三種人不能用白術?白術為什麼說有的人不能吃？與甘草首烏木香馬兜鈴等肝腎損傷說，下面我們就來說一說關于三種人不能用白術?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

三種人不能用白術

白術為什麼說有的人不能吃？

與甘草首烏木香馬兜鈴等肝腎損傷說。

是藥三分毒，藥應用使用配伍，需攻守分清、分明。

首先中藥用法用量、相須相使、相制相約等配伍特色，以及與體質、素質、特異性不同因素，是客觀存在的。不是一般仁者見仁，智者見智…。

一物有兩性，陰陽各不同，補益不一定好，攻下也有療效。

中醫有自已本體觀、方法論、認識論及自主評價體系和功益性。

。

下面觀點看法，供參考。

現中醫被人誤解，存在難解釋境界之地步，該怎麼辦？

一，說白術，為什麼有的人不能吃。

說陰虛、火熱、氣滞者，不可吃，不準确。

因為在應用時可配伍滋陰滋潤藥性，或其滋陰滋潤藥性藥量藥性大于白術時可用，或在整體辨證施法中、可調節改善糾偏使用白術吃。

更有人說“胃潰瘍＂患者不可吃，更不存在。

白術“健脾益氣，燥濕利水＂，在整體辯證下配伍白術，治胃潰瘍功能性，更佳更好的。

說氣滞者不可吃白術，更是不正常正确的，白術健脾之中内含理氣行氣化邪功能性。

“說白術有些人不可吃＂，此說不正确，此觀念看法存在認識度和理解生命中醫哲理不精準。

白術：苦、甘，溫，歸脾胃等經。

功能：健脾益氣，燥濕利水，止汗，安胎。

1.首先生命中醫，是整體觀念，辨證論治制宜，糾偏扶正祛邪，靈活運用陰陽、精氣血神本質屬性、功能作用，調整機能功能平衡之醫學醫術。

2.中醫中藥治病機理是制宜應用、糾纏辨證使用。

治療上，無論寒熱虛實，陰陽表裡，或上下左右，升降出入，内循環、外補充等因素之病因、病機、病理，用藥調整治理，都遵守遵從以四性、五味偏性，整體性的糾偏扶正祛邪施法制宜應用。

3.“藥＂之寒熱溫涼（或平），辛甘酸苦澀（或淡）等因素信息使用、應用，是多因素、層次、條件下與身體機制變化規律的支持綜合配合配伍特色，是用于改善、糾偏功能性，在整體辨證施法下的行，方、用藥的。

治療整體上以氣陰陽、五行之互生制約、對立互根統一性、功能特色制宜為法。調理改善遵守并力求生命機制、功能自身自主平衡統一，自主适應與自主管理、調控特色趨勢趨向的。

二，中醫特色與現代醫學用藥、用法異同。西醫學從物理學、化學角度解釋演化生命，微觀、細胞結構、DNA、RNA、蛋白質、核酸、酶、基因等屬性中得到說明。

生命體具有能量代謝功能刺激、繁殖的開放性系統本性，某種意義上生命是物質、能量、信息、功能統一共享的整體進化調控生命體系。

1.中藥：是以四氣五味之偏性，糾偏調整治療養生。

2.中藥之功能性：是以“炮制、及藥量變化，大隊特色功能＂為主方向、趨勢的“整合、調理、糾偏治療＂模式為用藥法則，當然存在小特色特點功用。

3.中醫之藥用，處方，配伍，以及制宜，制因，制時，制地，制“敵＂，制“邪＂等因素功能作用之特色特征，具中醫獨立性，獨具性。

4.大醫或精醫，或醫之大誠者，對付“甘草，木香，首烏、馬兜鈴＂等說者，基本沒禁忌，或少禁忌。

大醫者等匠心獨具，且能對“甘草，木香，首烏、馬兜鈴＂靈活運用，且療效獨佳。

三，

1.甘草之“留水液、或中滿＂說。

2.首烏，“補而傷腎“說。

3.木香、馬兜鈴，緻“尿毒症或肝腎損傷＂說種種。

此“1.2.3＂說，目前各種循證，驗證，數據，證據等證因，對“甘草首烏木香馬兜鈴等肝腎損傷說＂有此述。

“此說述＂都是屬有機、有據之談之，但又具備着不完全完整的、非整體觀點的、非陰陽辯證論治的，存在着屬于偏一觀點觀念，引起誘發之偏向一說。

四，

對甘草、首烏、木香、馬兜鈴等說。用藥時注意事項，把邪性特色，身體功能生理特色，高度重視結合起來。更重要需要的是：需求力求以用糾偏改善法，陰陽制約法，五行互生克法等使用起來制宜起來選擇最佳方案。應藥配伍需調整管控，把無利的或危害性，有害副作用性、毒性等因素特點把“它”制約化、減弱化。

畢竟不論是傷肝腎、緻癌、傷泌尿系統、傷造血系統等存在，生命都不是鬧着玩的，都需應高度重視并采取預防制約。

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作者 羅占光 中醫生。

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