完美的哲學體系?【本篇是：彭博士講《黃帝内經》系列-精華篇-之三十二（更多精彩内容持續更新中……）】，我來為大家科普一下關于完美的哲學體系?以下内容希望對你有幫助!

完美的哲學體系

【本篇是：彭博士講《黃帝内經》系列-精華篇-之三十二。（更多精彩内容持續更新中……）】

“此因時之序，故聖人傳精神，服天氣，而通神明。”——《黃帝內經•生氣通天論》

原文是 “此因時之序，故聖人傳精神，服天氣，而通神明。 ”

第一句話，“此因時之序”，這句話接續前文“蒼天之氣，清淨則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。”有很多人認為“此因時之序”是對于前文的總結，也有很多人理解為“此因時之序，故聖人傳精神，服天氣，而通神明。”是後文的開始，總之這段話很重要。

“此因時之序”什麼意思呢？“序”指的是次第和順序的意思。《類經》裡邊解釋：“因時之序，如四氣調神之謂是也，”張介賓認為，“因時之序”這句話呼應前文——就是《黃帝内經•素問•四氣調神大論篇第二》裡邊所講的“四氣調神”，“四氣”是哪四氣呢？春之氣、夏之氣、秋之氣、冬之氣，這是“四氣調神”，調養精神的方法。“因時之序”就是順着自然界的這種四時氣候變化的規律所得的一個養生方法，叫做“此因時之序”。我們呼應前文就會發現這個“因時之序”就是“四氣”，四氣是什麼呢？“和于陰陽，調于四時”，根據“四時陰陽”不同而“調神”相類，強調精神專一這樣一個意思。我們再往下看，“故聖人”，就是因此聖人，“傳精神，服天氣，而通神明”，這裡邊有三句話，三層意思。（今日頭條@中醫彭鑫博士） 第一是傳精神，第二是服天氣，第三是通神明。那麼這個“傳”呢？怎麼寫的呢？是一個“單人旁”一個專心的“專”，這個字古人認為通“抟”——就是一個“提手旁”一個專心的“專”。我們知道《道德經》裡邊有句話叫做“抟氣緻柔，能如嬰兒乎？”什麼意思呢？就是讓全身的精、氣、神彙聚在一起，全身的百脈全都柔和打通，就像嬰兒一樣，是這個意思。我們看《黃帝内經》的注解，《内經辨言》裡邊注：這個“傳”——就是一個“單人旁”，一個“專心”的“專”這個字，讀為tuan，“聚也”，就是彙聚精神，聚精會神的意思。“服天氣”，“服”指的是從，順也，就是服從，順從天氣的變化。“而通神明”，“神明”指的是陰陽的變化。本文這段話的“傳精神”與《素問•上古天真論篇第一》裡邊所講的“嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心”，還有“精神不散”是同義的，是同樣一個意思。“服天氣，而通神明”，這段話與“法于陰陽，和于術數”、“提挈天地，把握陰陽”、“和于陰陽，調于四時”、“處天地之和，從八風之理”、“法則天地，象似日月”，等等，這些都是《上古天真論》裡面的原文， 這些内容與《四氣調神大論》裡邊所講的“四時陰陽”不同而“調神”相類似，強調精神專一，順應自然，保證人與自然陰陽變化的協調，這些理念是一緻的，就是“傳精神，服天氣，而通神明。”

這段話順應下來解釋的意思是什麼呢？我們看，“此因時之序，故聖人傳精神，服天氣，而通神明。” 就是說順從着天地自然之變化，适應着四時氣候變化規律所帶來的養生的原則，所以，聖人能夠讓精、氣、神專一，适應天地陰陽的變化而通達于神明，就是這樣一個解釋。所以，我們看了這段話就知道，《黃帝内經》還是在強調天地自然之變化，其實就是四時的變化，就是陰陽的變化。四時的變化就是一氣循環的天地自然之道，這一個氣是什麼氣呢？我們後面就會看到是陽氣，陽氣在天地間循環一周，正好是陰陽的一個變化。我們用太極圖來形容，把它分成四份，就變成四季 ——春、夏、秋、冬，對應到身體的變化，就叫“四象”。這樣一循環起來，自然界就形成了一周，一個循環。我們人居住在地球上，地球像一個大蘋果，我們人就像寄生在這個地球上的一個寄生蟲。古人把人類也看作是地上的一種蟲，叫做“倮蟲”，地上的蟲分為五種——毛、羽、倮、介、鱗。人是屬于“倮蟲”——五蟲當中的一種，人寄居在這個地球上，地球自轉一周，那就是一個陰陽的變化，就是晝夜。地球繞太陽公轉一周，那就是一年的變化，一年四季，四時。我們由此看到總是在循環，人也是在循環，春、夏、秋、冬，一年四季一過，那就是一歲，增長一歲就是一個循環。這個循環，一共循環很多次，按照《黃帝内經》的說法，人要活到一百歲，就是循環了一百次。 人體在循環一百次的過程當中，要符合氣的變化，人體就不容易生病，就能“壽終天年”。人要是不符合自然界的規律，在這個過程當中不與自然界的規律相呼應、相和諧，不能“ 傳精神，服天氣，而通神明”的話，人就容易生病，就活不到“天年”，這段話的意思很明确，就是要符合自然界四季陰陽變化的規律。

這裡面還有一個詞，叫做“傳精神”，這個“傳”就是彙聚，把它抟聚，抟在一起的意思。好多修行的方式，其實就是“聚精會神”四個字，把精神的“精”給彙聚起來，把“神”給安定，讓人、精、神的合一，這就涉及到道家的修真這種方式。什麼叫修真呢？就是讓人返歸于自然天地之道的真理、真道，那就是修真。古人也叫做“歸根”，什麼意思呢？就是通過鍛煉，通過修養，通過呼吸，通過經絡導引，讓人體的精、氣、神能夠彙聚和諧，與大自然相呼應、相合一，就是“傳精神”。引申出來就是老子《道德經》裡邊所講的“抟氣緻柔，能如嬰兒乎？”這個“抟氣緻柔”，作為很多修身養性，包括站樁、太極拳，還有五禽戲、八段錦、易筋經等等鍛煉身方式的一個總的指導原則，讓你的精、氣、神彙聚，而且彙聚到一定程度。（今日頭條@中醫彭鑫博士） 我們學後文《黃帝内經》就知道，陽氣彙聚到一定程度之後，就會滋養身體的經脈，“柔則養筋”，陽氣彙聚起來之後，身體就柔軟了，經絡能夠通暢，這就是為什麼要“抟氣緻柔”，為什麼要抟聚精神的原理。陽氣如何抟聚，如何彙聚身體的精、氣、神，我在後文中會給大家詳細講解，在這裡就不一一贅述了。

好了，今天的講課就到這裡，謝謝大家的收聽，我們下次節目再見。 （未完待續）

本篇是：彭博士講《黃帝内經》系列-精華篇-之三十二。（更多精彩内容持續更新中……）

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