從小學開始我們就在學詩詞，到了初中高中，我們學習文言文。

上下五千年，留下許多文化典籍，其中的許多句子，依然耳熟能詳。

詩詞君總結了初中必背的100句文言文，你能默寫出多少呢？

1.《論語》十二章

1.《論語》中，指出學習與思考必須緊密結合的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。

2.《論語》中強調隻要善于學習，到處都有老師的句子是：三人行，必有我師焉。

3.《論語》中當别人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要惱怒：人不知而不愠，不亦君子乎？

4.《論語》中孔子贊歎顔回安貧樂道的高尚品質的句子是：一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

5.《論語》中孔子強調不僅能學習别人的優點，也能看出别人的缺點，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。

6.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正确态度是：不義而富且貴，于我如浮雲。

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

8.孔子強調複習的過程中，可以獲得新知識、新發現，這種人可以當老師的句子是：溫故而知新，可以為師矣。

2.《陋室銘》

1.《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2.《陋室銘》中從正反面寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。

3.《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

4.《陋室銘》中描寫陋室優美的自然環境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

5.《陋室銘》中以南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，來借指自己的陋室，抒發自己仰慕前賢，安貧樂道的情懷。

6.《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點睛，總結全文的句子是：“何陋之有？”。

3.《愛蓮說》

1.描寫蓮花高潔質樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2. 最能概括蓮花高貴品質的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。

3.周敦頤《愛蓮說》詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可亵玩焉。

4.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎衆矣。

5.比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。

6.寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

7.與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

4.《河中石獸》

1.作者：紀昀，字曉岚。乾隆十九年進士。清代著名學者，生性诙諧風趣，學問淵博，著有《閱微草堂筆記》等。

2.紀昀在《河中石獸》中告訴人們做任何事情都不能依靠主觀想象而妄下定論的句子是：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷欤？

5.《三峽》

1.《三峽》中寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百裡中，兩岸連山，略無阙處。

2.《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是：重岩疊嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

3.《三峽》中從側面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不見曦月。

4.《三峽》中寫夏天水勢兇險的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

5.《三峽》中寫水流湍急行船極快的句子：有時朝發白帝，暮到江陵。其間千二百裡，雖乘奔禦風，不以疾也。

6.《三峽》中用誇張、側面烘托江水流速極快的句子是：雖乘奔禦風，不以疾也。

7.“朝發白帝彩雲間，千裡江陵一日還”這使我們想到朝發白帝，暮到江陵。

8.《三峽》中描寫春冬之景時，采用動靜結合的寫法，先寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，然後寫了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動景。

9.《三峽》中有一句話把三峽春冬季節山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂。

10.《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語句是:空谷傳響，哀轉久絕。

11.舉世矚目的三峽工程成功實現“蓄水315米”，高峽出平湖的壯觀景象呈現在世人面前，郦道元描述的昔日“漁者歌曰”的“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的凄異景狀一去不複返了。

6.《記承天寺夜遊》

1.文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

2.表達作者微妙複雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）

3.作者遊承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。

4.《記承天寺夜遊》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句，描繪了一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

7.《答謝中書書》

1.統領全文，充當本文引子的句子是：山川之美，古來共談。

2.運用仰觀俯察兩種視角，寫白雲高山流水三重風物的對偶句是“高峰入雲，清流見底”。（表現山水相映之美）

3.講究色彩搭配，表現一年之美，呈現出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。

4.将聽覺、視覺結合，由靜入動，表現一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是曉霧将歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

5.找出文中的議論句最能體現作者思想感情的“實是欲界之仙都，自康樂以來，未複有能與其奇者。”

8.《與朱元思書》

1.文中從側面表現江水清澈的句子是：遊魚細石，直視無礙。

2.文中與“有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裡，雖乘奔禦風，不以疾也”有異曲同工之妙的（比喻、誇張）句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。

3.文中描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，曆曆如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現出他沉湎于山水的生活情趣。以簡練傳神的筆法從靜态和動态兩方面描寫了富春江的異水。水色、水深、水清、水急都突出了“異”的特點的句子是：水皆缥碧，千丈見底；遊魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

