王羲之《喪亂帖》

每當看到别人寫一手漂亮書法的時候，心中難免會生出羨慕之心，憧憬着有一天自己也和别人一樣，遊龍戲水，飛鶴遊天，可是這一天離我們似乎真的很遙遠，一直特别喜歡書法，也幻想将來自己在書法上小有所成，這是所有人共同的遠景，接下來我根據多年的習字經驗，通過5種字體，來分享一下我的一些經驗和心得，希望對大家有所幫助。

聖教序書法

要想寫好書法，必須有遠大的理想和腳踏實地的堅定。這一點是目标，也就是說，做任何事一定要有目标和符合實際的行動，不可以好高骛遠，立一個不切實際目标，比如說要在半年之内，超過書聖王羲之，成為新的書聖，像這種異想天開的理想就不要有了，目标一定符合實際，比如說我要在一年之内，把所有的基本筆畫學會，順便學幾個偏旁部首，打好堅實的基礎，正所謂萬丈高樓平地起，千裡之行，始于足下。有了合理的目标以後，我們必須要有符合實際的執行，比如說每天寫一個筆畫加範字，日複一日，年複一年，如此反複，一年後便可輕松完成目标。

大唐三藏聖教序

我們必須要了解簡單的中國書法史和書法的五種字體。從結繩記事到倉颉造字，再到甲骨文，再到秦朝的小篆，漢朝的隸書，魏晉南北朝時期的草書，唐朝的楷書，宋朝的行書，這些無不印着每個朝代的烙印，不但要明白這些，我們更要名了，書法五種字體是篆隸草行楷，而且演變順序也是篆隸草行楷，每一種字體都有一個代表人物。比如，篆書的發明者是李斯，隸書的發明者是程邈，草書的代表說張芝，行書的代表人物是劉德升，楷書的鼻祖是鐘繇。

李斯《峄山碑》

寫好小篆書法的技巧其實不難，秦始皇統一六國之前，書法的字體統稱為大篆，統一六國以後，官方字體為小篆，那小篆的特點是什麼哪？我來告訴大家，小篆的外形一般都是長方形，筆畫的粗細基本一緻，長短相等，橫豎等距平行，所有筆畫以圓為主，結構方面上緊下松，用筆藏鋒為主，基本上都是中鋒為主，側鋒為輔，一般剛開始寫書法的人，都從小篆開始練習，一可以練習控筆，二可以練習中鋒，三可以練習結構，必須寫好篆書，接下來幾種字體的書法寫出來才會高古，才會如有根之水。

隸書《曹全碑》

隸書其實是最好寫的字體，就幾個簡單的筆畫，隸書有秦隸和漢隸之分，根據出土簡牍記載，隸書是程邈在獄中所創，始于秦朝，而興于漢朝。在東漢時期，隸書到達了巅峰，對後世産生了深淵的影響，有“漢隸唐楷”之稱。隸書的特點是字體扁平，蠶頭燕尾，蠶無雙設，燕不雙飛，橫畫長而豎畫短。

其實隸書建立在篆書基礎上，為适應書寫便捷的需要産生的一種字體。将小篆加以簡化，又把線條變成平直方正，便于書寫。或許這是一次偉大的文字變革。因為隸書是程邈在監獄裡創造出來的字體。所以稱為“隸書”。

孫過庭《書譜》

草書應該算比較難寫的字體，因為它是純粹的線條藝術，我們必須要記住每個字的來龍去脈，或者說是每類字形的寫法與特點，才能真正的入門。

草書有廣義和狹義之分，所謂廣義的草書，就是在草書沒有規範之前，凡是寫的潦草的字，都可算為草書。狹義的草書，源于漢代，是從隸書演變而來，為了書寫的方便，自然産生的一種字體，是曆史的必然，也是文字發展的必然。

草書後期有規律以後，也是有一定的特點可尋，比如草書的筆畫是經常省略的，很多點畫都是用特定的符号來代替，甚至好幾個點畫共用一個符号的情況也會有，點畫之間牽絲連帶更強烈一些。提按、圓轉、翻筆等筆法在草書裡體現的淋漓盡緻，我們一定要用心去琢磨，去參悟，再加上大量的積累，相信在草書的道路上肯定有所作為。

王羲之《蘭亭序》

行書是我們經常寫的的字體，隻不過我們沒有按照一定的規律來寫，都是随心而欲的寫，它是介于草書和楷書之間的一種字體，草書強調藝術性，楷書強調實用性，行書則是藝術性和實用性皆佳。如王羲之的天下第一行書《蘭亭序》字體優美，英俊灑脫，天朗氣清，惠風和暢，成為後人競相學習的首選。行書屬于動态字體，所以書寫時，更要關注筆意的連貫，氣韻的流動，牽絲的自然等特點。

歐陽詢《九成宮醴泉銘》

楷書是最後一個出現的字體，也是法度最森嚴的一種字體，開始于漢代，興盛于唐代。提到楷書，我們都要知道，楷書四大家，歐顔柳趙，其中三位都是唐代，唯獨趙孟頫是宋末元初，可見唐代楷書的發展。楷書四大家之首歐陽詢，隋末唐初人士，代表作《九成宮醴泉銘》是衆多書者學習楷書的典範，筆畫瘦硬，結體險絕，源于二王，又别于二王，

劉煜坤居士《蘭亭序》

學習書法，貴在堅持，選好鐘意的字體與與字帖，掌握方法，持之以恒，日積月累，早晚會有所作為，不要急于求成，凡事都有一個過程，人生亦是如此，人生到頭來都是一場空，關鍵是我們在人生這趟車上看到的沿途風景以及我們本身的所感所悟才是人生的關鍵所在。

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