大二時，陳瑞懷着對愛情的憧憬選修了武漢科技大學的“愛情心理學”課程。

今年20歲的陳瑞高中曾暗戀過一名男生，但從未表露心思，隻是在心裡默默表達欣賞和愛意。

來到大學，陳瑞看到校園裡成雙成對的情侶總是結伴出行，有時樓下宿舍很多男生帶着早餐等女朋友一起去上課，這樣的場景會觸動她，在她眼裡，大學如果能談一場戀愛，感覺會很甜蜜。

2020年，武漢科技大學正式面向在校大學生開設“愛情心理學”（love psychology）課程，經曆了一年的課程學習，陳瑞意識到自己可能存在的問題。“太被動了，總是相信有命中注定的愛情，不主動表露自己的心意。”

不少當下年輕人面對親密關系時有着和陳瑞相似的疑惑：如何去開啟一段理想的親密關系？

近年來，親密關系、愛情心理學課程在高校中變得流行起來。2013年，華東師範大學就開設了“婚姻與愛情”的課程；武漢科技大學陸續開設了婚姻家庭法、愛情心理學、戀愛婚姻經濟學等3門婚戀教育課……

今年10月，教育部在答複全國人大代表提出的“關于在高等學校開設家庭家教家風必修課的建議”時表示，鼓勵高校加強戀愛心理教育。

當戀愛課程走進高校，學生們也懷揣着不同的期待開始學習“如何去愛”。

“愛情心理學”

中國青年報曾于2022年7月發起一項問卷調查，有283所高校的學生參與。其中，近九成受訪大學生支持學校開設戀愛課，36.03%的在校大學生表示從未有過戀愛經曆，另有54.97%表示随緣、遇到合适的人再考慮。報道稱，中國礦業大學教授段鑫星認為，“不遷就、不将就、不妥協是這一代人婚戀的重要特征。”

武漢科技大學馬克思主義學院副教授張勇今年50歲，2019年，他向學校申請開設一門《愛情心理學》課程，這門課程第二年正式面向大二以上的學生開課。

張勇上課時的情形 。本文圖片均由受訪者提供

開設這門課程最初的構想來源于張勇與女兒的一次談話。他說，女兒上大二時在校園裡遇到了令自己心動的男生，在女兒的描述裡，這位男生“外表帥氣、英俊，很了解我，簡直就像另一個翻版的我！”

張勇認為女兒對于愛情的理解太過理想化、過于懵懂。“這有點極端了，每個人都是非常獨立的個體，在實際相處中性格方面會有些偏差的。”張勇說，女兒這段戀情持續了一年，到了大三下學期，因為實習、未來發展方向不一緻，兩人最終以分手告終。

通過旁觀女兒的這段戀情，張勇意識到，當下年輕人的戀愛觀需要好的引導，親密關系是一門學問，除了最初的心動、荷爾蒙的吸引，感情還需要理性對待，“在相處過程中，怎樣站到對方的角度互相包容、互相諒解和互相接納，需要學習”。

張勇想結合人的心理發展來設計課程大綱，他觀察到當下社交輿論場上充斥着不少關于“戀愛技巧”、“情感操縱術”的内容，他曾想過要不要從吸引人眼球的角度來把課程設置成“戀愛心理學”，但認真思考後，他意識到，“戀愛”和“愛情”兩者之間的概念有着本質的區别。

在張勇看來，“戀愛”強調技巧性，即怎麼去建立一種戀愛關系，兩個人怎麼凸顯各自的魅力、拉近距離。而“愛情”不是這樣。

“愛情是伴随一生的，是在尋找一個能在生命當中能夠榮辱與共、共度一生的生命共同體。”張勇認為。

張勇教授的愛情心理學課程介紹。

張勇開設的《愛情心理學》剛上線，受到學生的廣泛關注。限制人數在150人左右，一周兩次課程，每次上課人都是滿的。“很多人跟我說搶不到。”張勇感慨，“看來大家對于感情真的有很多困惑。”

2019年，龔利在華東師範大學開設《愛情心理學》課程，這原本是一門本科生的選修課，最初預估有50人會選，沒想到一時間很火爆，最後龔利需要把課程上限人數加到200人。

龔利在華東師範大學上課時總結的關于“脫單”的誤區。

提升學生的“愛商”是龔利的課程目标之一。“大學不脫單，大四變高三。”龔利直截了當地告訴學生們，大學四年是提升“愛商”最好的時期，等到進入社會後，“你的戀愛心智不能跟高三一個樣子，我們需要成長。”

“愛情的困惑”

在華東師範大學念大三的易豪（化名）對于愛情困惑很久了，他自稱是“母胎單身”。去年，他在校園裡碰到了自己crush（迷戀）的女生，瞬間對她“一廂情願地傾注了太多美好積極的幻想”。

