說出來也許你不相信，在今天的以色列有五分之一的人說普希金的語言即俄語，這其中有一半人隻在家中使用俄語。講俄語的猶太人通常不願放棄過去的交流方式和所攜帶的文化的習慣，盡管這并不意味着他們沒有成為以色列人。

很大一部分原因是由于蘇聯解體而導緻的大阿利亞（Aliyah）也就是猶太人回歸以色列。而且這些從前蘇聯國家回歸的猶太人在數量上占主導地位，而且并沒有被當地的猶太人所同化。這就造成了“俄羅斯”城現象出現在以色列的國土上，從而完全保留了俄語使用的範圍。在今天以色列的土地上，俄語的流行程度甚至超過其本土周邊的阿拉伯語和其他任何國家的進口語言。

這是怎麼發生的？

早在18世紀，由于當時西歐的排猶傾向，有很多的猶太人遷居宗教氛圍較為寬松的東歐和俄國。在1795年,俄國的猶太人口就達到了80萬，在當時俄國各民族人口之中列第九位。

上世紀第一個猶太人回歸潮發生在20世紀70年代，第二次世界大戰影響了波羅的海沿岸，烏克蘭和白俄羅斯的猶太人。蘇聯政府允許他們離開國家，隻是因為他們的一些親屬已經來到當時的以色列了。這些人其實也不是特别講俄語的人，但是普遍持有猶太複國主義的觀點。

最大規模的猶太人回歸發生在蘇聯解體之後，生活在俄羅斯，烏克蘭和白俄羅斯境内的猶太人大量移民來到以色列。他們的離開是因為前蘇聯國家糟糕經濟形勢，與猶太教和猶太複國主義并沒什麼關系。他們不是為了去被敵人包圍的國家參與鬥争，而是為了去改善生活條件。因此，那些早期回返回以色列的猶太人往往不欣賞他們。

根據蘇聯時期的人口普查顯示，曾經有150萬猶太人居住在蘇聯，其中一半以上都移民離開了國家，并帶走了不少的斯拉夫家庭成員，其中大約有25萬。如此大規模的人口湧入阻礙了他們和其他猶太人的快速融合，并使俄語得以保留，成為在家中，街頭和工作中交流的一種手段。

以色列政府通過支持希伯來語課程改善這種狀況，但并不是十分有效。大約四分之一的新移民猶太人無法或很難流利地講出希伯來語。這個數字與來到以色列的非猶太移民人數大緻相同。

不能說這些人不是以色列人，他們隻是有意地團結在一起，并希望保留他們過去的語言和文化，和自己的孩子說俄語，從以色列俄語媒體中汲取情報，并投票支持“俄羅斯”政黨。隻有那些已經在這裡接受過教育的兒童受影響較小。

今天俄語在以色列生活，教育系統中被廣泛使用，并在思想和文化中保持着重要的地位。政府與公民進行對話，并用俄語發布他們所需的所有信息，并用希伯來語來重複最初的内容。此外，一些保守派，不僅是政黨，也意識到了來自前蘇聯猶太人的團結，并開始在其政治聯盟中考慮俄語的因素。

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