家譜序言?古人雲：“禮莫大于尊祖敬宗，典莫大于續修宗譜”先祖文公朱熹也告誡我們：“三代不修譜者，大為不孝也”家譜記載宗族源流，有家譜方知長幼有序、尊卑有别；有家譜方知近房遠親；有家譜方知世親祖親因此，家譜是家族的文化标志，我來為大家講解一下關于家譜序言?跟着小編一起來看一看吧!

家譜序言

古人雲：“禮莫大于尊祖敬宗，典莫大于續修宗譜。”先祖文公朱熹也告誡我們：“三代不修譜者，大為不孝也。”家譜記載宗族源流，有家譜方知長幼有序、尊卑有别；有家譜方知近房遠親；有家譜方知世親祖親。因此，家譜是家族的文化标志。

去年春天，我與家族的一個堂弟共同接受了搜集整理，編輯我們村胡姓家譜的任務。花了一年多的時間才基本完成。下面是我為我們村的族譜寫的序言，特分享給朋友們，一是希望朋友們提出寶貴意見，二是鼓勵有打算修家譜的朋友，提供一個家譜序言的基本範例。

家譜序言

樹有根，水有源，何況人呼！茫茫宇宙，浩瀚乾坤，我是誰？我的祖根在哪裡？溯本思源，尋根問祖，弄清家族的來龍去脈。——這是編寫我們村胡氏族譜的目的之一。

自二世祖xxx遷移到我們村開創基業，生息繁衍算起，胡姓家族的生活曆史已從國字輩發展到了先字輩，共經曆了十三代人，兩百多年的漫長歲月。

在一片荊棘叢生，到處長滿火把果刺樹、蘆葦叢的荒野沼澤之地上，我們的祖輩以勤勞的雙手一輩又一輩地進行開墾耕作。曆經千辛萬苦，戰勝無數困難，終于在解放前夕把一片荒野貧瘠之地變成為擁有300多畝田地的半山區村莊。

2020年底，我們村已超過130戶，675人，相鄰村的胡氏本族支系也到了25戶，135人。随着本村胡氏家族支系逐步增多，世系開始出現淆亂渙散現象，編寫家譜，理清字派也是迫在眉睫的事情。——這是編寫我們村胡氏族譜的目的之二。

從族内來講：正如古人所言“打虎要考親兄弟，上陣還需父子兵”。十一屆三中全會以來，改革開放的春風吹遍神州大地，華夏到處發生了翻天覆地的變化。本村胡氏部分有志兒女也逐步離開家鄉，參與到轟轟烈烈的祖國建設大潮中，有務工的、創業的、經商的，學成畢業工作的等等。上述人員有的已經在省内其他地方定居生活，有的甚至在省外定居生活。他們各有其事，回家一趟也不一定能遇上，漸漸的宗親疏遠，往後一輩，甚至同座一桌也不知道他們原來是家族同胞！為使我們村所有的胡氏兒女能夠互通互聯、互助互愛、團結共勉，讓異鄉的後輩x姓子孫能順利找到回歸之路。——這是編寫我們村胡氏族譜的目的之三。

從大局來看：當前市場經濟正在中華大地蓬勃興起和發展，正呈現出越來越強的生機和活力；有着優良文化傳統的中華兒女不能夠僅僅專注于自身的生存和發展而無暇顧及其它，甚至疏遠了祖國文明中所傳承的關于人性、親情、品質等基本的教誨；同時，當今社會的基本組成元素——家庭，和傳統曆史家庭中的“大家、大院”相比，其結構已呈現了單一化。喪葬制度的改革，使中國傳統的家族墳塘墓葬逐漸消失。如何緬懷先輩、牢記優良傳統和對後輩進行愛國、愛家、積極、向上的教育，是每個家庭都面臨的重要問題。而我們看到的是家族的家庭文化、親情文化的觀念正在變得越來越淡薄；對兄弟姐妹親情、孝敬老人的義務等一系列最基本的教誨正在被一部分人忽視、輕視甚至棄之不顧，令人感慨！因此，教育的宗旨已提到了"立德樹人”之高度。整個社會都要積極創建新型的家庭和睦關系，将敦親睦族的傳統精髓重新喚回到我們的現實生活中。——這是編寫我們村胡氏族譜的目的之四。

由于本村胡氏族譜從本支始祖至今尚無片紙記載，即使有很少一點，也是由祖輩口傳，無法查證。幸有吾輩兄長xxx和xxx經過數月時間，走村入戶尋訪祖輩之根源，翻山越嶺走遍胡氏每一處墓地，探尋祖輩之承接親連。然！事隔上百年，知悉情況的祖輩及相鄰村老人皆已仙逝，隻能依據現存碑文的點點模糊記載，反複推敲探索；但，由于祖輩之名望，讓後輩無恥小人疑祖輩墓地有金帛陪葬，并多次盜之，導緻祖輩碑文嚴重破損，緻使碑文模糊記載字迹更加難以确認。經過多方尋訪相關人員，多次細心查看碑文，再三推理排查疑問，上網詢問查找，反複核對相關資料，現已基本理清吾村胡氏家族的由來及承接支系。遺憾的是可提供的資料有限，很多情況實在無法核實查證，緻使本村胡氏支族輩系之間還存在少數無法上下承接的地方。盼本村胡氏後起之賢中，能有造詣極深之史學家，将沭祖之源考證确切，是則餘等之所厚盼，吾胡氏家族之大幸也！

整理編輯者：xxx

二Ο二 二年三月二十日

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