米，做好隐私工作。建造廁所真是講究啊。

古代的廁所

就算是到了戰火紛火的戰國年代，人的生命賤如草芥，垃圾處理依然得到了高度重視。誰要是覺得自己的命不值錢，不想活了，可以随便丢垃圾，成全自己，馬上就能斷掉一隻手，想想都十分酸爽。

棄灰于道者刑。《秦律》

西周的時候，周天子下令不得随意砍伐樹木，環保意識非常強。如果有人違背周天子的法令，是要處以死刑的。你沒搞錯，随意砍樹，要判死刑。你要了樹的命，你自己就沒命。有些人幸虧沒有生在周朝時代，否則命早就沒了。

毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者，死無赦。《伐崇令》

雖然這種方式簡單粗暴了些，但是，沒有嚴格的法律懲處，垃圾衛生問題得該有多嚴重。這主要是因為當時的統治者們，已經意識到，像瘟疫這種疾病，都是由于垃圾問題處理不好而産生的。古代醫療水平比較差，為了避免重大疫情的發生，隻好在環境衛生上下功夫。他們制定的懲罰越殘酷，越是對生命的尊重。

對于這種嚴酷的懲罰，連大聖人孔老先生都不覺得嚴重。他認為斷人手足，是治世之道。因為古人的文化水平低，素質普遍比較差，不這樣做，不足以樹立威信。中國在文*革時期，很多人都失去了教育的機會，文化水平也比較低，犯罪行為經常發生。後來國家痛下決心，進行了幾次嚴*打，給一些重大惡疾的犯人處以死刑，結果風氣好了許多。這是同樣的道理。

知治之道也。夫棄灰于街必掩人，掩人，人必怒，怒則鬥，鬥必三族相殘也，此殘三族之道也，雖刑之可也。且夫重罰者，人之所惡也，而無棄灰，人之所易也。使人行之所易而無離所惡，此治之道也。——孔子

古代的垃圾處理場

通過現代考古發現，人類在4000年前，在城市建設中，就已經注意到了生活污水的排放。并懂得了對垃圾進行焚燒、坑埋等處理方式。

到了秦朝時代，中國古代第一次進入了大一統朝代，社會文明程度有了極大的提高。因亂丢垃圾而随意斷人手足的問題，不再發生。但是，發明了一種新的懲罰，給人的臉上做記号，也就是黥刑。這相對于斷人手足來說，已經是一個非常了不起的進步了。

黥刑，又名墨刑，黵刑，刺字，上古的五刑之一，是中國古代封建社會中使用時間最長的一種肉刑，直至清末光緒三十二年修訂《大清律例》時才被徹底廢除，前後沿用時間長達數千年。

這種在臉上進行懲罰的刑法，非常有震懾力。隻要是人，都要臉。誰的臉上，受了這樣的懲罰，誰都會遠遠避開這個人。因為這個人品行不好，做了違法的事情。臉上受到黥刑，這實在是不光彩，又丢人的事。

對于這種花式懲罰，人們當然要遵守，畢竟秦朝的法律十分苛刻。

兩漢時期，大一統的時間比較長，社會文明程度與科技水平都有了很大的提高。這個時候，人們的生産與生活對鐵器的需求量比較大。那麼他們是如何處理這些因為冶鐵而造成的工業垃圾呢？

據2018年，考古人員在河南境地發現了一處漢朝的冶鐵工業垃圾處理場。當時發現的廢棄物，最深有6米多。

　　“這一處理場原為一條溝壁陡直的大深溝，經過人工修整後，專門用于處理冶煉過程中産生的廢棄物。”該考古項目負責人周潤山介紹說，“廢棄物堆積的層次十分明顯、有序，從西南向東北方向呈斜坡狀層層堆積。”

根據這個發現，我們可以知道漢朝對待工業垃圾的處理，都已經注意到了安排在城郊，城市規劃理念十分先進，更不用說對待生活垃圾的态度了。

對于糞便的處理，漢朝的人更聰明，他們想到了養豬的方式。建造了一個集養豬與排便相結合的場所——圂。這在當時是一種非常高級的廁所，既能解決人的糞便處理難題，又能解決豬的喂食。讓豬吃人的糞便，恐怕這也是當時的人們不怎麼喜歡吃豬肉的原因。

圂，廁也，從囗，象豕在囗中也。《說文解字》

這也說明當時的漢朝人民，是多麼得聰明，竟然懂得垃圾的循環再利用。

在人們的印象中，垃圾分類回收處理，是現代文明才有的事情。其實不然，早在中國的晉朝時代，人們就已經有了這種先進的環衛思想。

據曆史記載的典型案例，就是陶侃。這個人，很多人也許不認識，他是晉朝有名的政治家、軍事家，打仗很有本事，出身于寒門。他有一個了不起的曾孫，名叫陶淵明。

陶侃受命打造戰船時，他發現工地上出現了很多的竹頭、木屑。這在很多人眼中，這些都不是不能利用的垃圾，一把火燒了，省時省力。但是，陶侃不這樣認為。他的眼光十分長遠，否則也做不了那麼大的官。他讓人專門将木屑與竹頭收集起來。

等到冬天下雪時，由于連着下了許多天，導緻冰雪融化後，道路上既滑又濕，走路十分不方便。于是，他讓人把收集的木屑拿出來，撒在了路面上，一下解決了這個難題。很多人都十分佩服他的遠見卓識。但是，就是不知道他收集那些竹頭有什麼用。

後來，東晉的權臣桓溫想興兵讨伐蜀國，想走水路。在建造船隻的時候，釘子不夠用。陶侃就讓人把竹頭取了出來，再次發揮了廢物利用的作用。

造船，其木屑竹頭，侃皆令籍而掌之，人鹹不解所以。後正會，積雪始晴，聽事前餘雪猶濕，于是以屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。

怪不得陶淵時想回老家種地，原來他的曾祖父早就有了環保思想，和家庭教育有關。

古代的城市建設

除了垃圾分類回收利用外，魏晉南北朝的人們還想到了變廢為寶。

無論是古代，還是現代，最讓人頭疼惡心的垃圾，莫過于人類和動物的糞便了。魏晉時代的勞動人民，早就想好了解決辦法。他們把平時的糞便用來肥沃農田。

古代的農學家賈思勰在《齊民要術》中，就專門記載了把剩菜剩飯、人類和動物糞便等廢棄物作為糞肥，提高田地肥力的做法。

種不求多，唯須良地，故墟新糞壞牆垣乃佳。若無故墟糞者，以灰為糞，令厚一寸；灰多則燥不生也。《齊民要術》

看來，真的是不能小瞧古代勞動人民的智慧啊。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!