#心動的瞬間#
《尋覓“唐代三絕”的那點過往》文一一王林平歲月是無數次花開花落的輪回，辄承載着斑駁陸離的記憶。但凡消失的那段過往或者是久遠的記憶，承載着厚重的文化依舊都被稱為“曆史”，在我的腦海中充滿了神奇的想像與滿滿的詩情畫意，盡管她在我們中華民族稍顯漫長的人類社會發展中隻存在了幾百餘年的曆史，但是她卻成為了一個令我魂牽夢萦的夢境般的美好，這就是曾經曆史上最最讓我尋尋覓覓探尋其中感動不已的大唐。
一千多年前的唐代經濟發達，無論是文化藝術還是工藝拓展都處于世界的領先地位，可以說是人才輩出的時代。就在此時，經過社會的層層篩選，唐文宗李昂曾向全國诏書禦封當時在文化領域達到登峰造極成就的三位名仕，稱之為“唐代三絕”，即：裴旻劍舞、李白詩歌、張旭草書。在這裡我們簡單的認知與回憶一下“唐代三絕”們各自獨到的超然絕技。
唐代的歌舞藝術是曆史上最經典的一次升華，主要是在大唐貞觀之治開放的政策下融入了胡人粟特人等周邊國家多民族的文化元素，引進了胡旋舞與胡騰舞與大唐自有的軟舞硬舞相結合，一種新的舞蹈元素貫穿了硬舞類的一種舞蹈叫“劍舞”。
劍舞也可以稱為劍器舞，是一種手持短劍表演的舞蹈。短劍的劍柄與劍體之間有活動裝置，表演者可自由甩動、 旋轉短劍，使其發出有規律的音響，與優美的舞姿相輔相成，營造一種陽剛之氣的戰鬥氣氛。查閱了一些有關裴旻的資料，有一段故事很令人津津樂道。
話說“在開元年間裴旻的母親去世，裴旻很是傷心。他邀請當時著名的大畫家吳道子給母親的墓葬裡作一幅壁畫，超度母親亡魂。這吳道子雖然盛情難卻，但一時也沒有靈感。他感歎自己已經好久沒作畫，希望裴将軍能舞劍，好啟發一下他的靈感。大孝子裴旻當場便脫去孝服，随即持劍起舞。他矯健的姿态，就像天神乘着風飛翔而來，速度猶如閃電般當面襲來，寶劍在他手上走馬如飛，隻見裴旻将劍向左一旋，向右一擲，突然間，劍便向上擲出十丈那麼高，像穿入雲層一般。在衆人吃驚之時，那劍又像電光往下沖來，裴旻拿着劍鞘，面不改色，穩健落地，看得吳道子目瞪口呆，待回過神來确是驚詫又充滿了激情，訝歎于劍舞的神奇而留下了精湛的壁畫。不過壁畫嗎估計是看不到了，總不能扒人家古墓吧，但是吳道子的大筆一揮，那絕對是絕世大作了。
對于李白，我們今人絕不陌生，詩仙詩聖的桂冠要冠在他頭上絕不為過。
那時的李白嗜酒如命，将自己的喜怒哀樂傾注于酒中，酒醉便癫狂，沉醉于自己＂但得酒中趣，勿為醒者傳＂的自我陶醉當中，吟詠出李白生命的千姿百态。李白的詩與酒經過體内發酵後的反複醞釀，不但成就了他的詩仙至尊，也促就了醇厚而濃烈的酒文化，促成了唐詩在中國詩歌史中舉足輕重的重要地位。
張旭字伯高，吳郡（江蘇蘇州）人。據記載也是位酒神級的人物。每每喝爽了醉酒後大聲的呼叫狂走，癫狂之際向人索要筆墨紙硯，即時潑墨揮灑，在當時留下了“張癫”的稱号。
是一位極有個性的草書大家，其書法借鑒與傳承了張芝與王羲之的一些狂草風格，結合自己的獨到與放蕩不羁的個性，創造出潇灑磊落、變幻莫測、驚世駭俗的狂草。他把那驚天地的狂草熱情傾注在點畫之間，如醉如癡如癫如狂，最後給我們留下了一幅珍貴的“古詩四帖”，它是張旭唯一流傳于世的墨寶，現收藏于遼甯省博物館。也就是圖中所展示的局部。看了半天，一個字都沒看明白，感覺書到用時方恨少，從小不好好練毛筆字，現在别說寫大字了，看着這世人歎為觀止的精品卻目不識丁，太慚愧了！
今天跟着華夏在線準備去密雲欣賞桃花，一早出發，就此擱筆吧。唐代的文化太深厚，雖然喜歡但曆史的浩瀚如煙也隻能是撷取點滴簡單認知罷了！
朋友們安祺！
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