對于大多數人來說，物質和名利都成了自己唯一的追求。

有人說了這樣一句話：從古至今，從來沒有任何一個時代，能像我們今天這樣，完全是以物質為追求的價值觀。

這一句話也正是印證了現在普遍的一個現象：大多數人都是唯利是圖，把名利 當做人生至高追求的一個現象。

這個現象也是人生的一個悲劇，當所有人都以名利為主，不再注重德行修養，更不注重修身養性的時候，世界就少了靈魂，也少了更多的趣味。

《莊子》之中，有這樣一句話：人卒未有不興名就利者，彼富則人歸之，歸則下之，下則貴之。夫見下貴者，所以長生安體樂意之道也。

這句話的意思就說：人們沒有不喜歡名聲，沒有不追求利益的。他富有，很多人就會歸屬他服服從他，也會敬佩他，一個人受人尊敬，這就是長壽安樂和心情愉悅之道。

這句話并非是一個真理，講述的隻是一個現象。

這也是這樣一個時代之中，大多數人所常犯的一個錯誤，很多人都把名利擺在第一位，當一個人擁有名利的時候，受到的是更多人的尊敬和敬佩。多數人也把自己的開心和快樂，寄托于外物的得失之上。

從道家的思想中來說，這卻是人生最大的一個錯誤。

道家“淡泊名利”的思想核心

《道德經》中說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。

五音五色五味，就是我們外在所接觸到的感官欲望，這些欲望看似能夠讓我們得到短淺的滿足，但是長久以往下去，卻是我們人生落魄的一個根源，我們也會成為欲望的傀儡。

當一個人受名利欲望擺布的時候，那麼他的自身痛苦得失，都會被物質所主導。所謂說“人有三起三落”，外在的物質名利，不可能永遠的陪在一個人的身邊。如果完全的把自己的人生寄托于外物之上，那麼當外物失去的時候，自己的痛苦和沮喪，會讓自己的人生質量大幅度下降。

而在道家的思想中來說，就強調“知足常樂，與世無争”的一個道理，一切順應自然，享受恬淡的生活。

在莊子之中，就認為富有的人追求享樂，美食，音樂等等，遺忘了事業，可謂是迷亂心智，陷入了憤恨的盛氣淩人之中，好像背負着負累，這是一種痛苦。貪求财物遭之怨恨，安靜閑居就勢力高傲，體态豐腴就盛氣淩人，這就是有病。

為了貪圖追求私利，财物堆的像高牆一樣不知滿足，這就是一種貪婪，也是恥辱。在家裡會擔心竊賊的傷害，在外面會害怕盜匪的殘殺，真可謂是恐懼，這也是人生最大的一個禍害。

真正的有志之人，等到禍患來臨的時候，都想要傾家蕩産保全自己的生命，隻期望返璞歸真，獲得平靜安詳的日子。所以說，你還一味的追逐名利和地位，豈不是愚昧嗎？

對于人生來說，大多數人窮其一生都在追求一些東西，但是當自己面臨着生死問題的時候，才明白人生的一切外物都并不重要，這就是道家闡述的思想核心。

道家思想，把保全自身放在第一位，認為任何名利和自身相比都是無足輕重的，讓自己快樂就是最根本的事物，對于名利，一切順其自然就好。

本文由國學書舍原創，看了《莊子》的智慧，你有什麼不一樣的感悟呢？

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