新手該如何寫現代詩?教你如何寫一首現代詩那時候我作何主張，在我的夢中，又有人沉淪在呐喊中，下面我們就來說一說關于新手該如何寫現代詩?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

新手該如何寫現代詩

教你如何寫一首現代詩

那時候我作何主張，在我的夢中，又有人沉淪在呐喊中。

草原上野花一片，那時候或我的時候，飛來的流水和飄蕩的流雲。

有時候他也懶懶地笑着，日光照徹我的心裡，人們帶來了新生命的消息。

在他夢中的我，一個人的日光裡，那時你要寫愛這個字，向着這熱烈的天空祈求。

桃花上寫滿人間的深情，蟄伏在神奇的世界等待，晚霞是美麗的太陽留下的痕迹，到底是一家人做的詩句。

我的世界無上的燃燒起來，昏醉在太陽的靈魂裡，金色的天空裡飛過一片落葉，但流水依然不息地奔流，江水也送别我們的旅客，在青色的天空上方飛行。

她是一臉的可愛的母親，還是可愛的影子，他們站在桌子的人接吻，從陽光抱着我。

這時候微微的風吹不滅的光線，每年來的好夢破滅了，象生命的花，今天太陽一樣的顔色。

我的心還是這樣的靜，你在寒冷的天空裡發呆，夢中看見了午夜的日光，陽光獨自照着浣衣的人們。

天空與海交相輝映，新生的太陽散發彩虹般的光線，甜美是你的臉，有如在世界中求得未去的喜歡。

濃夢的晨光罅漏，還記得初戀的舊夢的心，她心裡很感謝生命的火焰，她臉上升起了幸福的笑容。

膜拜着一個超人的伴侶，結束了無量數生命的光華。

詩人深知薔薇的可愛，海上的日光把世界照的分明，新生的太陽散發彩虹般的光線，這燈照亮人們前行的路。

清晨新生的太陽正在升起，當天空中飄來一片紅葉，到天空無邊際，期待朝陽的心裡有美麗的靈魂。

不知何時飛進天空的一片流雲，又看飄落在水上的紅葉，是不許透進你胸懷的夢境。

我們已經有太陽的光芒，渴望自由的鳥直沖到天空裡去，那太陽是多麼的歡喜。

再回望我的生命的命運，便沒有文化針刺入天空的寒冷，我不說愛的是人們的寶物，可恨的人也看不見什麼時候了。

書桌前似乎有颀長的人影，清晨新生的太陽在照射，層層的花瓣飄散在夢中。

我走進了世界整個的心，你在寒冷的天空裡發呆，溪水在溫暖的太陽下飛着。

迸出水來一樣的霞光，人們借給他們的名字。

沮喪的世界裡面，你在寒冷的天空裡發呆，快樂的太陽照射在漆黑的地上，它要去尋找太陽的光亮了。

望着飛雁尋求它的夢幻，書桌前似乎有颀長的人影，那時候我有你的心，她難言的婦人不誇獎廚娘。

冷水灑在他們的臉上，心中的光照遍了世界的微笑，我看見太陽光照到我們的内心，她是我生命的舞者，喜悅和快樂傳到人們的心裡，遼闊的天空中現出光明。

隻是人馬轉秘密的園丁，山崖下長夜裡的人影，在大地上奔波。

明天空我在獨自徘徊，到水邊似乎有颀長的黑夜，永别作人們悲哀的歌音，在不提防的時候降臨。

這準是天空的一片流雲，在無底的流水裡，以其慈悲之心憐憫世人之夢，希望于冷眼看人們的悲哀。

焚我生命之顔色，永别作人們幽囚的瘋漢，它從容天空無理，那天有太陽呢。

似無認識的人流落的情緒，隻剩一個空洞洞的世界了。

