正倉院是位于日本奈良東大寺一角的一座普通木倉，其實它可是日本皇室的“金庫”。同時也是世界上極為罕見的從公元8世紀留存至今的木結構建築。整個東大寺建築群在一千多年間遭遇各種戰亂火災，大部分建築已經化成渣渣無數次了，但正倉院奇迹般地幸存下來。

正倉院原本是一個泛稱。在日本的飛鳥時代，官廳、寺院都設有這種專門的倉庫，用來儲藏财物和什器。而如今，隻有東大寺還剩下這座唯一的遺存，“正倉院”也成了一個專有名詞。

正倉院

正倉院如今是日本最隐秘、最珍貴的博物館。正倉院的寶物更是秘不示人，除非天皇敕令，寶庫才會開啟。據記載，自正倉院落成至明治期間的1000多年間，隻進行過12次清點曝晾。

正倉院被稱為“唐代文物的地上寶庫”，它的收藏，全是從唐代保存至今、流傳有序、品相完好的珍貴文物。

漆金薄繪盤

漆金薄繪盤細節

這是一件蓮花造型的焚香台，有兩部分構成。外邊是四層彩繪蓮花座，每片蓮花瓣上彩繪花鳥、迦陵頻迦、鴛鴦、獅子等紋樣，展示了唐代人眼中的妙音鳥靈動的形象。裡邊還有一個承盤。清池生蓮花，優雅芬芳，象征着聖潔，讓人神往。使用時把香粉倒在模具中，迅速扣在這個漆金薄繪盤中，然後點燃供佛。

白琉璃高杯

752年日本東大寺舉行佛法大會時的供奉之物，一直被作為佛教聖物流傳，明治時期收入正倉院保管。

羊木臈缬屏風

有日本學者認為，這扇屏風制作年代應在天平勝寶三年（751）十月至天平勝寶八歲（756）六月之間，距今已有近一千三百年的曆史了。這扇屏風的精彩處在于其描繪主體乃所謂“大角羊”，表現了日本與波斯之間的文化交流。

“醉胡王”伎樂面具

這是法隆寺傳來的伎樂面具‬，它誇張地表現出西亞人的樣貌：高鼻梁，厚嘴唇，醉酒後滿臉通紅，睜大眼睛，表情威嚴。人面下巴的胡須被植入動物的毛發，兩耳被冠帽遮住，帽子正面有虎皮裝飾，高大挺立，由此可見西域的古代服飾至當時仍在流傳。

“迦樓羅” 伎樂面具

“迦樓羅”面具系麻布幹漆質地，經過悉心修複才重見于世。據文書檔案記載，天平勝寶四年（752）四月九日，日本舉國慶祝東大寺大佛開眼，面具曾在當日供養大法會上表演使用。

光明皇後手迹，末尾署名“藤三娘”

聖武天皇的妻子光明皇後，不光在生活上使用唐朝的器物，還擅長揮舞毛筆，寫得一手好書法，在她寫的書法作品末尾，她還署上了自己的中國名字“藤三娘”。

唐代五弦琵琶

這是一把在隋唐時盛行不衰的五弦琵琶。經過千年流轉，現如今唯一存世的五弦琵琶。相傳，這把琵琶是當年唐玄宗和楊貴妃共同贈送給日本聖武天皇的禮物。華美的紫檀木琴身，飾有精密的螺钿花紋，琴腹用嵌出一騎駝人撫彈琵琶的畫面。

螺钿紫檀阮鹹

螺钿紫檀阮鹹

這件螺钿紫檀阮鹹堪稱稀世遺珍，四弦十四柱是它的最大特色。整個琴體是用紫檀木制作的，還用螺钿、玳瑁、琥珀等物作為鑲嵌。在它的背面，是用螺钿鑲嵌制作出的一對飛翔的鹦鹉，鹦鹉口中還銜着長長的彩色珠鍊。

紫檀木畫槽琵琶

紫檀木畫槽琵琶

奈良時期 8世紀，琴腹采用華麗的木畫技法，在彈撥的部分貼上皮革，用極富色彩的繪畫手法表現騎馬狩獵的人物和山中酒宴的情景。琵琶背面鑲有象牙、黃楊木、錫等。

金銀平文琴

金銀平文琴局部

金銀平文琴局部

金銀平文琴是日本嵯峨天皇弘仁八年（公元814年·唐憲宗元和十二年）五月被收入正倉院寶庫中的。琴底下用楷書刻有四行琴銘：“琴之在音，蕩滌邪心。雖有正性，其感亦深。存雅卻鄭，浮侈是禁。條暢和正，樂而不淫。"

