華夏文明，曆史悠久，源遠流長，上下五千年的傳承，就好像夜晚時空中那條燦爛的星河，點點繁星彙集成群，如同一條銀河一樣貫古通今，連接着過去與未來，而其中這長達兩千多年的封建社會，就是其中那一個個閃光點。

在這段漫長的曆史中，每一個朝代都相對應的形成了其獨特的時代特色，比如唐詩，宋詞，都作為當時的時代精華被後人總結成篇，并且系統的收集在文獻之中，方便我們這些後生晚輩學習，所以這些經典作品成為了我們的主要學習對象。

我們同時應該了解到的是，古代的社會力量是存在一定的限制性的，也就是說，并不是當時所有的東西都能通過文獻的形式留存到後世，有些東西失傳了，有些在繼承的過程中丢失了，有些甚至出現了謬誤。

所以說，除了所謂的書籍之外，人們的口口相傳也是傳承的重要方式，正所謂高手在民間，有些真理性的認識往往通過不斷的實踐形成于平民的相互之間，他們無法将這些真理昭告天下或者寫進書籍，隻能通過講述的方式傳給下一代。久而久之到了我們今天，農村古語：“墳邊長竹需遷墳，墳前兩物成富人”，兩物是什麼？

首先，死亡這個問題對于古人來說是非常嚴肅的，古人對于祭祀這一方面是相當的重視，主要體現在其儀式感上，首先，青銅器可以說是早期相當重要的物品，然而，它産生的第一個作用就是祭祀，簡單來說，不是當燒紙的箱子，就是當盛果子的器皿。

總之，從那個時候開始，就對祭祀特别重視，當時皇家的祭祀除了使用青銅器之外還設置有專門管理祭祀的官員，主要責任就是選定良辰吉日，看什麼時候祭祀最合适。作為一項莊嚴的活動，并不是什麼人都有祭祀的資格的。

對于皇家來說，祭祀的規模比較宏大，一般稱之為祭天大典，這個日子是經過長時間的篩選之後的，當然也不是誰都可以跟着參加的，多數都是皇親國戚，或者戰場之上立下汗馬功勞的大臣才有資格去。并且基本沒有女性。

連嫔妃都沒有資格娶，唯一能陪同的女性可能就是号稱國母的皇後和皇帝的老娘，太後了，不隻是在皇家，哪怕是底層人民也是同樣的一種情況，除了對祭祀的多種規定之外，女性也是不能祭祀，另外還有，女婿在回娘家之後不能上墳祭拜。

這一點是古代的死規定，也就是說，女婿帶着女兒回娘家可以，但是祭祀是絕對不可能的，嚴格到什麼程度，就算娘家沒有男丁也不會讓女婿去，甯可老丈人頂着大年齡上墳祭祀，都絕對不允許女婿去。

要是老丈人卧病不起，家裡又實在找不出個男性，那甯可不祭祀，總之規矩就是規矩，除了這些規定之外，農村還流傳着，墳邊長竹需遷墳，墳前兩物成富人，的說法。

一般來說，出于對死者的尊敬，墓穴這種東西都是經過精挑細選的，所以一旦下葬之後就不會輕易移動，這不僅是對于墓穴的破壞，同時也是對于死者的不尊重，但是有一種情況是必須要動遷的，那就是墳邊長竹子的時候。

其實竹子無論在古代還是現在，寓意都是比較好的，有句詩說“甯可食無肉，不可居無竹。”足可以體現竹子的重要性，除此之外，竹子的象征意義也是比較好的，正所謂虛心竹有低頭葉，竹子的空心對于我們來說正好是虛心的體現。

除此之外，竹子的生長都是按季節來算的，屬于 那種甯折不彎類型的，但是，這樣一種象征美好的植物，究竟為什麼不能出現在墳墓旁邊呢？這就要牽扯到中國的又一個秘術，那就是風水。

古人雲，陰陽調和，對于古人來說，要想一個地方正常發展，所受到的陰陽二氣就應該是對等的，而墳墓對于古代來說就是陰氣的聚集地，所謂至陰之地指的其實就是墓穴，所以，在墓穴的選址方面，都必須要在一定時間段内接收到太陽光的照射。

然而竹子的習性我們都知道，好潮濕，所以我國目前竹子生長茂盛的地方都是在南方比較濕潤的地區，北方幹旱和半幹旱地區相對比較少，所以如果墳墓前竹子成片生長，那就是說明這裡的濕氣太重，陰氣過盛的情況下總會帶來一些不好的東西，所以才要求遷墳。

至于後面所說的墳前兩物，意思就是說墳前出現兩種東西的時候，那麼他的子孫後代一定是充滿榮華富貴的，第一種東西就是靈芝，從古至今，從小說到現實社會,林芝這種東西的重要性我們可想而知，這可是天地之間的聖品。

由于極大的價值和生長的困難程度，我們至今都認為靈芝是一種極其稀有的東西，當然，能長出來靈芝的地方也被認為是祥瑞的彙集之所，所以說靈芝一旦墳墓上長出靈芝這種東西，就說明這家的子孫後代要發财了。

第二種東西是動物，倒不是說生長出來，而是有動物經常來，這種動物就是蛇，很多人聽到一定是很害怕，但是古代，如果那家的墳墓上有蛇經常出現，那同樣也是富貴的表現，因為古代的人們非常崇拜一種動物叫作龍，但是這種隻存在于傳說之中。

于是人們就把蛇當做是進化不完全的龍，與其說是龍，不如說是人們一種美好的精神寄托，并且，不止是蛇，共有包括蛇在内的四種動物被古人認為是地上四仙，認為他們是有靈性的，可以和天上的神仙産生溝通和互動。

所以古人在祭祀的時候如果在墳頭上發現了蛇，不僅不會害怕，反而會非常高興因為這是好運氣和财富的象征。

雖說這些東西在我們現在看來是封建迷信，但是對于古人來說，就是一種崇高的信仰，可能是因為當時頻繁的戰亂讓人們無能為力，所以大家才會把自己對于生活的希望寄托在這些特殊的自然現象上面。

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