在易豪的幻想裡，這位女生“很乖，不喜歡社交喧嘩的場景”。在上愛情心理學課程前，易豪對于愛情的理解更多來源于社交媒體，并且他看到電影裡的愛情就是電光石火間的一見傾心，然後到天荒地老。他期待能夠和crush對象展開一段浪漫的戀愛。

然而，易豪所有美好的期待很快幻滅了。易豪的朋友告訴他，在一個酒吧裡看見了他喜歡的女生，“瞬間我覺得完美的形象崩塌了、想象幻滅了”。

由于缺乏線下真實的互動和更多的接觸，易豪這段crush感情還沒開始就草草結束。

課堂上，易豪羞于表達自己這段無疾而終的情感經曆，他在課下私下向老師請教，到底怎麼談戀愛？一開始要不要有美好的想象？如果沒有這些美好的想象，那愛情怎麼發生呢？

老師沒有給她一個唯一的答案，而是啟發他，應該大膽地踏出主動接觸的那一步，了解自己内心真正想要的是什麼。此外，不要試圖改變、控制對方，不要把對方塑造成想象中的樣子。

後來跟crush對象溝通後，易豪認識到，也許她并不适合自己，現在的他更期望找到能夠彼此共情的伴侶。

在愛情心理學課程上，時常能碰到像易豪這樣從未談過戀愛，但對感情有着浪漫幻想的同學。

為了破解同學們對于愛情過于浪漫化的迷思，張勇将課程第一章命名為“愛情本質”，他希望能教學生正确認識愛情。

張勇課件中的“愛情本質”。

張勇在課堂上提到了斯騰伯格愛情三角形理論：完美的愛情是由親密、激情和承諾構成的。如果沒有承諾，隻有激情之愛，不過是一時迷戀。張勇認為，當下很多學生知道喜歡别人是一種怎樣的感覺，但并不太會維系愛情。

“墜入愛河不是一些虛構的童話，是堅持不懈的努力。是相互接受，關乎彼此的忠誠。”張勇在課件中寫道。

除了“母胎單身”，還有正在親密關系中的情侶來聽張勇的課。

安瀾和男朋友感情穩定，兩人相處時基本不吵架，但因為臨近畢業期，他們即将面臨異地分隔。“我既舍不得讓對方委屈，又不願意讓自己妥協。”面對畢業後的現實，她和男友都感覺非常無力，不知道該如何去解決。

在親密關系中，安瀾善于思考，她一直在琢磨親密關系的本質到底是什麼。帶着這些疑惑，她走進了張勇的課程。

讓安瀾印象深刻的是，在課堂上，張勇援引弗洛姆在《愛的藝術》中一段話：“愛不僅僅是狹隘的男女愛情，也并非是磨練增進技巧即可獲得。愛是人格整體的展現，要發展愛的能力，就需要努力發展自己的人格，并朝着有益的目标邁進。”

弗洛姆的觀點啟發了安瀾，她認為不管她和男友最終感情的走向如何，最關鍵的是，他們在相處的過程中，慢慢發現自己、認識自己、更加了解自己。

“打破愛情恥感”

開設“愛情心理學”這門課程沒多久，張勇發現，很多學生都羞于表達自己的情感。

他在部分學生身上看到了一種擰巴的心态。“他們内心其實非常渴望、喜歡别人，但同時又不自信，覺得配不上别人，很矛盾又很痛苦。”張勇說。

曾有學生在課下攔住張勇，急切地詢問，為什麼總是追不到自己喜歡的人？為什麼總是會被對方以“性格不合”為由拒絕。

張勇理解學生們這種行為，在他眼中，學生們擔心如果在課堂上公開表達自己感情中的失意，會被别人“小看”，或者被認為是不是自己道德上存在一些問題。

為了保護學生的隐私，也為了打破學生們在感情中的羞恥感，張勇想到讓學生們以不記名的形式把自己的困惑寫到紙條上，他來集中回複。

不記名的紙條上，記錄了年輕男女們内心暗湧的情愫。有人感慨主動表達感情實在太困難，有人疑惑心動對象總是忽冷忽熱，搞不清對方到底是認真還隻是玩玩，有人在紙條中對愛情持有悲觀的态度：“為什麼就一定要談戀愛呢？”

張勇意識到，這些看法很多時候與傳統文化中根深蒂固的羞恥感有關。他想起自己年輕時，一提到要談戀愛就覺得渾身不自在，看到别人談戀愛會産生出一種厭惡的情緒，後來，張勇開始自學發展心理學和變态心理學，他意識到這是自己情感壓抑太久的緣故。

他試圖告訴學生，在激情、親密和承諾的基礎上，還少不了兩人心靈上和精神上的高度融合，而這個過程則需要通過不斷的溝通和磨合來實現。

探讨親密關系的過程中，張勇從兩性思維的差異自然而然地過渡到對性與愛的讨論。

張勇觀察到，面對性，男女同學之間會有截然不同的态度。女性會考慮到男性隻想要性還是真心喜歡她？如果發生了性關系，關系能否長久？在課程中，張勇明确地告訴學生，“性并不等于愛。”

