生于晚唐多事之秋的杜牧，政治上主張削平藩鎮，加強統一，以濟天下蒼生為己任。但杜牧一生從憲宗至宣宗六朝，仕途上卻始終不得意。因此，憂國憂民的杜牧，寫了許多詠史詩，表現他的政治抱負和激情，及對晚唐王朝統治集團的強烈不滿。

本文小編向大家分享的這首詩《泊秦淮》，便是杜牧所作詠史詩中的一首千古名篇。即使在我國古典詩歌史上，它也能堪稱詠史詩的典範。顧名思義，《泊秦淮》是杜牧夜泊秦淮時的一首觸景感懷之作。所以詩的前半段，杜牧還重點寫了秦淮夜景，後半段才着重抒發感慨。

秦淮，即秦淮河，在今天的南京市境内。六朝古都南京的秦淮河兩岸，曆來是達官貴人們享樂遊宴的場所。“秦淮”在古代文學作品中，也逐漸成為奢靡生活的代稱。所以當杜牧夜泊秦淮，想到晚唐王朝國勢日衰，當權者卻昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首《泊秦淮》。

《泊秦淮》

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

首句“煙籠寒水月籠沙”，是杜牧夜泊秦淮時所見到的景色。它的意思是說，迷離的月色和輕煙正籠罩着秦淮河的寒水和白沙。從寫景上來看，杜牧這一句就令人驚豔。兩個“籠”字，将煙、水、月、沙四種意象，和諧的融合在了一起，組成了一幅淡雅而幽靜的水邊夜色，美不勝收。

次句“夜泊秦淮近酒家”，看似沒有特别之處，卻在這首詩中起到了承上啟下的作用。“夜泊秦淮”，承的是“煙籠寒水月籠沙”的景色。“近酒家”，則啟了下文中的“商女”、“亡國恨”和“後庭花”。從抒情上來看，杜牧的種種感慨，也全是因為這一句才産生。杜牧構思的細密、精巧，也都體現在了這句詩中。

最後兩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”，即以賣唱為生的歌女，她不知道什麼叫亡國之恨，所以隔着江水仍在高唱着玉樹後庭花。“後庭花”，是歌曲《玉樹後庭花》的簡稱。當年南朝陳皇帝陳叔寶溺于聲色，作此曲與後宮美女尋歡作樂，終緻亡國，所以後世把此曲作為亡國之音的代表。

杜牧“夜泊秦淮近酒家”後，聽到有歌女在唱着代表亡國之音的後庭花，便觸景生情，想到了百孔千瘡的晚唐王朝，不禁深感憂慮和可悲。憂慮的是怕曆史又将重演，可悲的是統治集團的一面造成了藩鎮割據，邊患四起的局勢，一面隻知享樂遊宴。

另外，需要注意的一點，商女是侍候他人的歌女，唱什麼都是由聽者的趣味而定。所以杜牧不是在責怪歌女不知亡國恨，而是曲折的表達那些聽者，也就是達官貴人們不知亡國恨。由此可見，這首詩在婉曲中，表現出了極其辛辣的諷刺。而杜牧的感慨，也代表了當時清醒的封建知識分子對國事的擔憂心境。

綜觀杜牧的這首詩，其實可以看作是衰敗的晚唐現實生活的一個側面寫照。即達官貴人以聲色歌舞、紙醉金迷的生活，一步步将晚唐王朝推向不可挽回的深淵。字裡行間，我們能夠看到杜牧對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷。總的來說，這首詩無論寫景、抒情，還是叙事都極具藝術感染力，是一首不可多得的名作。

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