你見過什麼不合理的習俗？有人說是結婚時毫無底線的婚鬧。有人說是過年時的跪拜禮。還有人說是，重要節日繁瑣的儀式感。以上習俗會受到年輕人诟病，不合理、複雜、老套、繁瑣等都是标簽，但習俗真的全是糟粕嗎？

答案是否定的。我國有幾千年的曆史，長期曆史積澱和文化活動，催生出數不勝數的習俗。習俗變成根植在中華兒女心中的根，不管遠在何處，都能知道自己是中華兒女。同時複雜繁瑣的習俗維系着親族血緣關系，互聯網發達時代人與人關系淡漠，祭祖、拜年、探親能有效拉近人與人的距離。

俗語：“歸甯不與夫同床，出門不上丈人墳”意思是：結婚後女兒和女婿回娘家省親，夫妻二人不能同床，女婿不能在重要節日祭拜丈人家祖墳。歸甯狹義上指女兒剛結婚和女婿拜谒家族親屬，廣義上指任意時間段女婿和女兒回娘家。在古代社會中，交通不便，遠嫁的話，女兒很可能基本和家人見不到面，因此有些地區流行哭嫁。

歸甯不與夫同床原因有二：一是現代條件來看，古時候人們家庭經濟條件差，家中房屋沒辦法滿足夫妻同住條件，因此會采取同性别混住方式；二是傳統文化角度看，人們覺得婚後回家夫妻混住對娘家有負面影響。這種場景想必在古時候常出現：女兒遠嫁，三四年時間才和夫君回家。母親久未見到女兒，思念不已，二人秉燭夜談到天明。

女婿能否祭拜丈人家祖墳，不同地區風俗不同，不能一概而論。在我國祖墳是凝聚家族的标志，祭祖是各個地區人都相當重視的事。古時候，祖墳、祠堂都是家族必備，家族勢力很強大，但現在家族間凝聚力下降，出了五服成路人。

出門不上丈人墳原因有二：一是祖墳主要圍繞家族，女婿雖然和女兒結婚，但本質上并沒有血緣關系，因此上墳名不正言不順；二是上墳的目的是懷親和感恩，女婿連祖先見都沒見過，懷親和感恩無從談起。除此外，女婿不上丈人家的祖墳還和文化因素有關，各地會有不同，不過大都和丈人家發展有關。

在現代社會中，現代文化對傳統文化形成沖擊。隻要條件允許，女婿就能和女兒同床，時代在發展，習俗就要随之變化。女婿能否上丈人家的祖墳，要結合當地習俗和實際情況，比如上門女婿上墳就沒問題。如果實在心裡别扭，就尋找宗族同姓的男性代上墳，不會有什麼問題。習俗是古人日常生活中的傳統，要辯證對待，不能全盤接受，取其精華去其糟粕。

曾聽過這樣的故事：有個女孩子出生母親就離開人世，父親一把屎一把尿的将其拉扯大。女孩考進大學沒多久，父親積勞成疾去世，但由于不是男孩，她沒機會在重要節日給自己父親燒紙。婚後，重要節日都是由女婿代燒，但還是遭到家族人的反對。這種習俗真的對嗎？上墳目的是感恩和懷念，不懂變通的習俗會造就無數遺憾。

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