各位行者們好！

一說到冥想，大家很自然就會想到盤腿打坐，并且會以能夠雙盤為尊，認為能夠雙盤，想來功夫一定很深。

那實際情況到底是不是這樣呢？我們先來看看為什麼要盤坐。

首先我們通俗意義上的冥想，其目的是為了陸續深入到三夜摩（Samyama）的各種狀态當中。大家注意，三夜摩這個詞是samyama是梵文的音譯，“三”并不是代表數字。隻是恰好它包含了三個階段，而在我們之前具體介紹什麼是冥想的視頻中，說到的dhyana便是其中第二個階段。而大家經常提到的三摩地（samadhi），則是第三個階段。

三夜摩Samyama

1、凝神Dharana

2、禅那Dhyana

3、三摩地Samadhi

好了，我們繼續來聊為什麼要盤坐。我們通常意義上說的冥想，其目的就是要逐步的，深入到這四個階段當中。如果選擇普通的坐姿，古人那時候可沒有沙發或者躺椅。一旦冥想進入第二個階段，普通行者的意識就會失去對身體的掌控，很容易摔倒。而如果選擇躺卧的姿勢，則很容易睡着，進入無意識覺照的夢境當中。

所以這種呈三角形穩固地盤坐姿勢，便成為了古人冥想時聰明的選擇。特别是雙盤，要比單盤和散盤，更加的穩固牢靠，不會因為入定或者睡着了而摔倒。

另外有兩種關于盤坐的觀點，境法雲在這裡開放式地聊一下自己的實踐和想法，僅供參考。有不同的客觀意見，歡迎您留言讨論。

第一種是說，雙盤可以呈五心向上，采天地之氣的說法。這裡說的五心，就是手心、腳心和頭頂。且不說上和下的方位在宇宙中，本身就是相對于主觀個體 而存在的。也不考慮地球本身就是一個巨大的能量場，在引力作用下，它才被定義在了我們的下方。

單是來看我們自身，放松入靜後，身體是無處不可吐故納新。而個人經驗，手心和腳心，輸出的效率，要比輸入的效率高。采入能量效率最高的位置，則是七個脈輪，又稱中脈七輪。其中眉心輪，心輪和本我輪，則分别是上中下三個丹田的中心位置。

所以個人覺得，五心向上的說法形式意義大于實際意義，當然個體有差異，不排除有行者，在這種體位下，就是特别能夠進入狀态的。所以這裡并非否定，隻是個人觀點。

第二種觀點，則是說盤坐是為了有利于築基。築基一詞來源于道家，目的就是為了完善身體的健康狀況，去除病氣。而身體不好的人本身就經絡不夠通暢，功夫不夠就盤坐，則會增加雙腿的負擔，反而不利于築基通絡的效率。如果意識穩定性不夠的話，雜念叢生，無法入靜，結果還會适得其反。所以築基，選擇站樁，或者動态功夫來練習，效果會更好一些。

了解完為什麼要盤坐，我們最後來聊聊，怎樣的姿勢才是冥想禅定的最佳體位呢。

首先要把握住三個關鍵點，就是：1、更有利于放松入靜。2、不會睡着。3、不會摔倒。

平躺，側卧，半躺，盤坐，沙發躺椅。各種各樣的姿勢都可以嘗試一下，找到最适合自己的冥想體位。形式與方法是用來輔助冥想的，不要讓它成為我們前行的障礙。最适合自己的，就是最好的！

好了，今天就聊到這兒。感謝您的關注點贊，更多原創視頻和文章就在沐光靈境，敬請收看！

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