當鶴展開美麗的雙翅，翩翩起舞的時候，優雅的舞姿像極了傑出的"芭蕾舞者"，它們頭上頂着鮮紅的肉冠，羽毛結白，如同早開的蘆花，綿軟地，慢悠悠地落在了沼澤地區。鶴群們站立時，總是會高高豎起身體，伸直脖子四處張望，它們能夠站立很久，如果有人用鶴相關的詞來形容一個人的舞姿，那絕對是在誇贊這個人，因為當人們發現鶴的美妙之時，就已經常常用鶴來形容戲劇舞蹈中優美舞姿。

有這樣一首歌專門為一個女孩而唱，歌詞是這樣的："有一個女孩，她從小愛養丹頂鶴，在她大學畢業以後，她仍回到她養鶴的地方，可是有一天，她為了救一隻受傷的丹頂鶴，滑進了沼澤地，就再也沒有上來，走過那條小河，你可曾聽說，有一位女孩曾經來過......"故事就像歌詞唱的那樣，這是一件令人心痛和惋惜的真實故事。

在廣袤的黑龍江大地上，有一條條蜿蜒流轉的河流邊，有一塊濕地名叫紮龍自然保護區。

據說這裡是中國北方同緯度地區中保留最完整、最原始、最開闊的濕地生态系統，同時也栖居着大自然"高傲"的精靈丹頂鶴。盡管生存環境優越，丹頂鶴的總數量也特别的少，經過統計也大概隻有140隻左右。丹頂鶴這種生物極其敏感，它們對人類時常保持着警惕，對于人類來說保護工作确實很難開展。但住在當地的漁民之女徐秀娟就是個特例，她深得丹頂鶴心，和鶴之間的關系勝似親人。

由于徐秀娟的父親是紮龍第一代養鶴人，曾多次救養受傷的丹頂鶴放飛。所以他們一家很早就與鶴相鄰相依，她很自然地就成為了管護丹頂鶴的一員。十七歲的她就已經開始和爸爸一起飼養丹頂鶴，成為了一位養鶴姑娘。養鶴是個辛苦活，家裡人開始都怕娟子吃苦。但她十分倔強："我喜歡鶴，我能幹好！"

徐秀娟進鶴場的第三天，就已經可以自己一個人喂養小鶴并且清楚的認出每隻鶴的編号，記住每隻鶴的出生年月。幼鶴剛出殼的時候，每小時都要喂一次食。她就用剪刀把鮮魚剪成一條一條的，然後再逐一喂到它們嘴裡，日複一日，天天如此反複。剛出生的鶴對溫度比較敏感，它們不能被凍着，不能着涼，所以她就把鶴抱在懷裡。

事故就發生在1987年的六月份，有兩隻丹頂鶴沒有按時歸巢，徐秀娟便着急地外出尋找，最終在沼澤地遇難，再也沒有回來。

我憎恨沼澤地的狠心，狠心帶走那麼好的守鶴人，同時也為丹頂鶴感到心疼，如此好的守護神，卻被奪走生命，即便徐秀娟犧牲了，但他們一家依舊在替她守護着鶴，我想這種精神已經毫無保留的傳承下來了，也值得我們學習。

中國傳統文化的意向中，能夠代表着吉祥如意寓意的動物有很多，但仙鶴一定能在其中占據較前地位。仙鶴是丹頂鶴的别稱，因為姿态優雅所以被認為是品行高潔的動物，因此便被人賦予了非常好的寓意。在古代，仙鶴一直是仙風道骨和長壽的代名詞，是高尚品德和尊崇地位的象征。

明清時期的一品文官官員的朝服上所織造的圖案就是仙鶴。古代圖案使用的區别主要在于他們在過去禮儀中的地位，在一衆禽類的排名中，鳳凰位于首位，仙鶴的地位僅次于鳳凰。鶴的圖案意義非常久遠，不僅代表着長壽、吉祥等美好的祝願，而且仙鶴身體窈窕、輕盈，帶着一絲脫離世俗的仙氣就像是一種高潔、自由的精神象征。古時候對很多人來說，鶴不是動物那麼簡單，它們就是神在人間的化身。

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• 鶴千歲

在動物中，鶴的壽命算是長的，如果不被殺害的話，一般能活四十五歲至六十歲，在環境質量較好的古代能夠活更長，所以有"鶴壽千年"的說法。

這對于當時經常飽受戰亂之苦的人們眼中已經算活得長久了。所以渴望鶴神賜予人類長壽是普遍的心态。在上古的傳說裡，鶴本身就是神仙，我們古時候有關鶴仙傳說，或者是鶴的神異故事還有很多，人們稱它們為仙子、九天使者、八公、蓬萊羽士等等，都想得到它那長生的魔力。甚至有傳說，如果當鶴受了蠱毒的傷後，隻有人的血才可以救治。而這人不是普通的人，而必須是生生世世為人的"真人"才行。這樣的人在世上比鶴更稀少，所以可以說，鶴是比人更高等的生物，它們在中國傳統上所代表的寓意也一直是十分高尚，它們是人類對神話的憧憬，對某種精神的信仰，是一種期許，也是一份美好祈願。

• 關于愛情

丹頂鶴還是一種極其熱愛家庭的動物，在每年春天的時候，當它們從溫暖的南方北上來到東北生兒育女時，第一件事就是要打理一個溫馨的家。它們是極重感情的生物，習慣于群體生活，常常飛行在蔚藍晴朗的天空之中，當回歸的鐘聲剛一敲響，它們就一飛沖天，用翅膀拍開烏雲，然後在天地之間昂然長嘶，響砌在雲霄，雷聲震天，它仿佛是在用優美的風姿和着獨特的舞步在人間穿越，帶給人們無盡的遐想。

鶴一生傲骨，一生忠貞，它們之所有被人們追捧，被人們所崇拜，奉為神，不僅僅是身上所擁有的神話色彩，更是它們本身就具備的高尚品行和桀骜性格，那才是更為值得我們學習和推崇的理由。

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