入雲龍公孫勝在水泊梁山排名第四位，是《水浒》小說中最為神秘的一個人物。公孫勝的行事風格，正如他的綽号“入雲龍”一樣，很有點神龍見首不見尾的味道。可以這樣說，在梁山一百單八的好漢中，故意隐藏自己行迹的，就他公孫勝一人。

公孫勝的第一次出場，是在小說第十五回。

那天，公孫勝來到郓城縣的東溪村裡找晁蓋，想鼓動晁蓋與他一起，去劫了那梁中書的十萬貫生辰綱。

公孫勝見了晁蓋之後，是這樣介紹自己的：貧道複姓公孫，單諱一個勝字，道号一清先生，江湖上都稱貧道做入雲龍。

小說第四十四回，戴宗奉命去薊州，尋找回家探母參師未歸的公孫勝。結果，戴宗在薊州找了一大圈，也沒有發現公孫勝的一點蹤影。

小說第五十三回，為了解救柴進的性命，破解高廉的妖法，戴宗、李逵兩人奉宋江将令，又來薊州尋找公孫勝。可是，這公孫勝，好象是人間蒸發了一樣，了無蹤影。

為什麼戴宗兩次來薊州都找不到公孫勝呢？原來，公孫勝離開梁山，回到老家薊州後，就改名了。在老家的公孫勝，并不叫“公孫勝”，而是改名叫“清道人”了。難怪戴宗兩次來薊州尋找公孫勝，都隻能望洋興歎了。

那麼，公孫勝為什麼要刻意改名“清道人”，隐匿自己的行蹤呢？

原來，公孫勝是想通過改名的方式，來切斷自己與梁山泊的聯系。

金聖歎為了讓公孫勝的話說得更加的透徹，就大筆一揮，在“恐怕”之後又加了“山寨”兩個字。于是，在七十回本裡，公孫勝的這句話就變成了“恐怕山寨有人尋來，故意改名清道人，隐藏在此。”不過，這樣一改，讀來倒也更有些意思。

各位看官，看到這裡，我們便好解開公孫勝作為一個出家的道人，當初為什麼要主動來找晁蓋，劫了生辰綱，并反上梁山這樣一個疑問了。

應該說，年輕時候的公孫勝，并不是一個安分的出家人。公孫勝自己曾對戴宗說過這樣的話：“貧道幼年飄蕩江湖，多與好漢們相聚。”年輕時候的公孫勝，應該是借着雲遊四方的機會，浪迹江湖，仗劍走天涯，做了一些好漢們的勾當的。

公孫勝之所以要與晁蓋他們一起去劫了那生辰綱，用他自己話來說是：“這北京生辰綱是不義之财，取之何礙。”（第十六回）用劉唐的話來說是：搶了“此等不義之财”，即使“天理知之，也不為罪。”（第十四回）

所以，劫取生辰綱，在公孫勝他們看來，是完全站在了道德的制高點上的。正如小說中那兩首詩所寫的：正因為“誅求膏血慶生辰，不顧民生與死鄰”，所以，“取非其有官皆盜，損彼盈餘盜是公。”這樣的一個生辰綱，但劫何妨？

不過，聰明的公孫勝在行走江湖時，巧妙地在自己的身上，塗了一層保護色。那就是，行走江湖的公孫勝，是用“公孫勝”這個在薊州老家不為人知的俗名入世的。他想以此來保護自己，以便自己随時能夠全身而退。

所以，金聖歎在讀到公孫勝改名“清道人”這一節時，要這樣批道：“為前一遭及昨二日尋不着注破。”

不過，金聖歎的批語，隻是道出了公孫勝改名的一個後果，那就是點破了戴宗為什麼兩次來薊州，都找不到公孫勝的原因。

而芥子園本的眉批，卻講得更加到位：“此處才解得黃泥岡公案，有此遠神映照，卻又不說破，真好文心。”

所以，我們完全可以這樣說，公孫勝是想用“公孫勝”的俗名來入世，浪迹天涯，在江湖上做些好漢的勾當；回到二仙山後，他又立馬改名“清道人”來出世，做個清靜道人，修身悟道。

這就是公孫勝之所以會有兩個名字的真正原因。

（圖片取自網絡）

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