4.文中賦予靜止的山以奮發向上的無窮生命力的四句是：負勢競上，互相軒邈；争高直指，千百成峰。

5.表達作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情的句子是：鸢飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。

9.《生于憂患，死于安樂》

1.《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動心忍性，曾益其所不能。

2.《生于憂患，死于安樂》中從内外兩個方面說明了導緻亡國的原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

3.《生于憂患，死于安樂》中總結全文，歸納中心論點的句子是：然後知生于憂患，而死于安樂也。

4.說明人才必須經過艱苦磨煉的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

10.《富貴不能淫》

1.在《富貴不能淫》中對“大丈夫”是如何要求的：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

2.孟子認為大丈夫無論得志與否，都要堅持自己的原則，所以大丈夫應該：得志，與民由之；不得志，獨行其道。

3.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

11.《桃花源記》

1.《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：黃發垂髫，并怡然自樂。

2.《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。

3.陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環境的句子是：土地平曠，屋舍俨然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

4.最能表明桃花源人與外界相隔久遠的句子：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

5.成語“無人問津”的句子：未果，尋病終，後遂無問津者。

6.體現桃花源人滿足于桃花源生活，不願外界人來打擾的句子：此中人語雲：不足為外人道也。

7.《桃花源記》中，最能體現桃花源人熱情好客的句子有：便要還家，設酒殺雞作食。 村中聞有此人，鹹來問訊。 餘人各複延至其家，皆出酒食。

12.《小石潭記》

1.《小石潭記》中作者抓住景物的特點，運用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語句是：鬥折蛇行，明滅可見。

2.《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語句是青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

3.《小石潭記》中表現地理環境使作者内心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

4.《小石潭記》中寫潭中魚遊來遊去，非常活躍的語句是：俶爾遠逝，往來翕忽。

5.《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。

6.《小石潭記》中側面寫潭水清澈的句子是：皆若空遊無所依，日光下澈，影布石上。

13.《馬說》

1.《馬說》本文的中心論點是：世有伯樂，然後有千裡馬。

2.《馬說》中千裡馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，骈死于槽枥之間。

3.《馬說》中千裡馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千裡而食也。

4.《馬說》中能表明千裡馬外在特征的句子是：馬之千裡者，一食或盡粟一石。

5.《馬說 》中食馬者“不知馬”的具體表現是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

6.《馬說》中運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。

7.《馬說 》中表明愚妄無知，平庸淺薄的統治者對千裡馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

14.《雖有嘉肴》

1.《雖有佳肴》中，揭示教與學互相促進的道理的句子：教學相長也。

2.《雖有佳肴》中，說明學習和教學之後能讓人知道自身不足的句子：是故學然後知不足，教然後知困。

3.《雖有佳肴》中一文中運用類比手法，指出學習的重要性的句子是：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。

15.《北冥有魚》

1.莊子用一個比喻句來描述鲲鵬奮飛時情形的句子是：怒而飛，其翼若垂天之雲 。

2.用誇張的手法寫鵬的脊背很寬很廣:鵬之背,不知其幾千裡。

3.文中描繪鲲鵬奮飛時激起的水花達三千裡，奮飛直上九萬裡的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因為它依然有所恃的句子是：鵬之徙于南冥也，水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。

4.《逍遙遊》中描鵬鳥要飛到南海時的飛翔狀态的句子是：水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡。　

5.作者舉現實生活中的很小的實物也需要依憑外物的實例，與大鵬鳥的“海運将徙”作類比的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

6.面對高遠蔚藍的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬裡的高空向下看會是什麼樣的呢？會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顔色成因進行了探尋，并發出了疑問的兩句是：天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？

16.《嶽陽樓記》

1.《嶽陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

2.《嶽陽樓記》中時間上表現景象的千變萬化的句子是：朝晖夕陰，氣象萬千。

3.《嶽陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀态的句子是：登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

