國學，是中華文化中積澱下來的瑰寶，是中華民族曆代文化精英思想的結晶。 在過去的幾千年裡，它都深深地影響着中國人生活的方方面面，從國家的法律制度，到日常的禮儀規範，從治國方略，到個人修養，無所不包。 它散發出的璀璨光芒令世界為之矚目。新文化運動及其以後的很長一段時間，國學遭到了空前的挑戰，但是随着社會經濟的飛速發展，人們道德信仰的缺失，西方哲學的退色，國學文化再一次散發出奪目的光彩。人們發現,最終能夠引領中國人走出精神困境的，仍舊是中國自己的哲學。所以，國人重新審視起了祖先們的智慧，再一次将國學從塵封的曆史中取出，拭去上面的灰塵，發現了内在的精髓，于是掀起了一場又一場的“國學熱”。

不可否認，國學并不都是精華，但它仍舊是一味濟世良藥。 雖然國學中有些内容是封建社會腐朽的産物，但是當今的人們早就脫離了那個盲目信仰、愚昧無知的年代，懂得了如何取其精華，去其糟粕。 于是，從老子的“無為”中看到了“有為”，從莊子的“逍遙”中看到了天性的解放，從孔子的“禮樂教化”中看到了如何提升個人修養。提取聖人智慧中的精華部分，用以指導我們當今的生活，既省力，又見效，一舉兩得，何樂而不為呢?

如今的社會，是一個浮躁的社會，是一個功利化的社會，這種浮躁的氣息無孔不人，無處不在，甚至影響到了祖國的花朵，未來的棟梁。 當他們還是幼苗的時候，本該清新嫩永町葉面上卻覆蓋了一層肮髒與污濁 ，“癡心父母古來多”，家長們面對孩子身上出現的種種問題，想要解決而又無從下手，因此頭痛不已，無奈之下，病急亂投醫，四方請家教，卻沒見到什麼成效。這種心态就好比要将一匹小馬駒要訓練成千裡馬一樣，面對小馬駒在成長過程中出現的劣行，不知道怎麼改正，不知道怎麼引導。打，隻能增加它的叛逆心理；寵，又會讓它喪失奔跑的能力。唯有找到正确的訓練方法，才能最終培養出一匹千裡馬來。

國學中的智慧是清透的，能夠拂去人心中的雜塵，全面提高個人修養，豐富人的心靈和頭腦。“三人行，必有我師焉”講的是謙虛好學的美德，“知人者智，自知者明”講的是洞察世事的智慧，“人生天地之間，若白駒之過隙" 講的是對光陰的積極利用，“恻隐之心，仁之端也”講的是悲天憫人的愛心。 國學智慧，從孩子的各個方面人手，以培養一個具有健全的人格，健康的身體和心理，有着遠大的理想和自強不息的精神的孩子為目标。

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