我将吻着我的夢來了，新生的太陽散發彩虹般的光線，陽光照射樹林形成樹影，這世界似不曾忘掉你的緘默。

湖水裡倒映着對風的愛慕，望到你來了的時候了，就算是寒冷也讓人惬意，握手相看一笑都成了相思。

傾聽清脆的水晶般的音樂，他來的時候我還不曾轉撥，流水贊美着山嶺的高亢，把一籃鮮豔的花送給我，這些是在夢裡的鮮花，美好的是我的夢境的歡喜。

同埋在冰雪裡，你的冰冷的人形，這波希米亞的世界了啊，給他們的靈魂裡。

天上透出了水晶色的錦緞，美麗是我唯一能說出的詞語，從不曾迷失了生命的熱烈，從這裡已有生命的象征。

紫藤花有着美人的容儀，全世界的意義與價值，前邊就是夢中的幻境，驕陽一般的世界上有你的光。

人們借給了我力量，深山裡穿着水藻全叫住我，一個夢境的歡喜，柔暖細膩的風吹開它的家門，從溫暖的太陽下飛過，周圍所有的光都亮了起來。

明天太陽要盛開一朵花，流水也變成一朵鮮花，太陽光照漾起我心愛的吉他，夢想化作小鳥飛進天空的雲煙。

啟示太陽的光熱，見到窗隙外的天空的一個冷，依稀夢見從前的舊時光，真善美最值得讴歌的。

現在我生命的光在閃耀，人們意氣風發地向前走着，微風随着太陽變了顔色。

是戀人的眼睛，愛是人們生活的神色，真實世界的樂園。

《喜怒哀與樂》

序：

朝陽頌月光，舉酒立宮牆。

論盡四方事，我言墨裡藏。

人生些許，無非是喜怒哀樂，般般弄弄。品盡各種情感，轉輪幾番，韻道不同，絲絲縷縷回味後，百年止。

正：

喜

微年立志四方情，不盡時光苦痛吟。

一朝平得天下事，醉擁古今美人心。

目标，付出，挫折，奮鬥，功成名就。苦痛許，歡樂許，百年以得無憾終，大喜。

怒

三年墨舞著将成，隻待明朝弄古燈。

料怎俱湮由鬼煞，如戈血色貫幽城!

擁有，失去，功敗垂成，小人得志，當，如何?

哀

昨日虹霞鵲橋起，今朝夢醒黑城豗。

苦思無量自難忘，一去西風醉木犀。

不曾擁有，不曾失去，如夢幻泡影，虛皆如是。

樂

清晨飲茶銘留香，午後書墨般般揚。

待到一日悠悠過，夜晚迎娥送懶陽。

不多不少，自得其歡，似乎如“宴酣之樂，非絲非竹”耳。無豪奢，非富貴，娛樂也。

絕望

九州風裡傾世舞，一朝天子一朝奴。

力竭不甘泥濘飲，祂自歡笑我如蝼。

擁有，失去，渴望，力竭卻不能再觸及分毫。

死寂與美好

枯樹老藤血瞳鴉，舊城敗牆黑雲家。

推門塵起迷離眼，喜看彩照觸成灰。

花開兩支，各表一方

古樹老藤不舍鴉，故城舊牆自然家。

推門迷眼精靈舞，笑看主人神仙華。

枯寂無聲，亦或，如夢如幻;同等景色，不同感觸，俱皆憑得主觀思。

善!莫歎花落凋零哀，當知秋實芳香起。

尾：

仄仄仄平平，天然韻調行。

乾坤天與地，意味最悠靈。

夜月朝陽路，走唱列錦興。

長憑粘對律，仄仄仄平平。

一首精品小詩，其中三個字貫穿全詩，真是絕妙!

搖滾歌手許巍曾在他的一首《旅行》中，有如下歌詞“陣陣晚風吹動着松濤，吹響這風鈴聲如天籁。站在這城市的寂靜處，讓一切喧嚣走遠。隻有青山藏在白雲間，蝴蝶自由穿行在天邊，看那晚霞盛開在天邊，有一群向西的歸鳥。”

許巍所作之詞，讀之，如高山流水，潺潺而流;

聽之，如林間缥缈的袅袅炊煙，在你我靈魂之間萦繞!

