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有句廣告詞說：“人生就像一次旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情。”

這句話，真的像是為蘇轼量身定制的一樣。

自21歲出蜀，66歲北歸。東到登州、南到儋州、西到眉州、北到定州，百餘個州，幾乎每個州都留下了他的腳印。

就連他自己都說：“人生如逆旅，我亦是行人。”

每到一個地方，蘇轼在忙于政務的同時，也會抽出時間，去遊玩當地的山山水水，并留下一些詩詞文賦。

這些詩詞文賦，不僅記錄了蘇轼的生活經曆、思想情感，也彰顯了蘇轼高超的文學水平和豁達的精神狀态，甚至是讓一些本來是名不見經傳的小地方而聞名于世。

今天，我們精心整理了蘇轼寫于1-12月不同月、不同地方的詩詞，跟着這位旅行達人，一起來一場文學的巅峰之旅。

1月：眉州（在今四川省眉山市）

和子由踏青

蘇轼 〔宋代〕

東風陌上驚微塵，遊人初樂歲華新。

人閑正好路旁飲，麥短未怕遊車輪。

城中居人厭城郭，喧阗曉出空四鄰。

歌鼓驚山草木動，箪瓢散野烏鸢馴。

何人聚衆稱道人？遮道賣符色怒嗔：

宜蠶使汝繭如甕，宜畜使汝羊如麇。

路人未必信此語，強為買服禳新春。

道人得錢徑沽酒，醉倒自謂吾符神！

我們的“蘇轼文學之旅”，從正月出發，從他的家鄉四川眉州出發。

當然，為了能夠按照月份串聯起蘇轼的詩文名篇，自下月起，便不再按照蘇轼一生的行蹤軌迹來排列了。

眉山地處成都平原腹地，有着良好的自然環境，是天府之國重要的魚米之鄉。

公元1037年，蘇東坡出生于眉州眉山。

在眉州老家，蘇轼和弟弟蘇轍一起讀書一起玩耍。從小養成的深厚的手足之情，讓他們在後來的政治生涯中憂傷時相慰藉，患難時相扶助，共同走過一生的風風雨雨。

平時，在讀書之外，他也有很多興趣。

正月裡，東風微拂的田間小路上，驚起了微塵，蘇轼和弟弟來到野外，感受春天的喜悅與溫馨。

集鎮上是車水馬龍、人潮洶湧，難得清閑的人們或三兩集聚逛街購物，或停車路旁小飲暢談。

城外，麥苗短而柔韌，有很多城裡的人趁着春光正好，湧出城來踏青。野餐用的箪瓢遍野都是，引得前來撿食的烏鸢像馴養熟了一樣全不避人。

少年蘇轼拉着一幫弟兄東走西看，偶遇一個攔路兜售神符的道士。這道士嚷嚷着：“買我的符，能保你家蠶繭如罐子那麼大！能保你家的羊像獐子那麼肥！”路人并不一定信，然而圖個吉利，依舊買了符。蘇轼下山時又見到這道士，他賣符得的錢全拿去買了酒，醉醺醺地倒在路邊嚷嚷：“我的符靈驗，我的符靈驗啊……”

談到自己的老家，談到自己歡樂的童年，談到童年的逸聞趣事，蘇轼總是飽含深情，一字一句，一颦一笑，都是幸福，也許，這就是家鄉帶給人的幸福感和安全感。

2月：汴京（在今河南開封）

惠崇春江晚景

蘇轼〔宋代〕

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蒌蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

公元1085年，被貶黃州期滿的蘇轼，受诏回到汴京。

此時，距離他上次來到汴京，已經過去了整整30年。

30年前，他21歲，是“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊”的五陵年少。30年後，他已經是“情多最恨花無語，愁破方知酒有權”的滄桑中年。

