但聞天下朋友之間，有知音一說，相互相依，從中也代表了朋友之間的感情。在此之間，不得不提的便有這麼一則故事。
有詩雲：勢利交懷勢利心，斯文誰複念知音。伯牙不作鐘期逝，千古令人說破琴。
談起俞伯牙和鐘子期，心中便要升起無限的感慨，俞伯牙是春秋戰國人，在晉國為官，仕途還算是一帆風順。有一次他奉命回到楚國，辦完應做之事之後，他乘船回晉國，半路一夜晚俞伯牙突然想彈一彈瑤琴，便讓童兒将船靠岸，扶之一曲。
正彈着，琴弦突然崩開了，俞伯牙當即就站起來了，一指船外：定有人在偷聽我撫琴，前去查看。派了兩個人出去，結果還真有一個人在外面，是誰呢？就是鐘子期，鐘子期一身山野之物，披着蓑衣，戴着鬥笠，腰裡還插着一把斧頭。
不是跟你吹，哪怕是武裝成這樣，還是被帶到了船上，俞伯牙剛一見到鐘子期還有點瞧不起，差點一句“你誰呀”就說出來了。後來還是收斂了一下，直接問：就是你剛才在外面偷聽？
鐘子期也很直白：我聽船裡有如此悅耳之聲便駐足于此。俞伯牙其實是不高興的，因為瑤琴是比較神聖的一件器物，是伏羲發明的。當年啊！伏羲看見一隻鳳凰落在了梧桐樹上，便将梧桐樹砍了，取中間一節放到長流水裡泡了七七四十九天，拿出來按金、木、水、火、土布了五根弦，後來文王加了一根，武王又加了一根，所以又叫文武七弦琴。
一番言論之後，俞伯牙終于明白了，眼前這個人不是一般人啊！他是個行家啊！所以便馬上請鐘子期入座，兩人稍加談論，是更加喜歡，并且随即便結拜為異性兄弟，約好明年今年，我們還在此處相會，一番寒暄之後，二人各自散去。
眨眼間，便來到了第二年，俞伯牙按照約定期限到達，來到此處久久不見鐘子期，俞伯牙便上山去尋，正看見一群人正在哭泣，俞伯牙上前詢問原因，才得知這些人正是在哭泣鐘子期，沒想到隻一年而已，鐘子期已經駕鶴西去了。
俞伯牙長歎一聲想要為鐘子期最後在撫上一曲，曲剛到一半，隻是衆人皆哈哈大笑，俞伯牙問之為何，衆人說：我們都是鄉野之人，見先生撫琴，隻以為是娛樂嬉鬧之意，所以大笑。俞伯牙一聲歎息，繼續撫琴，一曲奏完，俞伯牙舉起瑤琴，猛然間摔在了地上，便言：我俞伯牙從此再不彈瑤琴。
鐘子期父問其為何摔琴，伯牙道：摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！
這就是俞伯牙與鐘子期的故事，知音難遇，路人滿地。
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