賈府中人物架構，對應的曆史人物及關系，如下圖所示：

說明：

圖中“ ”号表示兩個人。比如：元春，是桂王朱常瀛與永曆帝朱由榔父子兩個人物。探春，是隆武帝朱聿鍵與魯王朱以海兩個人物。

在《紅樓夢》中，不是死闆的隻有一個角色對應一個曆史人物，還有一個角色對應多個曆史人物，也有多個角色對應一個曆史人物，很靈活。

對圖中每個人物的說明，在下章會逐個解說，本節重在看結構，先看明白作者安插設計甯榮兩府反面人物的關系、特點和規律。

此圖右下的空位，附加了：雪滿的薛家滿清、寶玉的四顆朱子。這些角色人物在前面章節都解釋過了，在看總架構圖時，僅做參考，或者直接忽略掉，不影響架構圖的完整性。

前文說過，甯榮是一家，朱明皇家。把一家分兩府，好道的嘉靖和淫喪的隆慶、泰昌放在甯國府，萬事不理的萬曆和朱由校、朱由檢放在榮國府。末代六帝的規則，基本上都是以兒媳的角色，分在兩府。

兩府的男人反倒不是皇帝，是宗室藩王。嘉靖之後，因景王那支沒了，所以是從賈母萬曆的角度，分為萬曆的親兄弟和兒子們：

甯國府的特點是淫，所以把潞王這一支，奢侈荒淫，分到甯府，淫是其共同特色，很和諧，便是賈珍、賈蓉。

賈珍的驕奢淫逸，但尚識大體，符合潞王朱翊镠的行事特征，潞王朱常淓通宵達旦吃喝玩樂。在75回“開夜宴異兆發悲音”中，用“開夜宴”在回目中強調過，也通過尤氏看到的馬車，“要偷着瞧瞧”，在窗下聽到的，裡面吃喝玩樂的情景，給讀者描畫的淋漓盡緻。

并以一句“噴了一地飯”的笑話，令讀者印象深刻：“舊太爺雖然輸了，輸的不過是銀子錢，并沒有輸丢了[毛幾][毛巴]，怎就不理他了？”可以說是一句話便刻畫了一群尋歡作樂的纨绔。尤氏罵：“你聽聽這一起子沒廉恥的小挨刀的，才丢了腦袋骨子，就胡吣嚼毛了。”尤氏是隆慶帝，潞王之父，因此尤氏罵這一起子沒廉恥的小挨刀的。“至四更時賈珍方散”，四更雞鳴，五更天就亮了，是強調通宵達旦吃喝玩樂。

所以，第二回說：“當日甯國公與榮國公是一母同胞弟兄兩個。” 一母同胞，實指萬曆帝朱翊鈞和潞王朱翊镠，弟兄兩個，賈母、賈珍，分在兩府。兄弟怎麼成了孫子輩兒了？嘉靖是萬曆祖父，還成了侄子輩兒呢。腦子不能受限，不是一一對應，不是輩分平移，輩分肯定要打亂，父子、兄弟可能變成了夫妻關系，當然也可能還是父子、兄弟。

比如：賈珍、尤氏，是潞王和隆慶帝，是父子。賈蓉、秦可卿，是朱常淓、朱常洛，是兄弟。賈珍、賈蓉父子，是朱翊镠、朱常淓，确是父子，與賈薔長垣王，也還是父子、兄弟。

“賈薔亦系甯府中之正派玄孫，父母早亡，從小兒跟着賈珍過活，如今長了十六歲”，把賈薔寫成賈珍養子，“如今竟分與房舍，命賈薔搬出甯府，自去立門戶過活去了”，這樣就符合長垣王分封之後不在潞王府的反面事實。而且用長垣王的“垣”字，為賈薔命名，垣就是牆，改成了同音的草字輩“薔”字。書中也幾乎寫明了：他和賈蓉最好。他弟兄二人最相親厚，常相共處。上有賈珍溺愛，下有賈蓉匡助。仍是鬥雞走狗，賞花玩柳。

長垣王在國亡後不知所終。36回“識分定情悟梨香院”，賈薔和齡官的情景，讓寶玉不覺癡了，此為四九末，然後賈薔、齡官都莫名其妙不知所終。直至八十回末，再沒出現過，包括“甯國府除夕祭宗祠”這樣的場合，賈薔都沒出現，不合常規。甚至對齡官，也沒再做任何交待，都是明顯異常。

看着這個圖，想焦大罵甯府的名言：“爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。”而且寶玉特意重複強調：“姐姐你聽，他說爬灰的爬灰，什麼是爬灰？”既然寶玉問我們了，而且重複了三遍“爬灰”，就要多想想：爬灰？在說什麼？

賈珍爬灰秦可卿，就是潞王朱翊镠和泰昌帝朱常洛，朱翊镠是萬曆的親弟，就是朱常洛的“小叔”，而且是唯一的小叔，所以：

爬灰 = 養小叔！

作者巧妙地用了漢字的多義，“小叔子”是作為女人才有的稱呼，指丈夫的弟弟。反面的朱常洛，不是美女，是皇帝，不會有“小叔子”，隻有“小叔”。

萬曆帝的兒子們，除了泰昌帝朱常洛，還有福王、瑞王、惠王、桂王。朱常洛因為“淫”的特征，已經安排到了甯府。其餘四個兒子，如果再分四家，太零散，也不是《紅樓夢》手筆。