有了烏台詩案的教訓，這一次，他戰戰兢兢，不敢對朝野之事，多發表一句意見。

他把有限的時間，用在了賞玩遊樂、寫詩作對之上。

這一年的二月，偶爾的機會，他在一個老友那裡，欣賞到了前代畫僧惠崇的《春江晚景》。

惠崇是北宋初年的以詩著名的9位僧人之一，北宋郭若虛《圖畫見聞志》載，他“工畫鵝雁鹭鸶，尤工小景。善為寒汀遠渚、潇灑虛曠之象，人所難到也”。

這幅《春江晚景》，描繪了江南水鄉的初春之景，殘陽斜照，春江水暖，潺潺流淌，引得許多水鳥嬉戲其中。河岸邊有水草搖曳，浮萍微動。兩岸之上，沙汀平鋪，綠樹成蔭。近處岸上，楊柳正吐新綠，枝繁葉茂，生機無限。

充滿生機的畫作，治愈了他心中的創傷，僅僅一幅畫，就這麼的美，那比畫多彩許多的生活，必然是更加美好的。何必老是跟美好的東西過不去呢，倒不如，放下一切，好好的珍惜人生，盡情的擁抱生活。

3月：黃州（在今湖北黃岡）

定風波·莫聽穿林打葉聲

蘇轼 〔宋代〕

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

1082年，因“烏台詩案”被貶黃州兩年多的蘇轼，成了一名地地道道的農民。

對于這裡的生活，已經是相當适應了。他終于不再孤寂，也不再擔心生計的問題，而是更有了一種随遇而安的灑脫。

黃州東南三十裡，有個叫沙湖的地方，三月七日，蘇轼和他的好朋友一同前去買田。不料回來的時候卻遭遇大雨。

拿着雨具的仆人先離開了，同行的人被大雨淋濕後都覺得很狼狽，隻有他不這麼覺得。過了一會兒天晴了，雨後的空氣格外的清新，陽光穿過雲彩，一道彩虹挂在天邊，光虹交輝，宛如仙境。

春風微涼，吹醒了他的酒意，他回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，信步歸去，不管它是風雨還是放晴。

此刻，終于明白了一個人生的道理：陽光總在風雨後，人生也許就是一個風雨交加的過程，無論有多大的風雨和困難，都不能退縮、不能害怕，隻要你從容地闖過去，就一定會有溫暖的陽光在前方等待着你，撫慰你的身心。

4月：徐州

浣溪沙·簌簌衣巾落棗花

蘇轼 〔宋代〕

徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十裡，常與泗水增減清濁相應。

簌簌衣巾落棗花，村南村北響缲車。

牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。

敲門試問野人家。

公元1077年，蘇轼調任徐州知州。

1078年，徐州遭遇罕見的春旱。

當時，徐州城東二十裡有一個石潭。民間傳說潭中有龍，置一虎頭于潭中，可以下雨。蘇轼一方面按照當地風俗，帶領随從和百姓到石潭求雨；另一方面廣泛調研，了解旱情，察看水源，組織百姓修築池塘、水庫，解決灌溉問題，抗擊旱災。

或許上天被蘇轼求雨的誠意所感動，不久，徐州真的下了一場大雨，旱情得到有效緩解。

為此，這年的4月，蘇轼再次來到徐州東門外石潭謝雨，歸途中，他心情甚好。

風吹着他的衣巾簌簌作響，棗花随風飄落。村南村北響起紡車缫絲的聲音。穿着麻布衣裳的農人坐在老柳樹下叫賣着黃瓜。

他酒意上心頭，一路上都昏昏欲睡。豔陽高照，又使人口渴難忍。敲敲一家農人的院門，看他可否給一碗濃茶解渴。

太守能去野外的人家敲門讨水，這說明了他沒有架子，與民同樂，是真正的父母官。

5月：廬山

題西林壁

蘇轼 〔宋代〕

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，隻緣身在此山中。

神宗元豐七年（1084年），皇帝親自下命令，把因“罪”被貶黃州（今湖北黃岡市）五年的蘇轼挪到離京城開封不遠的汝州（今天的河南汝陽）。

離皇帝近了，升職加薪的機會也自然就多了，天降的大好事，蘇轼自然要先找和自己最親的弟弟蘇轍慶祝一番，于是，他去找久别的弟弟蘇轍會面。

蘇轍當時在歙州任績溪縣令，從黃州到績溪，要經過廬山。

因為心情大好，蘇轼就想先在廬山上好好轉一下。

5月的廬山，近處崖壁挺拔，千姿百态，遠處山嶽起伏，層巒疊嶂，恰似神仙造就的自然美景，美不勝收。

在廬山的這一轉，就是十餘天，最後，轉到了位于廬山北麓的西林寺，西林寺建于東晉太和二年(公元366年)，由太府卿陶範創建，為廬山北山第一寺。在老僧的陪伴下，蘇轼饒有興緻的參觀了整個寺院。

