中國漢字博大精深，這裡面有很多約定俗成的句子，最常見的就是口口相傳的俗語。所謂的俗語就是在廣大人民群衆口中廣為流傳，它們具有口語性和通俗性。這些俗語往往都是老百姓創造出來的，集中反映了日常生活經驗等。

據考證，“俗語”一詞最早見于史學家司馬遷《史記·滑稽列傳》附褚少孫補寫的《西門豹治邺》一文，裡面有“民人俗語日：‘即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’雲。”這裡的俗語，是指民間流傳的說法。

今天筆者給大家介紹一則俗語，“老人是條龍，向誰誰家窮”。長久以來，很多人把這則俗語當作迷信對待，這是最大的誤解，“老人是條龍，向誰誰家窮”是一則有真正有哲理的俗語，根本不是所謂的迷信。

那麼，這則俗語究竟是什麼意思呢？明朝徐應秋在《玉芝堂談荟·龍生九子》寫道，“龍生九子不成龍，各有所好，囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻是其遺像。睚眦，平生好殺，金刀柄上龍吞口是其遺像。嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像。蒲牢，生平好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像。狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像。霸下，平生好負重，今碑座獸是遺像。狴犴，平生好訟，今獄門上獅子是其遺像。負屃，平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像。螭吻，平生好吞，今殿脊獸是其遺像。”

意思是說，即便是華夏圖騰龍，所生的九個孩子性格也會有很大的不同，取得的成就更是迥異。所以，“老人是條龍，向誰誰家窮”這句話就可以理解為，“在多個孩子家庭，父母如果偏向誰，那麼這個孩子很容易堕落，難成大器。”

相信很多人看到這裡想到一個詞語，“溺愛”。古人有雲：“雖曰愛之，其實害之；雖曰愛之，其實仇之。”《詩經》有言：“哀哀父母，生我劬勞。”對于父母們來說，辛苦勞累不算什麼。最為悲哀的是，對孩子掏心掏肺，結果卻把孩子養成了狼心狗肺。之所以這樣，很大原因都是父母溺愛造成的。關于溺愛，曆史上有很多真實案例。

古典小說《紅樓夢》裡的薛蟠，就是一個典型例子，“任性弄氣，诨号呆霸王”。薛蟠的母親是薛姨媽，喪父後攜孩子寄居在賈府的梨香院。由于喪父，對于這個兒子，薛姨媽無比溺愛，結果養成了飛揚跋扈的性格。

小說原文是這樣描述的，“雖也上過學，不過略識幾字，終日惟有鬥雞走馬，遊山玩水而已。雖是皇商，一應經濟世事，全然不知，不過賴祖父之舊情分，戶部挂虛名，支領錢糧，其餘事體，自有夥計老家人等措辦。”曆史上類似薛蟠的例子還有很多，這足以證明“老人是條龍，向誰誰家窮”絕非封建迷信。所以，“老人是條龍，向誰誰家窮”不是迷信。

參考資料：《中國俗語大全》、《紅樓夢》

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