做人的原則和底線分寸? 你的生存本能正在殺死你這是進化論的一個理念，大體意思是人類大腦的進化是随環境選擇，緩慢的進行着演化，但由于近代環境的變化發展太快了，大腦還跟不上環境變化的節奏，導緻大腦遺傳基因依然保留很多原始的本能，這就造成了大量基因錯配的問題，在原始社會一些很重要的本能到了現代反而成了負擔和麻煩，這也是很多現代病的罪魁禍首而今天我所談到的格局，也深受其影響，人類有一個根深蒂固的本能，就是特别愛以自我為中心，喜歡找别人毛病和缺點來增強自我的中心優勢地位，還有就是遇到棘手事情，第一反應就是焦慮，視覺窄化，忽視其它，什麼事都要以自我中心為出發點，導緻很多行為都受到這種主體性原則的影響，對人對事雙标，失去客觀公平公正，這就必然導緻了大部分普通人的小格局視角就拿孩子的教育問題來說，家長緊盯着的就是孩子的成績分數和考試的名次，或者未來是否能上好的學校，都是以自我出發點考慮問題，因為這關系到家長之間談資時的面子，為了自己虛榮還不斷給孩子設定自己期望的目标，可卻很少去以孩子視角出發，真誠的與孩子互動交流，詢問這是孩子想要的嗎？達成這些目标，孩子真正快樂嗎？面對自己的孩子，我們都能很輕易的丢掉同理心不能去換位思考，何況其他人呢，所以大部分人根本就不會去兼容别人的想法和觀點，這就必然切段了一個又一個可以連接的外部視角，讓我們變成了唯我獨尊的單一視角，這樣的人生能有什麼樣的大格局呢，我來為大家科普一下關于做人的原則和底線分寸?以下内容希望對你有幫助!

做人的原則和底線分寸

你的生存本能正在殺死你！這是進化論的一個理念，大體意思是人類大腦的進化是随環境選擇，緩慢的進行着演化，但由于近代環境的變化發展太快了，大腦還跟不上環境變化的節奏，導緻大腦遺傳基因依然保留很多原始的本能，這就造成了大量基因錯配的問題，在原始社會一些很重要的本能到了現代反而成了負擔和麻煩，這也是很多現代病的罪魁禍首。而今天我所談到的格局，也深受其影響，人類有一個根深蒂固的本能，就是特别愛以自我為中心，喜歡找别人毛病和缺點來增強自我的中心優勢地位，還有就是遇到棘手事情，第一反應就是焦慮，視覺窄化，忽視其它，什麼事都要以自我中心為出發點，導緻很多行為都受到這種主體性原則的影響，對人對事雙标，失去客觀公平公正，這就必然導緻了大部分普通人的小格局視角。就拿孩子的教育問題來說，家長緊盯着的就是孩子的成績分數和考試的名次，或者未來是否能上好的學校，都是以自我出發點考慮問題，因為這關系到家長之間談資時的面子，為了自己虛榮還不斷給孩子設定自己期望的目标，可卻很少去以孩子視角出發，真誠的與孩子互動交流，詢問這是孩子想要的嗎？達成這些目标，孩子真正快樂嗎？面對自己的孩子，我們都能很輕易的丢掉同理心不能去換位思考，何況其他人呢，所以大部分人根本就不會去兼容别人的想法和觀點，這就必然切段了一個又一個可以連接的外部視角，讓我們變成了唯我獨尊的單一視角，這樣的人生能有什麼樣的大格局呢！

那如何改變人生格局呢？讓我們擁有更多元化的視角呢？這其實是一件反本能的事，因為你要控制并克制千百年來習慣的生存本能，孔子曾說，克己複禮為仁，君子要和而不同，就是教導我們要克制本能，去接納理解别人，嘗試從别人的視角出發去考慮事情，這樣就擁有了最高層次的思維，批判式思維，衡量一個人是否具有批判性思維，絕不是僅僅能批判懷疑别人，那隻會讓自己成為一個杠精，首先要看這人是否敢于接納别人對自己指出的錯誤，通過改正來不斷縮小自己的盲點象限，再看這個人是否能通過自我反省追問發現自己錯誤，并主動公開承認錯誤，通過不斷的自我否定獲得成長，還有就是始終堅持把自己最高的思考技能公平公正的一以貫之，絕不雙标，最後就是時刻警惕監控自我中心主義的操控，通過以上這些行動的長時間刻意練習，一定就會放大人生的格局。

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