遊着遊着，他在一堵牆壁前停下來了，蘇轼覺得這麼多天，他也該總結點什麼了，然後他飽蘸濃墨，在牆上就題了這首詩。

寫完之後，蘇轼與老僧簡易作别，昂首闊步，走下山去，踏上了人生的另一段旅程。

《題西林壁》是蘇轼遊廬山的最終總結，又是蘇轼階段性的人生總結——從不同的方位看事物，會有不同的印象，這是因為你“身在此山中”。隻有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀态。

6月：杭州

六月二十七日望湖樓醉書

蘇轼〔宋代〕

黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

北宋熙甯四年(1071年)至七年(1074年)，由于反對王安石新法，蘇轼“自乞補外”，通判杭州。

蘇轼在杭州，作為地方官，他關心民瘼，赈濟災民，興修水利，在浚治西湖、建設杭州方面政績十分昭著，深得杭州人民懷戀和愛戴。

為官之暇，他又是一位大詩人，縱情于山水之樂，他的足迹遍及西湖山水、園林、寺廟。

1072年六月二十七日，他遊覽西湖。六月的天，說變就變。剛剛還是晴空萬裡，一下子就變得陰沉沉的，烏雲布滿了整個天空，就如墨汁潑下，卻又在天邊露出一段山巒，明麗清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飛濺入船。

忽然間狂風卷地而來，吹散了滿天的烏雲，而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫柔。

僅僅二十八字，就勾勒出一幅形象鮮明的西湖雨景圖。烏雲、白雨、大風、湖水，一景接一景，給人留下了極其深刻的印象。

一首《望湖樓醉書》令望湖樓聲名遠播，也吸引了曆代文人墨客前來。

綠樹掩映、典雅古樸的望湖樓，确實是登高品茗、欣賞西湖萬種風景的好去處。

7月：湖州

漁家傲·七夕

蘇轼 〔宋代〕

皎皎牽牛河漢女，盈盈臨水無由語。

望斷碧雲空日暮，無尋處，夢回芳草生春浦。

鳥散馀花紛似雨，汀洲蘋老香風度。

明月多情來照戶，但攬取，清光長送人歸去。

北宋元豐二年(1079年)五月，蘇轼受命從徐州調往湖州主政，這一次，他先行前往，準備在湖州安頓下來之後，再來接家眷。

這一次雖然是平調，但湖州“山水清遠”向來是朝廷所以優賢之地，所以，蘇轼對這一次朝廷的任命，是心懷感激的。

7月初7，是傳統佳節七夕，這一年，他是一個人在湖州過的。

夜裡，他看向天空，皎潔遙遠的牽牛星和織女星，相隔在清清淺淺的銀河兩邊相視無言。

他神思遐想，昔日的親友如今各散五方，無處尋覓，隻能盼望在夢中相見了。

他輕歎一聲，驚飛了栖息在樹枝之上的夜鳥，撲騰的翅膀，惹得餘花散落如雨，小洲旁的蘋草已經衰老。

這種孤獨與相思，也許隻有天上的明月才懂吧。

他轉過身，回到屋裡，想着向朝廷寫一篇訴表，既表達一下對朝廷的感激，也希望朝廷能看在他久官在外的份上，早點調他回京。

這便是《湖州謝上表》。

可惜的是，他沒有拿捏好文字的感情程度，他把平時心中憤懑一并見諸于文字之上。而朝野之上的後禦史中丞李定，禦史舒亶、何正臣等人摘取蘇轼表中語句和此前所作詩句，以謗讪新政的罪名逮捕了蘇轼，成為烏台詩案的導火索。

8月：密州（在今山東諸城）

水調歌頭·明月幾時有

蘇轼 〔宋代〕

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮阙，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低绮戶，照無眠。

