其實這是一個倒因為果的問題。也就是說，因為有三個美女沒有生育，剩下的那個美女，也遠嫁沙漠，我們沒看見她生育的情況。或許正是這個原因，她們才成為中國曆史上的“四大美女”。

除了沒有生育這個相同情況下，她們還有一個比較相同的情況，就是這“四大美女”都在比較年輕的時候就去世了。西施在征召進吳王夫差宮殿的時候，她還是個美少女。她在吳宮呆了多久，以及最後的結局是什麼，我們都不是很清楚。不過史料都一直記載了她剛入吳宮，以及如何把吳王迷惑得神魂颠倒的情形。也就是說，她留在曆史上的，是那個最純美的形象。

(貂蟬劇照）

貂蟬是一個傳說中的人物，隻是出現在《三國演義》裡，曆史上并沒有這個人。王允利用她，用美人計離間董卓和呂布，最終讓他們互相殘殺。貂蟬的結局是什麼，《三國演義》也沒有明确的交代。總之，貂蟬留給我們的，也是一個年輕貌美的形象。

楊玉環死于馬嵬坡。安祿山叛亂殺進長安，唐玄宗倉皇出逃。行至馬嵬坡，大家怨氣很重，覺得這件事總要有人來負責任。因此，楊玉環成了替死鬼，被缢殺。楊玉環死的時候三十多歲，還深受唐玄宗寵愛。總之，依然還是一個風韻猶存年輕貌美的年紀。

王昭君留在曆史上的形象，是她為了避免在後宮中就那樣默默地消散了紅顔，勇敢地站出來，要去匈奴和親。當她站到漢元帝面前的時候，漢元帝腸子都悔青了，氣得殺掉那個貪圖賄賂而把楊玉環畫得很醜的畫師。這是王昭君留給我們的最驚豔的一瞬間。此後，王昭君遠嫁大漠，我們再也沒有看見過她的樣子。不知道她衰老的時候，長得怎麼樣。總之，王昭君留給我們的，依然是個清水出芙蓉的形象。

雖然我們現在已經無法考證，曆史上是誰最先把四個女子放在一起，合稱“四大美女”。但是，他當初在羅列的時候，一定是因為他和我們一樣，隻知道這四個女子青春紅顔的形象。

（楊玉環劇照）

當然了，這四個女子，除了因為沒有生育，除了因為年紀輕輕就消失在人們的視野中外，還有一個共同的地方，就是他們的命運都很凄慘。

西施的結局有多種傳說，比較确定的傳說是西施被當成紅顔禍水沉入湖底。還有一種比較浪漫的傳說，是西施與範蠡一起，泛舟江湖之上。但是，這種可能性是不大的，畢竟就當時來說，西施已經獲得了一個迷惑君王紅顔禍水的壞名聲。就算範蠡是明白人，他能把西施帶着一同浪漫嗎？王昭君遠嫁大漠，最後還要接受匈奴的習俗，嫁給父親後再嫁給兒子。貂蟬跟着呂布，最終呂布被曹操圍攻，城破後不知去向。既然不知去向，像她那樣一個名人，自然隻有被害這樣一條路。一個美女，在亂兵中被害，想來遇害前，她應該是極為凄慘的。楊玉環更不用說了，大唐王朝崩潰的罪責，居然加在她一個人身上。這種命運，當然是慘到極緻。

這四個女子共同的地方還有，她們都被放進曆史上重大的政治事件中，在政治事件中，以“美色迷惑”的方式，發揮了她們重要的，最終又成為政治的犧牲品。

西施介入吳越争霸之中，被越國作為複仇吳國的七大方略之一，成為一個棋子。最終，在吳越争霸的這盤大棋中，越國取得了最後的勝利，而西施則是這盤大棋中被舍棄的那一塊棋子。

（王昭君劇照）

王昭君則是西漢和親政策的犧牲品。漢朝打不赢匈奴或者需要讨好匈奴的時候，就用女子來和親，對于這些女子來說，她們是身不由己的，生活也是凄苦不堪的。但是就算這樣凄苦的生活，王昭君也願意選擇，因為後宮的日子更可怕，更無望。

貂蟬自己也被陷入政治鬥争中。男人勾心鬥角，拿女人來當賭注。盡管貂蟬讓呂布與董卓火并，似乎對國家來說，大好事。但是顯然這不是她願意做出的選擇，她的命運也不該這樣凄苦。

楊玉環本來是唐玄宗兒子的老婆，後來變成了唐玄宗的老婆，這已經讓楊玉環情何以堪了，後來還要給安史之亂背責任。

總之，作為政治的犧牲品，英年早逝，紅顔薄命，命運凄苦的四個女子，被冠之以“四大美女”的稱号，也是她們的悲哀。

（參考資料：《中國通史》）

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