銀平脫菱花鏡匣

銀平脫菱花鏡匣

鏡匣式如八出花，蓋面圖案也以八出朵花為組合紋樣的基本元素，自小而大以及大小相間向外層層伸展，每個花瓣裡又都細細密密旋出花葉，是寶妝花瓣合成的寶相團花。緣邊一周團花的花心各一隻鳳凰，鳳尾高舉，成一柔美的彎弧，輕翹右足，回首顧盼，銜住張開的翅膀尖。

紅牙撥縷拔

拔縷是一種失傳的唐代牙雕工藝。對象牙表面染上紅色、綠色進行雕镂，陰刻的線面部分露出原有的象牙底色，在紋樣表面再染上其他色彩。

平螺钿花鳥背八角鏡

花心鑲嵌着紅色的琥珀，花紋的間隙鑲嵌着黑色的樹脂狀物質，藍色的青金石、白色和淡藍色的土耳其石的碎片。根據文獻和考古發現，這些珠光寶氣之鏡應當是挂在牆上的裝飾物。

銀熏爐

銀熏爐

銀熏爐是給衣服熏香的工具。镂空雕刻花草，銀球自中間打開，内部是鐵質香爐和三重銀輪，用來保持火盆始終處于水平位置。

槃龍背八角鏡

槃龍背八角鏡被認定為唐傳原品。經測定，該器以白銅制成，含銅70%、錫24%、鉛5%左右，其成分與唐的鏡子完全一緻，斷為由唐代船隻帶來的舶來品。

海矶鏡

在聖德太子的忌日2月28日（天平8年，736），被光明皇後供奉到法隆寺“丈六”佛（該佛是與太子相同佛信仰的金堂釋迦摩尼三尊像）的明鏡。鏡子的背面四面環山，周圍都是波浪圖案，雖然被稱為“海矶鏡”，但由于可以看到仙人的姿态，同時還能看到鴛鴦，所以可以認為其描繪的是河與湖之間的神仙傳說故事。

金銀花盤

金銀花盤

正倉院金銀花盤錾文“宇字号二尺盤一面重一百五兩四錢半”，一直以來，被認為是中國本土制作，直至1958年春 , 在陝西耀縣柳林背陰村出土了 1件銀碗 , 上面錾有 “宣徽酒坊宇字号” 字樣。由此可見 , 正倉院銀盤和耀縣銀碗這兩件器物 , 都應該是中國唐代官營手工業作坊 “宣徽院” 生産的産品。

紫檀金钿柄香爐

紫檀金钿柄香爐局部

紫檀金钿柄香爐局部

這一件手執式香爐裝飾十分華麗，環爐有描金花紋，鑲有彩色水晶。紫檀長柄，有黑黃絲條纏繞。爐身和長柄銜接的地方有金蓮瓣和蹲獅的裝飾。長柄末端另有蹲獅銜環的小型雕塑。這一件是在現存的長柄香爐中，保存最完好的一件。也是正倉院所藏的香爐中唯一的紫檀柄。

漆胡瓶

于《國家珍寶帳》中記載為聖武天皇喜愛的水瓶，是胡瓶的經典款式，起源于薩桑朝波斯。蓋子的形狀像鳥的腦袋，和把手之間以銀鍊相連，黑漆的表面嵌上銀薄闆的裝飾，生動形象地展現出在花草繁密的原野上，鹿奔跑與鳥舞蹈的歡樂場面。

竜首水瓶

銅鍍金銀的華麗水瓶，使用了來自西亞的器形，雕刻有來自希臘羅馬神話中的翼馬，壺嘴處的龍形等，這些都是經由絲綢之路傳入我國各地的造型表現形式。作為法隆寺捐獻寶物的代表作，這件水瓶是古代金工藝術的傑作，将古代宏偉的國際交流曆史流傳至今。

紫檀木畫挾轼

高33.5厘米，長111.5厘米，寬13.6厘米。以長條形柿木為幾面（天闆），上貼紫檀薄闆，兩端貼楠木闆。兩端各有二足，中段細窄處套以三層象牙圈。足下基座以及四周鑲金嵌銀，描繪花葉、卷草、蝴蝶，做工細緻考究，并附有一條與尺寸相合的白羅褥，是聖武天皇生前喜愛之物。《國家珍寶帳》中錄有“紫檀木畫挾轼一枚”，其下注“着白羅褥”，便指此件。另外中倉也藏有一件“漆挾轼”，形制與之相似，唯無華麗之飾。

赤漆欟木胡床

此胡床靠背高48.5厘米，椅座高42厘米，寬78.4厘米，深70厘米。表面朱漆塗飾，四足及轉角、端頭處有銅質箔闆包角，兩側扶手在前後腿之上各立短柱，柱首寶珠狀如勾闌望柱。搭腦平直，兩端出頭。面屜寬而深，為藤材編成，人坐其上，廣可容膝，類似後世所稱禅椅。

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