要說華夏最慘痛的文化浩劫，則非“焚書坑儒”莫屬，這讓許多寶貴的文化遺産被迫中斷和被人遺忘，而作為這場浩劫的始作俑者，秦始皇嬴政被釘死在曆史的恥辱柱上兩千多年，但果曆史真相真的如此嗎？

其實“焚書坑儒”的罪名不該由秦始皇一人承擔，項羽在這場浩劫中扮演的角色，會讓秦始皇黯然失色，且聽我細細道來！

秦始皇統一六國後，頒布了影響封建社會千餘年的郡縣制，群臣對此政令稱頌不絕，但仆射官淳于越直言郡縣制的弊端，要求秦始皇恢複分封制。秦始皇對如此公然複辟舊制的行為憤怒不已，丞相李斯給出一條建議，“焚書坑儒”的序幕由此拉開。

李斯對秦始皇所提的建議，在《史記-李斯傳》中這樣記載：

入則心非，出則巷議，非主以為名，異趣以為高，率群下以造謗，長以往，勢君威盡失，民結黨營私，國危在旦夕。此唯禁私學，才真本清源，而本決”。秦始皇采納了李斯的意見，《史記-秦始皇本紀》中寫道：誇主以為名，異取以為高”。

李斯向秦始皇說，現在的社會風氣很不好，很多人以古非今亂說話，借議論皇上博出名，隻有禁止私學，才能避免這種行為，郡縣制才能順利實行。公元前213年，秦始皇發布诏令，在全國收集民間藏書，對“詩集、百家語”，以及原六國非議秦國的書籍，一律沒收集中焚毀。而那些在街頭巷尾議論朝事，妄圖複辟舊制的官員百姓，秦始皇則實行了坑殺，禍及近五百人。

轉折

七年後，項羽大軍入鹹陽，他在鹹陽城所做的惡行，才使這場浩劫的厄運，真正的在華夏降臨。

項羽在戰場沖鋒陷陣時，是位實實在在的千古英雄，而要說起對文化的尊重，他則是不折不扣的罪人。項羽自小就不愛讀書，推崇用武力解決一切，對文人墨客十分不屑。比如曾在其麾下效力的韓信、陳平等人，皆因項羽的辱文行為而投靠劉邦，即便對于亞父範增，項羽也時常怒于言表。鹹陽成為人間地獄！範增勸項羽選鹹陽為都，項羽對此建議嗤之以鼻！公元前206年，項羽率大軍入駐鹹陽城，他任由士兵在城中肆意屠戮無辜百姓，并引火燒鹹陽宮，大火三月不熄。

項羽在火燒鹹陽宮後，有衆多藏書的博士館也随之化為灰燼，辛虧劉邦在退出鹹陽時，蕭何取走了大量詩經藏書，以及郡縣戶籍、土地圖策案等文書，若不然華夏文化的損失将更為嚴重。秦統一後的鹹陽城内，聚集了全國最優秀的文人墨客，項羽一直看不順眼從文之人，對待他們的方式是誅三族，連勸谏此暴行的麾下謀士，項羽也專門準備了口大鍋，有提建議者當場烹殺，這是何等的暴行。難怪清朝文士劉夔一針見血地說：書焚以誅儒，非政斯之罪，為楚項籍之過也”。

項羽在鹹陽城内，縱兵肆無忌憚地破壞，讓他成為千古罪人，比秦始皇焚書坑儒的罪惡更深。

要知道秦始皇在公元前213年，頒布“焚書”政令的時候，要求收集并燒毀的是詩集、百家語，以及原六國诋毀秦國的書籍，而醫藥、農作學等叢書，是不在燒毀範圍之内的。秦始皇專門命人建了博士館，收藏這些收集回來的書籍，以挑選出那些應該被焚毀的書，其餘的書籍則供官吏和士族子弟選擇性閱覽。而這個幾乎囊括了當時天下所有書籍的博士館，卻被項羽連同裡面的寶貴書籍付之一炬！

而關于秦始皇“坑儒”的措施，所坑殺者大多為妖言惑衆的術士，以及那些妄圖複辟舊制的儒生，此行為目的是想一次性根除所有非議國事之人。反觀項羽，不僅大火燒了博士館，還對鹹陽城裡面的文人進行慘無人道的誅殺三族！

秦始皇在公元前210年去世，短短3年間他又南征又北巡，不可能有那麼多時間完成這些措施。而項羽的所作所為對文化的毀滅性，無疑是緻命的。

結語

秦二世而亡，讓秦始皇背負了太多的罪行。睡虎地出土的秦國文獻，開篇即寫道：秦為吏以文”，這從側面也反應秦始皇并未完全銷毀全部書籍，并且他在統一六國之初便下令“書同文”，秦始皇如此重視文化，怎麼會胡亂的毀滅文明呢？

項羽作為戰場之神，推翻了秦的暴政，後世對他的評價多是褒贊。但項羽每次破城必屠，勸谏上書者多責，并在鹹陽城焚書誅儒，這些暴行對華夏文化造成的損失不可估量，危害比秦始皇焚書坑儒嚴重百倍！

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