五行學說的概念想必大家都不陌生了。“金木水火土”五個元素，被老祖宗視為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。

火克金：火系明豔vs金系燦爛

在科學并不發達的時代，玄學正是認識世界 探索科學的先驅行為。某種意義上講，玄學也是科學的前身。

我們我們不必全信，也不必全然不信。

單從審美思維的角度來看，很多美學觀點可以跟老祖宗傳下的天朝哲學發生的幾大核心理論（陰陽、五行、八卦）相互理解。

金生水：金系銳利閃耀vs水系溫軟清幽

與其拼命鑽研已經成為連連看的術式審美，不如再深入了解下千百年前就已經誕生的思維邏輯。

就像授人以魚不如授人以漁，了解五行美人龐大的概念體系後，可以通一通百的串聯起對美以及審美更深刻的認知。

01

四象陰陽

《易傳·系辭上傳》中講到：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”

太極陰陽的動态關系

而陰陽，太極的兩儀。作為質樸且博大的古代哲學思想，陰陽哲理有三大顯著特質：對立、統一、互化，一切哲學與美學的關系也都由此而生。

可以從生理性别層面把陰陽看做對應的女子力與男子力，也可以從現實性格層面對應柔媚與剛毅不同的性情特質。

處理兩性對立與統一的經典手法

這些特質既是相互對立的、不同的，又共同構成和諧完整的人文關系。

左：《伏羲女娲圖》右：DNA雙螺旋結構 | 陰陽纏繞，生生之德

陰陽的概念早在夏朝就被提出，宋代周敦頤又在《太極圖說》講到：“（陰陽）二炁交感，化生萬物。”

這種看起來很玄說辭，在近現代科學中被證明是合乎現實邏輯的。單從這個角度看，天朝獨有的審美認知體系領先世界幾千年。

科學研究得到的雙環面U4氣泡時空複合體，跟最初道家陰陽雙魚圖出奇的一緻

我國的哲學體系中，太極這個“一”衍生出陰陽這兩儀，而兩儀又衍生出了四象。

四象在古代神話中最早指的是老陽，老陰，少陽，少陰四種類型。

我們可以從不同權重的陰陽之炁來區分暗藏不同性格暗面的人物心理。

但凡相對靜止着的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都屬于陰。所以地氣重濁為陰，性寒而潤下的水也屬于陰。

太陰型人暗面的特質是外表謙遜謹慎，内在城府頗深。通常喜怒不形于色，坐看别人成敗後再謀而後動。敏感纖細到可能會病态，甚至有可能是魔女般的病嬌。

阿佳妮捎帶神經質的美讓她非常迷人

少陰型人占比并不多的陰，成為性格暗面的主導條件。他/她更像是那些電影小說中的反派角色，因他人的失利而竊喜，為他人有收獲而嫉妒，整體缺乏同情心，稍顯冷漠且驕傲。

很典型的《Mean Girls》拉拉隊隊長&全校小團體C位女孩人設

與陰相反，但凡是劇烈運動着的、外向的、上升的、熱烈的、刺目的，都屬于陽。所以天氣輕清為陽，性熱而炎上的火也屬于陽。

太陽型人的性格暗面是容易在庸俗平常的基礎上過分自信，好高骛遠。因陽極盛所以容易沖動且意氣用事，又缺乏足夠的智謀往往導緻失利，還通常不知悔改。

少陽型人往往是外在表露十分明顯的高自尊心人格。善交際且愛慕虛榮，不願意默默無聞，享受身處聚光燈中心的快感。

《海王》裡本質是兄控的弟弟，是典型的少陽性人

而陰陽平和型人則是非常少見的淡泊名利、心境安甯的類型。不以物喜不以己悲，泠泠然君子之風。

無所畏懼的奧斯卡影後弗蘭西斯

不同的陰陽權重影響到的不同能量狀态并不是絕對恒定的，而是相對的。由此導緻的性格暗面也并非完全是帶有批判性的貶義，每個人都能找到自己陰陽平衡的狀态。

從四象再次分裂，就會得到風格屬性更強的五行八卦美人。

02

五行八卦

不用對這些專業又遞進的名詞術語感到困惑，因為四象與五行的關系是緊密相連的：“有是四象，而五行具于其中矣。”

四象包含着易傳四象與星宿四象相互融合，除了能量上的陰陽之炁，還有空間上的東西南北 時間上的春夏秋冬。

《諾丁山》一個長鏡頭的春夏秋冬，各有各的美

對應到五行上，則是水者太陰，火者太陽，木者少陽，金者少陰。土者，陰陽老少，木火金水沖氣所結。

所以位主中宮的土系美人能在陰陽兩系美人的猛烈夾擊下坐穩地母美人的寶座。

佩内洛普·克魯茲

從五行角度看，中央之土本身就帶有傳統文化中的中庸特質。不偏不倚，不争不搶，友好包容，散發着不夠亮眼刺目的柔光。

火生土。在天生明豔如朝陽如烈火的火系美人面前，土系多了份厚重沉穩，少了份肆意盛放的烈焰感。又因為相生關系，又能夠互為輔助呼應。

土生金。金系美人刀鋒般的進擊性與咄咄逼人的美貌是她們的特質，土系則是相反的包容與孕育。

所以倒不說哪一方更強，這兩種風格本身就是背道而馳的，各有所愛。

土系孔孝真、金系金素妍

木克土。木系美人的特質是天然感與雅緻感，土系美人的特質是原始感與莊重感，二者在自然感層面，就像是妹妹與姐姐的關系，一個質感略薄，一個質感稍厚。

而随着中女時代的閃耀來襲，一邊倒的審美也能開始逐漸包容。

土系佩内洛普、木系卡梅隆

土克水。能從精緻、柔弱、不堪一折的女人味中突圍的土系美人，一定是強者。因為水系美人基本擁有當下流行審美的一切特質，不夠強大的土系隻能被迫淪為陪襯。

而一旦突圍，那就是位主中宮不可撼動的存在。

土系裴鬥娜、水系全智賢

由四象而生的八卦，同樣是陰陽五行的延續。除了坎水離火之外，金木土分别各對應兩種卦象。

單看一個屬東方的木，它由少陽衍生而來，因此自帶生發條達的特性，是具有自然感 生命力的美。

五行之木對應這八卦中的震雷 巽風，這兩種風格在自然界中都有順應生發的特性。落雷會讓空氣中的氮氣變成能被大地吸收的氮離子，進而滋養育化大地。而風同樣會傳播種子，給更遙遠的土地帶來生機。

所以雷系美人的銳利閃耀與風系美人的缥缈輕盈，同樣可以是剛與柔，力與美的對立統一。這一點，又重新回歸且暗合陰陽本身對立統一的哲學特性。

雷系梅根、風系夢露

可以說，科學與哲學都是構成美學的重要一部分。可以量化的理論 難以量化的情緒，讓美學既客觀又飽含人性。

天朝之美就像五行美人囊括的那樣，是互相聯系轉化的整體。我們之所以會覺得時尚審美是個輪回，是因為萬物審美邏輯的本質是周而複始的輪回。

審美之路，還有得瞧。

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