鐘鼓樓是東城曆史文化的一個重要節點

最近“我是胡同”主要跟大家解讀新發布的《首都功能核心區控制性詳細規劃（街區層面）（2018年—2035年）》。今天恰好看到了一項有關該規劃的落實舉措——東城區印發了“文化東城”建設的實施意見。

有意思的是，這一實施意見中明确提出，将“崇文”作為發展的實施路徑，為“五個東城”建設提供強勁的發展動力與精神支撐。

東四地區是東城胡同的主要片區，圖為東四八條（2007）

咦？“崇文”這個名字好熟悉啊……

說來也快，原崇文區合并入東城區，轉眼間已過去10年了。但在心理上，似乎崇文區一直都在。甚至經常在講某件事、某個地點時，大家仍然可能習慣于以“崇文區”作為地理概念。

也難怪，“崇文”這個名字在北京城曆史上，确實時間太久了。

不過，别看你對“崇文”這麼熟悉，真要講起“崇文”的曆史還真說不清。

今天“我是胡同”就借機與大家複習一下“崇文”的來由。從中，我們也能知道，東城區這次實施“文化東城”，為何要明确以“崇文”為發展路徑了。

崇文門，自元代起，始稱文明門，原為元大都的十一個城門之一，是南城三個門最東的一個。明朝改建北京城，将十一門改為九門；文明門的位置雖然未動，但改名為崇文門。清朝以後一直沿用此名。

曾經的崇文門（據網絡資料）

“崇文鐵龜”曾聞名京城。這隻鐵龜在崇文門外的東北方向，造型很是古樸，據說這一段兒護城河的橋下有一個海眼，于是人們就用一隻烏龜來鎮住海眼，保護北京城的平安。

“崇文”的名字不是随意起的，由于古代在思想和形式上都追求和諧統一，所以大家可以看到，我們常說的“前三門大街”是哪三門呢？它的中間為“正陽門”，西側為“宣武”，東側即為“崇文”。

在2010年時，由于北京市區域調整，“宣武”與“崇文”都已不再作為區名。另外，作為城門的宣武門與崇文門也分别于1965年和1968年被拆除（關于老北京城的變化與規劃問題，上幾篇文章講的正是相關主題，各位看官可以翻閱）。

如此，像“崇文”這兩個字，作為地名的話，既沒了城區名，也沒有城門實體，如今除了道路名稱，就是地鐵站名了。

“崇文”兩個字的離去，我們不能視為“文”的失去，而且往往越是失去的，越彌足珍貴。因為在老“崇文”地盤上，包括在老“東城”地盤上，都是北京最重要的文化承載區。

比如本次“文化東城”實施意見中提出的“一軸、兩區、五帶、五城”，就是這片城區承載的文化經典，其中，“一軸”即突出中軸線文化主脈的核心地标，“兩區”即“國家公共文化服務體系示範區”與“國家文化與金融合作示範區”，“五帶”即建設“北大紅樓紅色文化傳承帶”“雍和宮-東四南老城文化保護帶”“前門京味文化體驗帶”“王府井商業文化發展帶”“東城園創新文化集聚帶”。“五城”即重點打造“戲劇之城”“書香之城”“博物館之城”“非遺之城”“中醫藥文化之城”。

改造後的雍和宮大街一段

所以這次“文化東城”所提的“崇文”，并不是指“崇文區”、“崇文門”這類概念，而是“崇”“文”。

這片地盤上，胡同文化也是重要内容。不過，胡同文化多存于老東城地盤上，老崇文門周邊的胡同消失的不少了。

東四四條綿宜宅（2008），東城有很多老宅院

崇文門東南角的花市上頭條拆遷中（2009年9月）

在“文化東城”實施意見中，似乎胡同着墨不多，我想應該都融在相應内容中了，比如雍和宮-東四南老城文化保護帶、前門京味文化體驗帶等。作為關注胡同的“老同志”，我更希望看到在東城地盤上，有更多胡同文化保護與發展的探索。

改造後的草廠四條

改造後的西打磨廠街

總之，在這次東城的文件中看到“崇文”的回歸，小有驚喜。

論重要性，東城是首都功能核心區的重要組成部分，滿心期待，東城早日開出“崇文”花！

雍和宮是東城文化重要載體之一

（本公号圖片均為原創拍攝。歡迎關注“我是胡同”，也歡迎就相關話題留言讨論，讓大家也知道你的所思所想）

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