男生喻晗聽完這個章節後，開始反思過往他在面對親密關系時的問題。他認為，自己有欲望并不是一件值得羞恥的事，但要對女友有更多的理解和尊重。他意識到，現在談戀愛并不急于一時，如果沒有遇到有感覺的異性，可以再等等。

在喻晗的成長經曆中，從未有人跟他公開談論過“愛”這件事，沒有人告訴他如何跟異性相處，大學之前的教育，隻談如何好好學習。他曾一度苦惱，為什麼在讀書時期，父母認為談戀愛是一件耽誤學習的事，但是到了大學，身邊人開始急切地希望他談戀愛呢？

他希望能夠在張勇的愛情心理學課程上尋求一個答案。以前他對愛情的理解很簡單，兩個人在一起結伴就好，而在張勇的課上，喻晗對愛情有了新的理解。他認為，愛是兩個人能夠互相支持，願意了解對方，兩人一起成為更好的自己。

“愛情不是數學題”

教了愛情課後，張勇感受到當下年輕人的情感觀正發生的變化。

當下的社交平台、婚戀市場，推崇精準匹配、效率優先等偏向功利的情感價值觀。比如社交平台soul曾宣稱通過完成30秒的靈魂測試，就能找到心靈相通的小夥伴；約會軟件tinder宣稱，每天發生大約十六億次滑動，已經達成550億個配對；社交軟件“她說”宣稱每天能夠通過AI算法為用戶推薦21位合适的新朋友。

這種新型的交友互動模式在年輕人群體裡已産生普遍影響。在張勇看來，這種互動模式瓦解了男女之間過往需要通過長期互動、交流才能建立信任感的過程，“（在技術驅動下）他們忽略了很多對人性真善美的渴望和追求”。

張勇說他對于感情依然有老派的堅持和追求。在課堂上，他試圖告訴學生，盡管網絡上可能聊得熱切，但人與人之間有奇妙的能量場，網絡聊天無法捕捉對方真切的情緒，不管怎麼樣，還是需要兩人面對面交流。

龔利也意識到，當下互聯網和社交媒體構建的戀愛價值觀讓年輕人的愛情觀“處于流動的過程中”。他鼓勵學生，戀愛是一個不斷試錯的過程，不斷試錯才會知道最終合适自己的到底是怎樣的感情。

易豪也在思考，愛情究竟能否通過教育得到，他開始重新審視自己的愛情觀：“愛情畢竟不是數學題，親密關系是和具體的人互動而來。”

“僅談人生經驗是不夠的”

随着愛情課在高校内逐漸走紅，争議随之而來。

新西蘭奧克蘭性别與教育研究博士生崔樂告訴澎湃新聞，審視當下部分戀愛課程錄像以及授課教師接受的媒體采訪，不難發現這些課程有許多性别刻闆印象。

比如有人在講授性别差異時稱，“男女之間最大的差異是女性是感性的，男性是理性的”“女生經常會口是心非，說的話和行為相反，女生說的氣話的思維特點是逆向思維，是反邏輯的”等等。

崔樂認為，在這些關于性别心理的教學中，男女兩性的心理被誇大為相反的兩極，看不到同一性别的内部差異，也看不到多元的性别身份。此外，當“脫單”被視為一種能力或“成功”的标志、以及獲得幸福的唯一途徑，那些享受單身狀态、或無意進入親密關系的學生會被污名化。

如何開設合理的戀愛課程呢？

崔樂認為，“僅僅談人生經驗是不夠的，因為可能傳達的是錯誤的理念。”

張勇認為，在高校開設戀愛課程的老師本身要有正确的愛情觀。其次，任課教師必須具備與婚戀相關的哲學、心理學、社會學等學科知識，如果授課教師自身不具備從多學科、多視角，客觀看待、分析愛情心理問題的能力，就會在引導學生樹立科學的愛情觀上，出現理論與認識上的偏差。

“當然，授課教師的個人情感問題如果都沒有能力處理好，或是夫妻關系不融洽，那麼如何去教别人學會愛呢？”張勇說。

中國教科院研究員儲朝晖曾在接受北京日報采訪時表示，對于那些情緒情感未能得到正常發育的學生，僅靠一兩所學校開設戀愛課是遠遠不夠的，而是需要所有高校看到這個問題存在的普遍性和複雜性，重視這類問題的解決。

儲朝晖認為，高校不可能僅靠一門課程就完成對青春期學生“愛的啟蒙和修煉”的引導，青年人需要在與他人相處中才能逐漸懂得自律、自我珍重、明辨是非、保護自己、尊重他人，明白愛的方法、原則和藝術。

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