《孝經》中曾說"身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也"。古代人更是十分的遵守這條孝道準則，尤其是在清朝，除了女性要留長發來梳妝，男性也被要求留發辮。

并且女子擁有一頭烏黑靓麗的長發在幾千年的中華文明中一直被視為女子美麗的象征。在唐代詩人施肩吾的詩作《觀美人》中曾這樣贊美長發女子："漆點雙眸鬓繞蟬，長留白雪占胸前。"一頭長發能大大提升與增亮女性。

長發飄飄的同時，保證發色烏黑，不開叉不發黃也十分的重要，但随着自然的衰老或者當人體内缺少微量元素時秀發的顔色往往不再烏黑。

對于我們現代人常常采用各種手段保持自己的發色烏黑，比如用一些化工染發劑使自己的頭發重新煥發黑色，來彰顯自己的年輕。

我們不禁想，對于一樣愛美的古人他們會怎麼做呢？尤其是對于一些皇宮内的女性，或者渴望自己時刻看起來年輕的統治者，他們沒有化工染發劑，又如何使自己漸漸變白的頭發，重新變得烏黑亮麗呢？

古代人為了追求發色的烏黑亮麗也進行染發，不同于現代的化工染發劑。古人的染發劑都是天然草本精華，都是利用當時一些含有黑色素的植物，加之萃取提煉形成的染發膏或染發劑，來幫助自己重新恢複烏黑的發色。

當然這些染發的材料因為受衆的不同和年代的不同有着千差萬别，從比較廉價的黑豆到比較昂貴的烏頭麝香油是我國古代各個年代各個階層的不同選擇。

（一）廉價而便捷，尋常百姓家的染發劑

古代千差萬别的染發劑都是純天然制品，無公害産品。在平民百姓家用的比較多也比較方便的是以黑豆為原料和以覆盆子為原料制成的染發劑。

以黑豆為原料的染發劑需要先将黑豆在醋中浸泡兩天，然後将浸泡充分的黑豆煮爛，最後過濾掉一些多餘的雜質，留下一些烏黑的膏體即可作為染發所用。

而覆盆子染發劑也同樣如此，将覆盆子制成膏狀，塗抹在白發上即可。

當然這隻是一時之需，有一些古代愛美的女性，會直接在洗發過程中用覆盆子抹在頭發上，長久堅持，發色自然烏黑亮麗，可見染發美發并不是我們現代人的"專利"。

黑豆與覆盆子不僅效用相同，并且作為兩種随處可見的原材料，在藥鋪中的價格十分的低廉。即便不願意到藥鋪購買，在田野街頭覆盆子也有大量生長。

再加上兩者炮制的方法十分的簡便，兩者自然成為了大多數尋常百姓染發美發的不二之選。

（二）炮制蓮子草，美發護發的上乘之選

在随處可見的黑豆以及覆盆子之外，許多含有黑色素的植物也被古人作為了染發美發的材料，在各個藥物典籍上均有記載。

在唐朝醫書《外台秘要》中就曾記載一種以"蓮子草"為主要原料來制作染發劑的藥方，并且詳細記載了如何萃取提煉，可見在當時十分的盛行。

以蓮子草為原料制成的染發膏，雖然名叫"蓮子草膏"，但是它其實是一種油狀物質。并且每次使用的方法也十分的獨特。

當時，不能用清水直接将頭發潤濕，而是要用溫熱的米湯來滋潤秀發，依據書中記載，如果想要蓮子草膏油效果更好，需要特制一種護發素與之搭配使用，效果更佳。

看似不太麻煩的美發護發步驟，其中透露的是古人們對美發護發的真知獨見。正是因為這樣較真的精神，才造就了古代曆史上一位位絕美的女子。蓮子草膏油集染發美發護發于一體，是古代中上階層染發護發的上上之選。

從形形色色，林林總總的染發劑我們不難看出在古代染發已經成為人民大衆的一種剛需。

這一現象更是被唐宋八大家之一的蘇轼給記述了下來在他的詩《次韻王廷老和張十七九日見寄二首》曾言道："膏面染須聊自欺"。他在勸勉自己的朋友的同時，将當時染發的習俗從側面表露出來。

（一）男性染發染須，蔚然成風

古代除了女性染發，男性染發的傳統也屢見不鮮，除了染發男性也會将自己的胡須進行暈染，來展現自己的年輕。

其中染發染胡須的男性名人名家也不在少數。《漢書·王莽傳》中曾記述："欲外視自安，乃染其須發。"

說得就是當時的他冊立自己的史皇後時，為了己看起來更加年輕，便将自己得頭發染黑，讓已經六十多歲得他不顯得老态龍鐘。

除此之外，《菽園雜記》曾記載："寇準促白發以求相"，說得就是在曆史上十分有名的宰相寇準，為了獲得皇帝信任，故意将胡須染白，以此彰顯自己老成。

在以男性為尊的古代官場之上，為了獲取更高的政治地位，将自己的頭發胡須暈染，來幫助自己達成政治目的，是一項低成本，高産出的方式，僅僅男性官員們的推動便可将男性染發染須，推至頂峰。

（二）女性"發油"，護發美發日常化

對于女性，在使用染發劑的同時，在平時梳理頭發時也會用梳子蘸取一些"發油"，在使得自己頭發烏黑亮麗的同時，在平時保養自己的頭發。

在《本草綱目》中曾記載一種有："療頭風、白屑，長發、令黑"功效的藥材。就是當時一種十分流行于女性間的"發油"。

發油的功效可謂是多效合一，一些大家閨秀更是自小便使用這樣的發油來養護自己的頭發，以求飄飄長發從而長大之後嫁的一個好夫君。

"發油"的使用中透露出的是古人日常生活的"精緻化"，而不是一種蓬頭垢面的"慘狀"。同時染發護發的平民化趨勢也袒露無遺。

根據世界範圍内的資料考究，完全可以看出，在古代除了中國人之外，世界上的其他國家的人也十分的愛染發，并且有着詳實的史料記載了他們染發的方法。

其中最具代表性的便是古代的日耳曼人、羅馬人和古埃及人。

古埃及人也是将一種名為散沫花的植物進行萃取，在提煉出其中的彩色物質後将頭發染成橘紅，而日耳曼人則是就地取材，将草木灰浸泡成汁。

然後與羊的脂肪相混合做成一種類似"發油"的染發劑。羅馬人的做法更多利用的是酸和金屬反應後的産物來使得頭發變黑，頗具化學色彩。

當然古羅馬人是個例外，在當時歐洲的其它國家，更多的是像當時的古中國一樣，将一些植物進行萃取或者提煉形成天然的染發劑來染發。

由于歐洲人并非黑發，因此使用其它材料提取的顔色也不太一樣。

比如用胡桃制作染發劑那麼頭發就會呈現一種淡淡的棕色，用黃菊提取物使得頭發接近黃色，這都是當時的古代外國人的神奇方法。

當然這些方法都是純天然無公害，都表現了大家對于年輕美麗的追求與向往。

《孟子·告子上》曾言："愛美之心,人皆有之,羞惡之心,人皆有之。"不論是古代人還是現代人，愛美無可厚非，染發更是明智之選。

任誰也沒想到，不論是中國古代的古人，還是世界其它各國的古代先輩，都有這樣的染發需求，染發美發是從古至今每一個人的"專利"。

參考文獻：

《孝經》

《外台秘要》

《菽園雜記》

《本草綱目》

《孟子》

文/南宮欽

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