不應有恨，何事長向别時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千裡共婵娟。

公元1074年（熙甯七年），蘇轼因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。

他的第一站便是密州，他在密州呆了大約有兩年多的時間。這時，正值蘇轼三十九歲至四十一歲的“不惑”之年，他大踏步地走入了人生的成熟期，在各個方面都做出了突出的成就和獨特的業績，成為他光輝一生的重要階段。

公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，他與胞弟蘇轍分别之後，已七年未得團聚。

面對一輪明月，他心潮起伏，拿着酒杯問向蒼天，像中秋佳節如此明月幾時能有呢？

不知道高遙在上的宮阙，現在又是什麼日子。

他想憑借着風力回到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇太高了，經受不住寒冷。

他起身舞蹈玩賞着月光下自己清朗的影子，月宮哪裡比得上人間煙火暖人心腸。

月兒移動，轉過了朱紅色的樓閣，低低地挂在雕花的窗戶上，照着沒有睡意的人。

他想，明月不應該對人們有什麼怨恨吧，可又為什麼總是在人們離别之時才圓呢？

人生本就有悲歡離合，月兒常有陰晴圓缺，既然這樣的好事自古就難以兩全，那麼隻希望這世上所有人的親人都能平安健康長壽，即使相隔千裡也能共賞明月。

9月：鳳翔（在今陝西省寶雞市）

九月二十日微雪懷子由弟

蘇轼 〔宋代〕

岐陽九月天微雪，已作蕭條歲暮心。

短日送寒砧杵急，冷官無事屋廬深。

愁腸别後能消酒，白發秋來已上簪。

近買貂裘堪出塞，忽思乘傳問西琛。

公元1062年，蘇轼任鳳翔簽判。

這是他宦遊生涯的第一站，26歲的他風華正茂，懷揣着“直挂雲帆濟滄海”的壯志，摩拳擦掌，準備大幹一場。

然而相比較率性灑脫的作詩，案牍工作少了很多的樂趣，也勞形很多，再加上第一次遠别親人，也讓他産生了“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”的漂泊無依的感覺，他常常會思念起家人，尤其是和自己感情至深的弟弟蘇轍。

鳳翔算是漠北苦寒之地，剛到九月，寒冬未至，飛雪先行，已是一派歲暮蕭條的光景。

在一片急促的搗衣聲中，他更感到時日的蕭條、寒冷。

大雪紛飛，無法出門工作，他隻能獨處深屋，借酒排遣自己的思親之情。

幾杯酒下肚，他出門觀雪，一片雪花落在他的肩上。

他伸手彈雪，忽然發現，自己的頭發不知在何時，白了幾根。

想必是這連日來的思念的愁緒，已經是自己的心壓抑不住了，都化作了白發。

然而，好男兒志在四方，既然立下了報國志，那就要忍受得住孤獨，要經曆該有的磨練。

于是，他轉過身走進屋内，開始構思起振作鳳翔的宏圖大計。

三年任期，一晃而逝。在鳳翔，他改革衙前之役、查決囚犯、赈濟災害、修築東湖、為發展鳳翔酒業呼籲奔走，為鳳翔人民做了很多的實事好事，也赢得了滿耳的贊譽。至今，鳳翔還有蘇公祠、宛在亭、望蘇亭等名勝古迹，都是百姓為紀念蘇轼而修建的。

蘇轼在鳳翔，雖然官微職小，但總算也有一段繁華事值得回味。而他将從這裡啟程，邁向更為廣闊的天地。也許宦海的逆流風浪正等着他，但他一定會無畏地走下去，那雄文鑄就的大手一定會更超凡，那儒骨架構的身軀一定會更矯健，那英風沐浴的魂魄一定會更堅韌。

10月：惠州

十月二日初到惠州

蘇轼 〔宋代〕

仿佛曾遊豈夢中，欣然雞犬識新豐。

吏民驚怪坐何事，父老相攜迎此翁。

蘇武豈知還漠北，管甯自欲老遼東。

嶺南萬戶皆春色，會有幽人客寓公。

宋哲宗紹聖元年（1094）十月，蘇轼被朝廷以“譏斥先朝”罪名貶谪到了惠州。在宋朝，嶺南兩廣一帶是蠻荒之地，因此罪臣大多被流放到此。

在惠州，蘇轼住居了兩年零七個月。

十月二日，蘇東坡一家乘船來到了惠州。雖然已進入初冬，但嶺南依然陽光明媚，氣候宜人。

蘇轼走出船艙，發現碼頭上擠滿了人，原來當地的百姓聽說名滿天下的大詩人蘇東坡來了，争着來一睹他的風采。看到大家熱切的目光，聽到斷斷續續地問好聲，蘇轼頗為感動，便作了這首詩。

