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道德經講死亡

圖文 更新时间:2024-09-15 20:25:50

第二十六課 入 死

出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。人之生,動之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵,兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。

道德經講死亡(道德經出生入死)1

這一課講入死,本課講了幾種入死的情況,比如在出生入死的戰場上,有人發動或參與戰争,在戰場上的人可謂是九死一生,還有參與動亂引起暴動,反對統治者的,統治者就要鎮壓殺你的頭。

是什麼原因要将自己置之于死地呢?以其生生之厚,原因就在于把自己的生命看的太重了,認為自己将來必定是一個偉大人物,天生不是一般人,自認為了不起,以後必須要領導别人,于是他就不甘于平凡的生活,去制造混亂,将自己置之于死地。如果人人都當領導,那些平常的工作要誰去幹呢?一開始就不切實際的把自己置于高處,就是置于死地,所以要從實際出發,做好本職工作,腳踏實地才能一步一步的走下去。

楊騰錫樽

道德經講死亡(道德經出生入死)2

《道德經》:十分之九入死

“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三”,在出生入死的戰場上,生存下來的有十分之三,陣亡的有十分之三。這是大約的,一般而言,并不都是這個比例。

“人之生,動之死地,亦十有三”,人生下來之後,去參加動亂,這就是把自己置于死地,這樣的人有十分之三。參加動亂的不一定都會死,但是把自己置于危險的境地,就有可能死。這裡雖然不是戰場,但仍然是人道的一種近似于戰争的殘酷鬥争形式。

以上說的是絕大多數人的歸宿。

“夫何故?以其生生之厚”,這是為什麼呢?就是他把自己的生命看得太重要了。有的人自認為了不起,将來必然是個大人物。要當大人物就要出人頭地,但是平凡的生活出不了頭,隻有到那種鬥争激烈的地方,你死我活地拼命,大大地出自己的風頭,就可能獲得晉升的機會。如果拼不出來,可能從此意志消沉,當一日和尚撞一日鐘,得過且過。這是把人道的人生看得太重要了,沉迷于人生的名利地位而看不見其他東西。大多數人都是普通人,做不出太大的成就。再大的名利也不會長久,總是有起有伏。如果把人生的意義寄托于很難達成的私欲上,那總有一天會心灰意懶,失去對生活的熱情。

水窮雲起

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