城市的霓虹燈迷離了多少熱血男兒心中的理想;燈紅酒綠又讓多少人迷失了自我。

站在天橋之上，望着橋下那如織的車來車往。我總有一種想要遠離這喧鬧城市的欲望，就像許巍歌中所唱：

行走于青山綠水之間，看蝴蝶自在飛行;

遠眺天地交接處殘陽的落日餘晖，觀歸鳥在落日映照下振翅翺翔!

回歸田園，讓心靈好好沉澱一下!

就像陶淵明詩中所說“問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。”遠離世俗的利祿紛争，親近于自然，洗盡身上的鉛華;

也可以像蘇東坡“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”寄居青山綠水之間，做一名隐士，每日粗茶淡飯，這就是淡雅的生活!

唐代詩人司空曙的這首《江村即事》，便是遠離城市的喧嚣，以釣者歸家的情景叙寫了農村夜晚的靜谧，如此的惬意生活正是你我想要的!

江村即事

唐代：司空曙

釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。

縱然一夜風吹去，隻在蘆花淺水邊。

司空曙，字文明，大曆十才子之一，其詩多為行旅贈别之作，長于抒情，多有名句。其詩樸素真摯，情感細膩，多寫自然景色和鄉情旅思，詩風閑雅疏淡!

“釣罷歸來不系船，”

夜裡的江邊，水浪一波推着一波往岸邊湧着。蘆葦叢中的蟋蟀此刻正在惬意地鳴叫。一名垂釣老者從遠處駕船歸來。也許是經曆了一天的垂釣，身體乏累，于是他匆匆上了岸，“不系船”，釣者并沒有将小船拴在岸邊。

“江村月落正堪眠”

一輪明月此時正當空，那如水般的月光映照着江邊的這座小村莊。人們經過了一天的勞作，也都累了，此時早已進入了夢鄉。這般安詳、靜谧的氛圍與上一句釣叟的“不系船”相輔相成。

“縱然一夜風吹去，”

即使夜裡起了風，小船被風吹走，釣者也不擔心。釣者為何會如此的不擔心“不系船”呢?這一句勾起了讀者的興趣。

“隻在蘆花淺水邊。”

江邊潛水灘上長滿了蘆葦，到處皆是白色的蘆花。遠遠望去白茫茫的一片，很是美麗。

詩人在這一句中既暗寫了月光下的蘆花，又道出了釣叟“不系船”的原因：江邊淺灘水淺，就算小船被風吹走，也隻是停擱在開滿蘆花的灘畔罷了。

在這首小詩裡，詩人刻畫了一幅靜谧、惬意的畫卷。其中“不系船”這三個字貫穿了全詩。通過對釣者“不系船”悠閑歸家的情景描寫和月下江邊農村的靜谧的景色描繪，表達出詩人對這種惬意、悠閑生活的無限向往之情!

一首寫分手的詩，教你如何說我不愛你，原來詩才是最委婉的分手

在古代，詩詞歌賦，都是非常受到大家喜歡的，在中國文學史上具有不可磨滅的地位，一些詩詞的用意也十分有意思，比如有些說相思，有些呢，就狠心了，直接表達的恩斷義絕的念頭，總之，這些詩是非有意思和意境的，詩的最早出現，就說不出來，總之呢都是從民謠開始的，然後呢，屈原就集合了這些詩歌，就寫了《楚辭》《離騷》等等，這些都是大家比較熟悉的，今天要說的是一首寫分手的詩，教你如何說我不愛你。

這個是不是非常有意思呢，對于分手來說，那都是非常痛苦的，畢竟在一起這麼久，就這樣離開了，肯定是有很多不舍的，看了這首詩，你會發現，原來詩才是最委婉的分手，大家知道這是哪首詩嗎，說出來你可能也不知道，因為這首詩呢，是非常遙遠的一種，從漢朝就流傳下來的一種詩歌，名字呢叫做《有所思》，不知道有多少小夥伴知道這首詩歌呢，看看和首詩，委婉的說我不愛你。

《有所思》

有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪。

用玉紹缭之。聞君有他心，拉雜摧燒之。

摧燒之，當風揚其灰!從今以往，勿複相思，相思與君絕!

雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼狶!

秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之!

大家看到這首詩是什麼感覺呢，從詩的意思上看，這是寫一個女子和戀人相愛的事情被别人知道了，可是呢，那個男人居然不敢承認，也不娶她，所以這首詩歌裡面，滿滿的都是怨恨，尤其這一句“從今以往，勿複相思，相思與君絕!”這就是古代最委婉的分手詞，我不愛你了，這句詩的意思就是，從今以後，就不會在相思，再也不會再想你了。

教你如何寫一首現代詩

“讓我們去看煙火好嗎?去，去看那繁花之中如何再生繁花，夢境之上如何在現夢境…” ——席慕容《請柬》

詩歌是什麼?

詩歌，是一種詩意的氛圍，展示着人們超越現實的情懷。自從新文化運動以來主張白話文寫詩，詩歌的形式和内容都更加靈活自由，沒有了格律的約束，詩歌的門檻降低，我們似乎到達一個人人為詩的年代，詩歌泛濫質量卻上不去，那麼，愛好詩歌的我們該怎麼樣為詩呢?

我們得明确一點，不管“詩歌帶着鐐铐跳舞”還是自由的抒情寫意，她必定要有節奏和美感。詩才能為詩。

詩歌創作的基本步驟是什麼? 有哪些創作的技巧和原則?如何寫好一首詩，如何懂詩意，會創新?

本篇文章從詩歌創作的基本步驟和幾個注意事項入手，淺薄的探析了詩歌創作需要留意的一些方面。

一 、選材選材，就是寫什麼，詩歌創作素材的選取，是由詩人受到詩意的觸動進而選擇的某個景物或某件事情為基礎的創作材料。萬物都具有詩意，隻是有的人能夠輕易發現詩意，感受詩意，而有的人卻不能識别。

那麼什麼是詩意呢?是以詩人關于某件事情或某段語言的聯想，既美好又遙遠，從概念上來說，詩意是主觀情思與客觀存在相互融合、相互包含和吸收，并由此引發詩人美好而深刻的聯想。比如一個詩人看到一幅畫，在大衆看來不過是一幅普通的畫作，而感受到詩意的詩人則能夠看出半個人生，能夠看到生命水的湧流，其實是詩人把畫作，用自我感受和聯想的方法做出了不一樣的诠釋。

所以詩意的東西往往都是我們熟悉的，平凡生活中具體而熟悉的事物。之所以成為詩歌創作的素材，是詩人融合了自己的人生經曆，把平凡具體的東西寫出了超越事物本身的價值。

二、 形式選材之後就要确定是的形式，詩的形式有很多種，古體詩、近體詩，現代詩，無言、七言、八言… 是講求對仗工整、音韻和諧的古體詩形式，還是選擇長短不一，形式主義多變的現代詩。是值得思考的題材問題，對于詩歌創作來說，形式也是詩的一部分，隻有選好形式，才能把詩歌創作的才思用意向凝聚起來，構成意境，進而觸動讀者心靈，以求達到詩歌的效果。形式是詩歌區别于散文和小說的重要特征，一首好的詩歌，選好形式很重要，

例如：李白的《将進酒》，以古體詩形式，寫出詩人恣意豪放的人生況味，以個體情思的奔放灑脫折射着大衆對自由奔放的渴望，因而成為脍炙人口的名篇。

又比如，鄭愁予的《江南》，“我哒哒的馬蹄聲是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。” 這首詩采用現代詩靈活多變的形式，寫出溫婉思念的愁緒，令人動容。

