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相見歡落花如夢凄迷納蘭性德

生活 更新时间:2024-11-23 17:25:47

冬天是寂寞的,

高樓改變不了什麼。

有人枕着黑夜,

聽風怎樣把世界吹空。

有人走向荒野,

看生命如何真實而陌生。

冬天正在做夢,

夢見更多更嚴厲的冬天。

地平線上,

仿佛永遠有一列火車,

滿載空空的記憶隆隆而過,

而過——幾點浮遊的燈火

令世界恍若失而複得。

撰文 | 三書

塞外風雪像一場夢魇

《長相思》

山一程,水一程,

身向榆關那畔行,

夜深千帳燈。

風一更,雪一更,

聒碎鄉心夢不成,

故園無此聲。

長相思,又名“吳山青”、“越山青”、“山漸青”。相思如江水,日夜流未央。流向何方?白居易的《長相思》“汴水流,泗水流,流到瓜州古渡頭,吳山點點愁”,相思随着長江水,流向江南的方向。

納蘭性徳卻走向山海關之外,在冬天,水不綠,山不青,亦無人為他淚盈。他因扈從康熙皇帝出關東巡而離開京城。

“山一程,水一程”,風雪凄迷中,行軍的隊伍,跋涉了一程又一程。榆關那邊,已覺很遠,然而隊伍仍朝着那邊的那邊,不停地行走。此身跟着隊伍,向榆關那畔行,這是身的無奈,更是心的悲哀。

寒冬凜冽,萬物閉藏的季節,人在此時應該圍着爐火而坐,而不是在塞外艱難地跋涉。

天黑前,隊伍在曠野紮營。軍營之多,遠望燈火如點點繁星,這個場景可能有些人為之光榮,但對于詩人,對于一個悲憫的人,那是一種愚蠢的光榮。詩人看到的“夜深千帳燈”,實則是天地無情,是人的悲劇處境。在風雪的威嚴統治中,千帳燈點亮的不是光明,反而是人類的弱不禁風。點點星火随時會熄滅,一旦熄滅,所謂世界,将即刻跌入宇宙的黑暗。

納蘭平居感懷之詞,多哀感頑豔,塞外之作,筆力卻異常矯健,境界轉而壯觀,此亦江山之助也。塞外的粗曠和蠻荒,在詞人筆下激蕩出一股遒勁的力量。

“風一更,雪一更”,難以入睡,詩人整夜在聽,聽風雪交加的酷寒,聽着長夜漫漫。風雪呼嘯,一更又一更,似有無數惡靈,哭嚎飛跑,一群群奔過廣漠之野。

祝福在風雪夜安睡的人,祝福他們的夢不要被吵醒。在這樣駭人的冬夜,獨自醒着是悲哀的。

夢既不成,鄉心又被聒碎,叫你無可逃避。不僅因為風雪聲音之大,更因這樣的聲音在故園是沒有的。“故園無此聲”,絕域之風,像一場可怕的夢魇,把故園吹到天邊,把鄉心吹散。

相見歡落花如夢凄迷納蘭性德(納蘭性德浮世一場春夢)1

納蘭性德像

歸夢隔狼河

《如夢令》

萬帳穹廬人醉,

星影搖搖欲墜。

歸夢隔狼河,

又被河聲攪碎。

還睡,還睡,

解道醒來無味。

仍是1682年,仍在塞外行軍途中,已至遼東。這個夜晚,隊伍駐紮在白狼河畔。

大約東巡行将告終,詩人的心情變得輕松。皇帝入夜大宴随從,大家坐在圓形的氈帳裡痛飲,但見“萬帳穹廬人醉”。飲罷,踉跄着步出營帳,擡起迷離醉眼,仰望星空,看到一幕奇景——“星影搖搖欲墜”。此景非飲醉不可見,此句非親臨塞外、親見壯闊星空不可得。

夜裡,或許因為飲醉的緣故,詩人順利入睡。他做了個夢,夢見歸家,卻半途而醒。“歸夢隔狼河”,故園已遠,狼河之險,縱使夢魂也難以逾越。

河聲喧響,響徹靜夜,驚醒了詩人,攪碎了他歸家的夢。

不想醒來,卻醒來。醒來後,唯有寒冷與孤寂相伴。“還睡,還睡”,不如睡去,不如回到夢中。然而,河裡奔騰的狼嚎,能叫他睡着嗎!