還是按一家分兩府的手法，在榮府中，一分為二。把萬曆最寵愛的福王朱常洵，單門另院分出去，便是賈赦。

朱由校、朱由檢這一支，在開篇王夫人朱由校當政時期，是皇家正宗，朱明正支。其他分出去的福王、潞王支系，都屬旁支。

賈母萬曆帝雖不管事，當然也生活在皇家正宗這家。那麼這家的男人如果也是宗室、藩王，像福王賈赦、潞王賈珍那樣的，反倒不符合這一支“皇家正宗”的特征。所以這家的男人都“不是人”：

王夫人朱由校的配偶，用正宗的“正”，文字輩，便組成“政”，因此賈政不是個曆史人物。

王夫人的兒子，也都不是曆史人物，賈珠代表“朱”，寶玉代表“玉玺”。

所以這支的這三個男人代表正宗、朱明、玉玺，都“不是人”。僅此一點，就能看出紅樓作者創作小說角色的靈活性，真是腦洞大開，非常高明。并在第一回就以石頭口吐人言、被攜入紅塵為例，提醒過讀者了。所以，我們讀此書，千萬不能死闆，一刀切，腦子受限。

萬曆其餘的三個兒子，顯然在這三家每家分了一個。瑞王朱常浩，直接分到賈赦家，便是愛财如命的邢夫人，又是把兄弟化作了夫妻。惠王朱常潤，分到賈珍家，便是入了佛門的惜春，作為賈珍的胞妹，是為了跟三春平輩，更是為元春占位。桂王朱常瀛，分到賈政家，便是元春，元春為什麼位尊富貴？因為元春身上還兼了永曆帝朱由榔，把明朝國祚延長了15年。如果算延平王在台灣一直還尊永曆年号，則永曆年号一直用了37年，相比弘光、隆武政權都是一年而亡，永曆确實該突出。

注意“元迎探惜”四春中，迎春、探春都是庶出，而元春、惜春是嫡出，惜春是賈珍胞妹，元春是王夫人所生。因為惠王朱常潤、桂王朱常瀛由萬曆皇後王喜姐養大，是王皇後養子。加之桂王朱由榔稱帝後延長明祚很突出，所以把元春安排成王夫人親生。

惜春惠王朱常潤并非皇帝，生在“皇家正宗”王夫人家不合适，而且不均衡，所以生在人丁不多的旁支甯府。但自小便“在祖母這邊”長大，這個祖母賈母，正是不管事的親爹萬曆帝，實際上承擔撫養責任的是王夫人，留下了由王皇後撫養的線索。這樣的設計非常巧妙，屬于多次見過的“藏頭露尾巴尖兒”。

最妙的是惜春為同母弟元春占位。桂王本來最小，《紅樓夢》中經常用反，假作真，笑是哭，最小變最大，元春在四春中最大，反面處于最小的惜春所占的位置。就是說，真正的順序是：迎春弘光帝，探春隆武帝，最後是惜春位置的元春永曆帝，這才是南明皇帝的順序。

惜春、元春這樣的巧妙安排，不僅是惠王為同母弟桂王占位，而且把小變大，颠倒乾坤，故布疑陣，讓人粗看順序，對應不上南明皇帝，才能真事隐。況且南明皇帝中也沒有一個禮佛的像惜春的人物，就不會把賈府四春直接對号入座到南明四帝，能躲避滿清的文字獄。

惜春的惠王最好認，判詞中的古廟看經，青燈古佛，正好演繹了惠王朱常潤，皈依佛教，終日禮佛，特征非常明顯。

元春在前八十回雖然涉及不多，但其判詞都與永曆帝相符：“虎兕相逢大夢歸”，1661年是牛年，在緬甸咒水之難後被吳三桂俘獲，1662年是虎年，四月二十五在昆明，被吳三桂用弓弦勒死，所以“畫着一張弓”，還有“榴花開處照宮闱”，是在榴花開的四月遭“弓圍”。“弓上挂着香橼”，一是香橼處于被弓弦勒着的狀态，提醒永曆帝被弓弦勒死，是“弓圍”。二是香橼屬于南方特産，産于緬甸、雲南、兩廣、福建等地，北方沒有，暗示地點，指永曆帝被俘、被殺之地。

迎春、探春也在王夫人家裡，也都指撫養關系嗎？讀紅樓夢最怕死闆、一刀切，王夫人家有個最大的特征，是“皇家正宗”，家裡是一群皇帝，哪群皇帝？王夫人朱由校之後的皇帝，黛玉崇祯帝和南明四帝，都在王夫人家，也就是寶玉家。

迎春是福王系的弘光帝，自然生在賈赦福王這支，屬于旁支，所以迎春這個“弘光帝”是“庶出”。弘光帝繼承了福王朱常洵的荒淫、飲樂，但迎春在正面是公府千金、大家閨秀，又飲又淫明顯不合适，所以把這些特征移在迎春嫁的孫紹祖身上，“一味好色，好賭酗酒，家中所有的媳婦丫頭将及淫遍”。其實又好色又酗酒的正是迎春此人，或者說是她反面的人物，同時又把姓孫的滿清醜化一下。紅樓作者的寫作手法極其靈活，不拘一格，我們在仔細讀書的過程中能體會到。

（人物架構說明未完，下文繼續）

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未完，連載【明月清風紅樓夢之龍蛇争玉】

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