中國玉文化曆史悠久，從石器時代一直到玉石雕刻傳承至今，玉蟬在古代玉文化中的地位非常重要。

去國博 “玉琢成器”漢字博物，專門讓小孩去現場找找不同時期的玉蟬——

去到博物館中去尋“蟬”

古時，蟬形制品都做什麼用？

到博物館中去尋“玉蟬”——國家博物館新石器、殷商等不同時期的玉蟬，以及漢代玉蟬

活動小插曲，這裡同時也設個小問題——

參加博物活動的小朋友在找到一件玉蟬，在邊上說了一句話：“我也想有件這樣的玉蟬含在口裡。”

現場老師趕快糾正說：“千萬不要這樣說，那是含在死人口裡的，寓意死後可以重生。”

又道：“玉蟬可以生前作為玉飾佩帶，也可以死後葬玉。簡單區分它們就看玉是否有穿孔。沒有穿孔的一般為葬玉蟬，是漢代的風俗。”

可以找找小插曲中說的是下面所列的哪一件玉蟬？

這是新石器時代紅山文化的“玉蟬”——

▲ 玉蟬 新石器時期 紅山文化

（特别提醒：玉蟬帶有穿孔）

這是新石器時代石家河文化的“蟬形佩玉”——

▲蟬形佩 新石器時代 石家河文化

這是商代晚期的玉蟬佩飾，頭上有穿孔，玉蟬佩飾——

▲ 商代晚期 玉蟬

▲ “玉琢成器”漢字博物現場陳列 商代晚期玉蟬

這是漢代的玉蟬——

▲ 漢代玉蟬琀

▲ 漢代玉蟬琀

玉蟬的寓意

玉蟬的使用曆史較長，在新石器時代的紅山文化、良渚文化、石家河文化遺址中都有發現，其後至漢代的各個時期，蟬都是玉質作品中的重要題材。

何謂“玉蟬”？【玉蟬】，指的是蟬型玉制品。蟬飾：蟬的造型很早就被中國人選用為佩飾。

玉蟬，自漢代以來，皆以蟬的羽化比喻人能重生。

① 死者葬玉：将玉蟬放于死者口中稱作“含蟬”，寓指精神不死，再生複活。

② 蟬形佩飾：把蟬佩幹身上則表示高潔。

玉蟬，既是生人的佩飾，也是死者的葬玉。“玉蟬”即可“以生為佩”也可“以死為含”，按用途分為琀蟬、佩蟬、冠蟬三種。

玉蟬的用途主要有兩項，

一為佩飾，流行于商朝之前。

二是漢代玉蟬多為逝者口中的含玉，稱為“琀”。

在逝者口中置玉是古代的一種入葬習俗。戰國早期曾侯乙墓中出土的玉琀為一組小牲畜，漢代墓葬中出土了較多的玉蟬，其上多無穿繩挂系之孔，用“玉蟬”作“琀”有“祝願逝者蛻變再生”之意。

琀蟬，即含在口中随葬的玉蟬，一般刀工簡單，無穿眼。古人注重玉蟬，生以為佩，死以為含，因而有将此類玉蟬稱為“琀”者，應視為喪葬玉一類，而不同于其他形狀的玉蟬。

琀蟬以蟬之春生秋亡、反複不息來借喻生命的周而複始來賦予死者特定的意義，意即人死後，可“蟬蛻于濁穢，以浮遊塵埃之外，不獲世之滋垢”，脫胎于濁穢污垢之外，羽化成仙。

漢時人多以玉蟬作琀，寓意非常明了。蟬由地下洞出得生。

除《後漢書·禮儀志（下）》寫“飯含珠玉如禮”的“禮儀”意思，玉蟬在亡人口中，無非是要亡人“蟬蛻”複生，靈魂延續，它的形象是收斂着翅膀的。

又有一功能說，清徐珂撰《清稗類鈔》正文注：“口實曰琀。古人多以水銀殓，因水銀性活易流，遇玉則凝，故用玉以塞之。”

漢以前的琀多為碎玉珠片，後來作為琀蟬的物件上也是沒有孔眼的。琀有玉蟬，但并非所有的玉蟬都是琀，因為有着太多的第一回工藝上就已經打了孔眼的玉蟬，它的作用原本是為了活人佩戴。

我是 @漢字谷主，歡迎關注!

【說文解字、快速識字、全語文通識素養、海外漢語，古汀漢字元宇宙，漢字博物】

想成為一名專業的漢字老師！請關注本号，私信留言 ：99

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!