相見歡落花如夢凄迷納蘭性德(納蘭性德浮世一場春夢)2

朱耷山水圖

入夜空城黑

《菩薩蠻》

黃雲紫塞三千裡,女牆西畔啼烏起。

落日萬山寒,蕭蕭獵馬還。

笳聲聽不得,入夜空城黑。

秋夢不歸家,殘燈落碎花。

此詞仍是随帝巡邊時所作,不過這次是在近邊,是在秋天。

紫塞指長城。秦築長城,因土色紫,故稱紫塞,漢塞亦然。不論後來土色是不是仍紫,雲是不是仍黃,“黃雲紫塞”這四個字,這兩個事物命名,卻能讓人頃刻感覺到邊塞的蒼茫氣象。

“三千裡”,不是誇飾,而是邊境在想象中寫實的延伸。遼闊真遼闊,難守亦難守。女牆指城牆上凹凸的短牆,烏鴉“哇”地一聲飛起。注意是從西畔飛起,時值秋天,西邊可是蕭殺的方向。近在眼前的女牆啼烏,給遠在天邊的黃雲紫塞,帶來一個虛幻的深度。

“落日萬山寒,蕭蕭獵馬還”,此二句雄渾莽蒼,直追盛唐。此處讓人不能不想起陳子昂的《登幽州台歌》:“前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨怆然而涕下”。子昂當年所登若非幽州台,納蘭所在若非紫塞,豈能有此天地悠悠獨立蒼茫的千古之慨?

入夜,宿于邊城。城中并非沒有居人,但由于太靜,太黑,太冷,因而形同一座空城。荒涼黑靜之中,飄來縷縷笳聲。聽不得,還是不要聽了,那笳聲把夜吹得更黑、把城吹得更空。

納蘭扈從巡邊,思家情切,夜則冀于夢歸。然而,偏偏總是夢又不成、燈又盡,獨醒愁坐,無聊賴地呆看“殘燈落碎花”。

黃雲,紫塞,千裡,啼烏,落日,蕭蕭,獵馬,笳聲,空城,殘燈……詞人對這些事物的看見和命名,精确地呈現出塞外秋天與邊城寒夜的質樸面貌,以及自身在客途中與之遭遇的他者心情。

相見歡落花如夢凄迷納蘭性德(納蘭性德浮世一場春夢)3

董其昌《枯木寒林圖》

當時隻道是尋常

《浣溪沙》

誰念西風獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗。

沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香。

當時隻道是尋常。

以上三首邊塞詞,均作于其妻盧氏亡故之後。故可想見,詞人歸夢難成的心情并非完全起于絕域的外境。據說盧氏多才多藝,與納蘭結婚才三年便撒手人寰。這首《浣溪沙》為悼亡詞。

任何一段歡樂時光,失去以前,誰不道是尋常?即便當時并不盡是歡樂,即便盧氏并不多才多藝,當那段時光永遠逝去,隔世回望,一個個平凡的細節,無不綻放出驚人的美。

家裡添一個人不覺多多少,走一個人卻立刻空很多。死者長已矣,生者常戚戚。西風吹起,詞人伶俜獨立,身心俱涼。然而更涼的是“誰念”,更無人念其涼,才是徹骨的涼。

蕭蕭黃葉,如風中的言語,如孤寂的記憶,片片飄向緊閉的疏窗。殘陽餘晖,一貧如洗,時間正在生鏽,往事的碎屑閃閃發亮。

那是春天,當他喝醉了酒,她總是輕輕說話,輕輕地走,怕驚醒了他的醉眠。但他當時隻是半睡,所以記得她輕輕的樣子。還有賭書潑茶,此類日常生活的閑情雅趣,李清照與其夫有之,沈三白與其妻亦有之。概神仙眷侶皆有之,亦皆難得長久。

