成功的法則有很多，市面上也有很多教人成功的書籍，有人或許會問：“有沒有一種法則是最好的成功法則？”我說：“有”。對于這個法則，各大宗教都給出了表述，雖然這些宗教的文化不同，教義不同，但是在談到這個問題時，觀點卻驚人的一緻。

理解了這個法則，就掌握了成功的鑰匙。這個法則概括起來就是兩個字：利他。

佛教是談論這個觀點最多的宗教，在佛教裡，有另外一個說法叫布施。關于布施，佛教形成了一套完整的理論體系，佛教認為布施包括财布施、無畏布施和法布施。布施是把自己的并且自己也需要的東西施于他人，拿衣服、錢财、醫藥送給人家，是财布施;給人以精神上的，乃至生命上的安慰和支持，是無畏布施；宣講佛法，教衆生脫離苦海，是法布施。

伊斯蘭教也講布施，他們将布施作為對每一個伊斯蘭教徒的要求，每一年都要根據自己的條件，拿出收入的10%用于做布施，而且要求所有拿出來的布施，施者和受者是不能見面的，要把布施當成一個不求直接回報的事情來做。

相比較而言，基督教談論布施比較少。然而基督教并不是不講布施，耶稣教導門徒：“你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的仆人。正如人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的贖價。”這其實也是一種利他思想的體現，而且耶稣本人也是踐行利他主義的典範，為了衆生，不惜以自己生命為代價。

在道教的教義裡面，也有利他的相關表述。老子在《道德經》裡表示：“聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不争。”“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生，是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私”

老子在談論這個觀點時候，角度非常獨特，他不教化人去怎麼做，而是說這麼做會有什麼結果。他從利他是一種自然法則談起，說到給别人越多自己得到越多，給别人是一種無私，自己獲得更多好像是一種大私，因此老子說：“無私為大私”。

在現代，也有很多企業因為貫徹利他法則，而獲得了巨大的成功。

360公司是其中的典型代表，回顧360殺毒軟件推出之前，那時的殺毒軟件市場像金山、江民、卡巴斯基等全部都是采取收費模式，而且價格不菲，普通人隻能到處找破解版來安裝。在這種情況下，采取永久免費模式的360殺毒軟件橫空出世，迅速占領了市場。至今我還記得第一次在電腦上安裝360殺毒軟件時，看到永久免費這四個字的激動心情，在激動之餘，還是很擔心這家公司前途的，那時想不明白，覺得一款做免費殺毒軟件的公司，怎麼來養活自己員工呢？現在看來這種擔心是多餘的，如今其他殺毒軟件全部銷聲匿迹，隻有360以殺毒為起點，積累了數量巨大的用戶，迅速推出其他産品，發展成了一家知名的互聯網公司。

互聯網巨頭阿裡巴巴的價值理念是讓天下沒有難做的生意，希望幫助更多的中小企業獲得成功，這也是在踐行利他法則。馬雲說：“我們的目的不是賺錢，而是幫助别人賺錢，幫别人賺100元，然後讓他從賺到的100元裡分給我們1元。”在這種利他理念指引下，阿裡巴巴成長為一家市值數千億的互聯網巨頭。

日本著名企業家稻盛和夫一手創辦了京瓷和KDDI兩家世界五百強企業，并讓瀕臨破産的日航起死回生。稻盛和夫經常把利他、愛和同情等詞挂在嘴上，他認為，利他本來就是商業的原點，因此，他一直把利他作為自己的經商理念。稻盛和夫說：“經營企業不光是自己公司要盈利，也要考慮客戶的利益，還要對消費者、股東、地區作出貢獻。另外，與自己個人比，要更多的為家庭；與家庭比，要更多的為地區；與地區比，要更多的為社會，進而為國家、為世界作貢獻，利他之心盡可能擴大，盡可能提升，利他之心越大，生意就可以做的越大。”

利他法則在各個領域都所向披靡，是因為這項法則是人類自誕生以來，在人類曆史發展的全過程都被證明是正确的一項真理。人類自從原始社會起，就開始依靠協作來謀求更好的生存，實踐也證明，隻有協作才能讓人類更好的生存下去，所謂協作，其本質上就是通過利他來實現利己。

進化曆程讓這項法則深深融入每個人的血脈，融入了社會意識，一個普通人，如果膽敢背棄這條法則，一味的隻知索取，不知回報，那麼他必然會被社會譴責，也會受到社會的制裁和嘲笑。

正如著名考古學家理查德李基所說：“由于我們的祖先在‘有債必還的信譽網’裡分享食物和技巧，我們才變成了人。”這種欠債網是人類一種獨特适應機制，有了它，人類才得以實現勞動分工，交換不同形式的商品和服務，讓個體相互依賴，凝結成高效率的單位。

這種利他法則在一代代的進化下，已經根植于每個人的大腦深處，這讓我們覺得，受了别人恩惠就應該知恩圖報，不然我們就會有負債感。如果一個社會的人，絕大多數都持有這種思維，那麼就意味着一個個體的利他之心不會白白付出，他對别人的每一份付出，都會獲得來自社會的回報。

如果說成功有最好的法則，那麼我認為以利他之心來做事，就是最好的法則。或許，有人覺得有的人就愛占小便宜，怎麼小日子也過得挺潇灑，我想說的是，如果把視野拉得長遠一些，把視角拉得更寬一些，就會發現，一時的小聰明隻能是一時的得意，真正的聰明是不要那麼計較吃小虧，多做點利他的事。

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