4.《嶽陽樓記》中寫天氣晴好時遷客騷人歡樂所激發的思想感情句子是：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

5.《嶽陽樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

6.《嶽陽樓記》中由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

7.《嶽陽樓記》中抒寫作者政治抱負的句子是：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

8.《嶽陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗遊泳。

9.《嶽陽樓記》中文中動靜結合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。

10.《嶽陽樓記》中範仲淹贊揚滕子京政績的句于是：政通人和，百廢具興。

17.《醉翁亭記》

1.《醉翁亭記》中 寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

2.《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝。

3.《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語言，描繪四季之景的句子：野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。

4.《醉翁亭記》中體現全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

5.《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環境特征（領起全文）的句子是：環滁皆山也。

6.《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

7.“醉翁”的由來是什麼？飲少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

8.文中與“飲少辄醉，而年又最高”相照應的文字是：蒼顔白發，頹然乎其間者，太守醉也。

9.請寫出人們歸後樹林中的情景的句子：樹林陰翳，鳴聲上下。

18.《魚我所欲也》

1.《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”的意思相一緻的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

2.《魚我所欲也》文中全篇的中心論點的句子是：舍生而取義者也。

3.《魚我所欲也》文中表明“我”不會做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

4.《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

19.《送東陽馬生序》

1.《送東陽馬生序》中，點明作者寫作此文的原因的語句是：其将歸見其親也，餘故道為學之難以告之。

2.人們願意借書給自己，那時因為作者很守信，這些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約。

3.表現作者在寒冬臘月中勤學品質的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。

4.表現作者向“鄉之先達”謙恭、虛心地求學的句子是：餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以複,俟其欣悅，則又請焉。

5.作者回憶“從師”經曆中吃的住的不好的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

6.表達作者發奮苦學，不羨慕同舍生的原因的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

20.《曹刿論戰》

1.《曹刿論戰》中曹刿請見魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠謀。

2.《曹刿論戰》中表現曹刿“取信于民”的戰略思想（認為"可以一戰"的條件）的句子：小大之獄，雖不能察，必以情。

3.《曹刿論戰》中能體現勇氣在戰争中的作用的句子是：夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

4.曹刿不讓魯莊公追擊齊軍的原因的句子是：夫大國，難測也，懼有伏焉。

5.《曹刿論戰》中曹刿斷定敵方确系潰敗的依據是：吾視其轍亂，望其旗靡。

21.《鄒忌諷齊王納谏》

1.《鄒忌諷齊王納谏》中描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。

2.《鄒忌諷齊王納谏》中寫鄒忌經過思索，找出妻、妾、客認為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

3.《鄒忌諷齊王納谏》中寫齊王受鄒忌啟發，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書谏寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

4.《鄒忌諷齊王納谏》中鄒忌的諷谏最後收到了效果的句子是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

22.《出師表》

1.《出師表》中叙述諸葛亮追随先帝驅馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激。

2.《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠小人。

3.《出師表》中諸葛亮勸劉禅對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一标準的句子：陟罰臧否，不宜異同。

4.當任命一個人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

5.《出師表》中表明作者志趣的句子：苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

6.《出師表》中，作者向後主提出的三條建議是：①開張聖聽；②嚴明賞罰；③親賢遠佞。

7.《出師表》中作者指出出師北伐戰略目标的句子：當獎率三軍，北定中原，庶竭驽鈍，攘除奸兇，興複漢室，還于舊都。

23.《伯牙善鼓琴》

1.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌。伯牙鼓琴志在高山時，鐘子期将伯牙的琴聲描述為：“善哉！峨峨兮若泰山！”伯牙鼓琴志在流水時，鐘子期将伯牙的琴聲描述為：“善哉！洋洋兮若江河！”鐘子期堪稱伯牙的“知音”。

2.《伯牙善鼓琴》中，伯牙贊歎鐘子期能想象出自己彈琴時所想意境，與他心意相通的句子：子之聽夫！志想象猶吾心也。

3.總寫伯牙、子期的特點，起到了總領全文作用的句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

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