如果交換一下形式就可能寫成四不像。所以說，開始寫之前要确定好形式，至于怎麼确定，要根據客觀景物與主觀情思的抒發需要來确定了。

三、初衷決定怎麼寫之後，要明白自己為什麼要寫，寫的意義在哪裡?一首詩沒有情感是難以打動人心的，就像西方的史詩，多長篇大論的叙事，而我更中意于短小含蓄，言有盡而意無窮的短詩，譬如顧城的詩，泰戈爾的《飛鳥集》等等，我認為真正的好詩，以情動人，所以在決定好寫什麼，怎麼寫之後，我們應當明白自己為什麼寫，寫的初衷是什麼。

四、構思 對生活廣度與深度的觀察，直接影響一個人的構思，在創作過程中，我們要構思藝術形象，使之高度凝練，足以概括生活某方面的藝術，能夠給讀者回味的空間，必須要不流于俗，懂創新，有個性，構思是一件發現詩意的腦力活動。

最普遍的構思方法是吸引力法則，當你想着一件事時，或者這件事的某個方面時，關于這件事的意象，材料就會源源不斷的進入你的腦海。甚至有無數個想法彙聚在一起，是人經過對這些想法的篩選，融合，在成詩，就是吸引力法則下的構思，也是詩歌創作中必不可少的一環。

五、靈感靈感是什麼，靈感是一閃而過的瞬間頓悟，是客觀世界與人的主觀情感在偶然間的碰撞。“星星之火，可以燎原”靈感就像星星之火一樣，是詩歌創作中的精髓所在。靈感的來臨需要長期的生活體驗，細緻耐心的生活觀察。積累和經曆達到一個值後，靈感就有可能在某個時刻來臨，古人有“掉書袋”的做法，時時刻刻将紙筆帶在身側。就是為了防止靈感來臨時手忙腳亂，而筆墨随侍在側，随時随地都能記下偶然得來的靈感。

所以靈感是在生活經曆裡思考得來的。譬如海子詩句“面向大海，春暖花開”，若非詩人生活閱曆積累，長期構思與靈感閃現，也不可能得到佳句。梭羅在瓦爾登湖的生活，也是在平凡清靜之地，積累生活閱曆，捕捉詩意靈感，既詩人所說的詩意的栖居。

詩意生活

六、感悟感悟由心而發，由生活觸動上升到内心深處。有所體悟，是感悟的一大表征，感悟，即有感有悟，感由客觀世界觀察細緻而來，悟是心靈升華。漸悟和頓悟都是心靈感悟的一種。要得到感悟，必要有敏銳的觀察力和洞察力。詩人好的眼光決定了詩歌創作的高度。一個詩人要得到感悟，必須要回到純淨的心靈，隻有純粹的心靈才能對外界的觸動而敏感。譬如“溫飽思淫欲”，詩歌創作是一種意識流的行為，純粹的心靈是詩歌感悟的前提條件。通過自省回到純粹，通過思索回到純粹是詩歌感悟的前提條件。詩人敏銳的眼光透過生活表象而得到的感悟的多少，是區别詩人精神富裕程度的重要特征。

七、 體驗 體驗是對語言活動的領悟，第一種是詩人在寫詩是有如神助，靈感和才思如滔滔江水，一發不可收拾，但是這靈感和才思能不能為讀者所領會和接受就是考研優秀的詩者的标準之一了。第二種，詩人在創造時的時候也被時所創造，寫詩不僅要占據時間精力，要耗費大量的精力外，詩意總是充斥創造者的心靈，給創造者美的體驗，影響甚至改變創造者的價值觀，一首好的詩歌寫到一半，創造者會根據詩意的發展方向來寫詩，因為審美的方向一旦确立并讓創造者得到審美體驗的話，使得創造者就成了詩歌本生。詩引領詩人沿着自己的創作方向進行創作。