惠州雖然地處嶺南，是世人眼中的煙瘴之地，但此地氣候溫暖，一年四季瓜果不斷，荔枝、龍眼、柑橘、楊梅等水果名聞天下。據說，剛來時，蘇轼看見驿站邊的樹木翠綠欲滴，就問迎接他的小吏這是什麼樹，小吏回答是荔枝樹，他高興地說：“有荔枝吃便可安居嶺南。”他還寫下了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”

除了美食，還有山水，羅浮山、白水山、湯泉及惠州西湖中的諸多勝景，均是蘇轼的寄情之地，他寫下了很多詩文，贊歎惠州山水風光之美，也抒發自己憂國憂民的情懷。他還和惠州人交朋結友，上至地方官，下至文人百姓，甚至賣酒的黃婆人家，都是他的朋友。

11月：渑池（在今河南省三門峽市）

和子由渑池懷舊

蘇轼 〔宋代〕

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎岖還記否，路長人困蹇驢嘶。

渑池，在今天的河南省渑池縣，戰國時期著名的秦趙渑池之會便發生在這裡，蔺相如機智勇敢的表現令人印象深刻。

千年之後的1056年，從四川出發進京趕考的蘇轼和弟弟蘇轍，路過渑池的時候，在這裡寄宿，并在牆壁上題詩。

5年後，蘇轼被派往鳳翔任職，蘇轍送哥哥赴任，從汴京一直送到了鄭州，分手後，蘇轍想起五年前曾經在渑池借宿題詩的經曆，想到哥哥去鳳翔赴任必然要經過渑池，便給蘇轼寫了一首名為《懷渑池寄子瞻兄》。

多年以後，蘇轼從鳳翔歸來，11月，他再次路過渑池，發現寺中的奉閑和尚已經圓寂，牆壁上的詩也蕩然無存。

蘇轼感慨不已，寫下了《和子由渑池懷舊》，作為蘇轍一詩的應和。

人的一生，有時候在這裡奔波，有時候到那裡漂泊，像什麼呢？人生，宛如四處亂飛的鴻雁，在雪地裡落一落腳，留下或深或淺的腳印。

但是雪終究會消失，腳印很快便會被雪覆蓋而蕩然無存，那鴻雁也不知道又飛向了何方。

世事滄桑，幾年時光便足以讓一切變了模樣。

人生，是一段旅程，我們雖是奔忙的鴻雁，不會留下太多的痕迹，但是我們可以珍惜眼前的幸福，珍惜眼前的人，在奔波中感受人生的美好與愛。

12月：泗州（在今江蘇省盱眙市）

浣溪沙·細雨斜風作曉寒

蘇轼 〔宋代〕

元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔遊南山

細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。

人間有味是清歡。

元豐七年（公元1084年），蘇轼再一次來到了泗州，據說，蘇轼一生曾經先後十次路過泗州，每一次，泗州的美景都讓蘇轼戀戀不舍，這一次也不例外。

在這裡，蘇轼一口氣寫下了好幾首詞，著名的《如夢令·水垢何曾相受》，就是蘇轼在泗州雍熙塔下的浴池中寫下的。

這年的十二月的一天，蘇轼和泗州太守劉士彥到南山去遊玩。

冬日裡，剛剛下過一場細雨，山中刮着斜風，天氣微寒。

淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴後的沙灘更妩媚。清澈的洛澗彙入淮河，水勢浩大，茫茫一片。

他們走的累了，于是，找到一處寺廟，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜。

可能是走的餓了，他們吃着這些野菜，都感覺到這是人間最有滋味的菜肴了。

大道至簡。

正如《莊子·在宥》曰：“必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。”

“清靜無為”才是人所具備的心靈狀态，崇尚自然、追求天道，“清歡”，這種清淡素樸的美，不僅是蘇轼對于“清”之境界的闡述，也是自身思想境界的體現。

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