五台山位居中國四大佛教名山之首，稱為“金五台”，為文殊菩薩的道場。五台山并非一座山，它是坐落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群，景區總面積達2837平方公裡，最高海拔3061米。五座山峰（東台望海峰、南台錦繡峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台葉鬥峰）環抱整片區域，頂無林木而平坦寬闊，猶如壘土之台，故而得名。五台山是中國唯一一個青廟（漢傳佛教）、黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場，因此漢蒙藏等民族在此和諧共處。五台山終年香火缭繞、梵音不斷，佛教氣氛濃厚。
清涼佛教五台山，作為文殊菩薩應化的道場，這裡終年香火缭繞、遊客不止。康熙、乾隆5次前往，留下大量詩詞歌賦。這裡更因菩薩顯靈的傳說，吸引着八方客。
《文殊經》上說“若人聞此五台山名，入五台山，取五台山石，踏五台山地，此人便有福報，積累功德，超四果聖人”。
去五台山朝拜的方式有兩種，一種是直接登黛螺頂朝拜五方文殊，稱小朝台；一種則是依次登東南西北中五個台頂深度朝拜五方文殊，稱大朝台。小朝台易行，大朝台難得！
深度朝拜五台山五座台頂，頂禮五方文殊，相當于五百年的修行，是一件功德非常大、極為殊勝的事，必定蒙得大智文殊菩薩之不可思議加持力，消減業障、增上福慧、善願圓滿。
對于佛弟子來說，圓滿朝拜五台，不留遺憾，更是一件功德無量、因緣殊勝的事。
妙江大和尚開示：
五個台頂，五方文殊，也是一心的，一念收五心。這和我們中國講的五行、五官、五髒、五色、五光是一個道理。所以呢，五個也是一個，都是毗盧性海。所以五台山從佛教來說，也是一個自然的曼陀羅。
中間是中台，叫孺童文殊，就是天真無邪；
南台呢，叫智慧文殊，代表智慧；
西台是獅子吼文殊；
北台叫無垢文殊；
東台叫聰明文殊。這五個文殊，
是五種作用，就和人的手一樣，每個指頭有每個指頭的作用，五個指頭由心指揮，作用都歸一心。五官就是五個器官，也是由心去管理的，不是他想幹啥就幹啥。
所以這五個台代表五種智慧、五種作用、五種顔色，破衆生的五種濁惡，斷衆生的五欲塵勞，這都是有針對性的。就是你有哪種煩惱，哪個台就起作用。你需要哪個，哪個就起作用。五個其實還是一個，都是為了衆生成就佛道，為了利益衆生，沒有分别，如果分成單個就沒有什麼作用了。
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