笑影猶在,茶香猶在。一陣冷風,隻是瞬間,黃葉就落滿他的身邊。隻是瞬間,家就成了一座廢園。

相見歡落花如夢凄迷納蘭性德(納蘭性德浮世一場春夢)4

呂紀《寒雪山雞圖》(局部)

寫在冬天的悼亡詞

《臨江仙·寒柳》

飛絮飛花何處是,層冰積雪摧殘。

疏疏一樹五更寒,

愛他明月好,憔悴也相關。

最是繁絲搖落後,轉教人憶春山。

湔裙夢斷續應難,

西風多少恨,吹不散眉彎。

清代詞家陳廷焯在《白雨齋詞話》中,評此詞曰:“言之有物,幾令人感激涕零”,并推為納蘭詞集《飲水詞》壓卷之作。

此詞借柳傷懷,所懷者誰,說法不一,分歧在于誰是湔裙人。關于“湔裙”,典故有二:

一為李商隐在《柳枝詞序》中所記之事,即洛中裡女子柳枝與商隐之弟李讓山相遇相約,謂三日後她将“濺裙水上”來與他相會。如此則暗指情人,此詞所賦便為豔情。

二為《北齊書·窦泰傳》所記,窦泰之母有娠,期而不産,大懼。有巫告之曰:“渡河湔裙,産子必易。”泰母從之,俄而生泰。後成風俗,謂女子有孕,至河邊洗裙,分娩必易。如此則喻其妻盧氏難産而死,便為悼亡詞。

以納蘭對盧氏的深情,以及詞中似淡實濃的思念,在此取悼亡說。

弱柳的飛絮飛花,如浮世一場春夢,空缱绻,徒風流。在冬天,更是消失得無影無蹤,更有“層冰積雪摧殘”,仿佛連夢痕都被冰封,被清理得幹幹淨淨。

隻剩下疏疏一樹,孑立于五更的嚴寒,明月下,清晰如一個故事的骨架,一艘沉船的殘骸。然而癡情者“愛他明月好,憔悴也相關”,雖已憔悴,卻仍相關,仍是當年明月,當年柳枝,仍是流水今日明月前身。

“最是繁絲搖落後,轉教人憶春山”,繁絲指柳葉,柳葉比眉毛。與當時隻道是尋常一樣,失去後以缺席而從記憶中複得。柳葉落盡,轉而更憶春山,亡妻逝去,她的樣子也在追憶中愈加清晰。

湔裙夢斷,李商隐的典故似更浪漫,不妨拿來用在這個夢裡。天上人間心有靈犀,故人入我夢,明我長相憶。盼望在夢裡相見,聊慰相思,然而好夢易斷,再續應難。

“西風多少恨,吹不散眉彎”,西風蕭瑟中,愁眉獨坐的那人,似他,似她,似一個早就把有情衆生都寫了進去的故事。

納蘭性徳出身與皇族沾親,自幼飽讀詩書,文武兼修,十七歲入國子監,十八歲中舉,次年成為貢士。後殿試考中二甲,二十二歲即獲賜進士出身,深受康熙皇帝賞識,并作為貼身侍衛多次扈從出巡。

納蘭雖以詞名于今世,然其學識廣博著述頗豐。一生笃意經史、書法、詩文,建藏書樓“通志堂”,坐擁古書萬卷。曾耗資四十萬金,編輯宋以來諸儒學經之書《通志堂經解》共1860卷。

王國維先生在《人間詞話》中推崇納蘭詞為“北宋以來,一人而已”,稱其詞之好,在于“以自然之眼觀物,以自然之舌言情。此由初入中原,未染漢人風氣, 故能真切如此。”

《浣溪沙》詞曰:“殘雪凝輝冷畫屏,落梅橫笛已三更,更無人處月胧明。我是人間惆怅客,知君何事淚縱橫,斷腸聲裡憶平生。”夜半聞笛,月胧明處,暗自惆怅落淚,此中深情,對誰也說不明。他悲傷的不止這個叫納蘭容若的自己,從橫笛的斷腸聲裡,他聽到千千萬萬個人,在把各自的平生追憶。

納蘭一生榮華,卻似全不在意,唯情重如此,讀《飲水詞》可知。年僅三十,終以情死。

作者|三書

編輯|張進;李永博

校對|李世輝

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