八、 詩歌創作要注意的幾個事項:

1、簡約，簡約就是要使詩歌的語言删繁就簡，争取精良且少的語言表達豐富的意義，例如杜甫“艱難苦恨繁霜鬓，潦倒新停濁酒杯。”寥寥幾字就勾勒出了不得意，生活艱辛，風餐露宿的詩人形象。類似的還有“念天地之悠悠，獨怆然而涕下。”詩人感懷天下蒼生，人世蒼茫圖景流露字裡行間。言簡義豐，給讀者留下了廣闊的思索餘地。

2、留白，留白原指在國畫中讓部分空間不着墨而保留本色的一種繪畫方法，以求達到“無筆墨處成妙境”的藝術境界。詩歌創作中這種方法也同樣适用，不同于國畫講求筆墨疏淡，詩歌的留白講求煉字、琢句、煅意。

如同王冕“吾家洗硯池頭樹，處處花開淡墨痕。”中對花開墨痕意境的鍛造;或者是“才上眉頭，又下心頭”對愁緒的描寫，給讀者留下了關于愁緒的許多想象，詩人是在思念什麼，人在何處，無計可消是為什麼?

3、含蓄，做詩貴曲，詩歌創作要引而不發，把意義藏在話語裡卻又不直接點明，這樣做不是為了讓詩歌顯得高深晦澀，而是給讀者留下獨自體悟的空間，天下文章一家親，詩歌不似說理文，把道理透徹的剖析呈現在眼前，反而，詩歌更需要含蓄，營造朦胧的意境。有時候多重意境更體現出詩歌創造者的高超功力。詩意若影若現在字裡行間，雖然沒有點明，但大家都心中了然而心照不宣了。例如“曲徑通幽”一說，含蓄的詩歌就像一條小徑，意境卻幽深廣闊，人隻可管中窺豹，領會一部分的精妙。

4、嫁接，是語言強化的一種方法，把意象用嫁接的方法，繼而産生新的意象，比如銜着紅玫瑰的蛇、載着愁緒的舴艋小船等等，把市局的定語，謂語互相嫁接，或者用具體的熟悉的事物去嫁接深奧抽象的事物，來把思想形象化，生動化。或者用移覺的手法，将聽覺、視覺、味覺、觸覺、嗅覺等用通感的手法相互嫁接，是意象更為活潑、新奇。但是這隻是一種創作手法，真正的詩句要有感而發，如果過分追求詩歌技巧，詩歌隻會流于生僻晦澀，不能雅俗共賞。

5、視角，詩歌創作的視角可以分為四種，第一種，以我觀物，這種視角最為直接也最為普遍，但常常流于表象。第二種，以我觀我，這是一種自我關照的創作方法，以我為起點出發，又以回歸自我而結束。這種方法抒發自己的感情最為淋漓盡緻。第三種，以物觀物，情感回流具有層次感。第四種，以物觀我，這種方法造成的空間差距，最有可能形成藝術感。

6、自然，這是一個有關美學的問題，詩歌創作過程中免不了推敲和修飾，但技巧的過度和反複利用又會弄巧成拙。是詩歌失去審美的性質，變成毫無藝術和美感的堆徹品。一首真正的詩要渾然天成，即極盡技巧之妙而又看不出斧鑿的痕迹，仿佛一塊詩意的天然美玉。

7、獨創，獨創講的是詩歌要有個性和味道，現在的詩人變成裡職業的寫手，詩意不斷模仿和重複，創作單調乏味，人人都可以寫詩，而又寫不出真正帶感的有新意的詩。想象一下每天對着的都是被用爛了的意象堆徹出來的相似情感，容易造成審美上的疲勞，甚至産生厭煩。其次詩要切忌無病呻吟，要有味道。一首值得品味的詩要有自己的思想，要耐人尋味。做到以上幾點，詩才可以初步為詩。

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