在叙利亞西南部有個城市叫蘇韋迪耶，是叙利亞14個省之一的蘇韋達省的首府。雖然是省會級别的城市，但蘇韋迪耶其實是一個小城，人口不到40萬。

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為什麼今天要專門聊聊蘇韋迪耶這個小城呢，因為它很特殊。

特殊的地方在于蘇韋迪耶的居民組成，主要有兩大組成部分：一個是德魯茲人，一個是委内瑞拉移民（委内瑞拉在這裡有煉油廠，導緻了大量的委内瑞拉人湧入）。

德魯茲人是中東地區一個神秘的少數民族，他們在民族的劃分上屬于阿拉伯人的一支，屬于歐羅巴人種，全球大概隻有100多萬人，主要分布在叙利亞，約有80萬，還有13萬德魯茲人生活在以色列境内。此外，黎巴嫩也有一些德魯茲人。

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德魯茲人作為阿拉伯人的一支，卻并不信仰伊斯蘭教，這很奇怪。

叙利亞的德魯茲人信奉他們自身的德魯茲教，這是一個從伊斯蘭教中脫胎出來的宗教，很多教義實際上跟伊斯蘭教并無二緻。

而在叙利亞蘇韋迪耶小城的德魯茲人，和以色列的德魯茲人是信仰基督教的（希臘東正教派）。

（叙利亞蘇韋迪耶練摔跤的德魯茲女性）

以色列的德魯茲人顯然比叙利亞的德魯茲人生活過的好很多，不僅是在經濟、生活等方面，更重要的是在政治地位上也并不低。

這主要是因為以色列的德魯茲人信仰基督教，他們對猶太人普遍比較友好。于是以色列也相應對他們很友好，給予跟猶太人同等的政治地位、國民待遇，比如以色列德魯茲人也是義務兵役制的。

（以色列的德魯茲軍人）

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在叙利亞十分混亂那會兒，有中國記者到叙利亞采訪，碰到德魯茲人。沒想到他們對中國人竟然十分友好，說中國人是“來自故鄉的人”，這讓中國記者很懵逼，一打聽才得知，原來德魯茲人的祖先來自中國。

這到底是怎麼一回事呢？

（德魯茲之星）

有人認為，德魯茲人的祖先是跟随成吉思汗的孫子旭烈兀征服大馬士革，而來到這裡的。

後來蒙古大汗蒙哥去世，旭烈兀趕緊急急忙忙率領大軍東歸，要與忽必烈争奪汗位。在臨走之前，留下了兩萬蒙古軍駐守大馬士革。

就在旭烈兀率蒙古大軍走後不久，埃及蘇丹率領阿拉伯與北非聯軍進攻留守的兩萬蒙古軍。很快這兩萬蒙古守軍就被打敗。敗下陣來的蒙古軍人化整為零，到處流竄保命，分散在叙利亞和黎巴嫩境内。

根據推測，這些幸存下來的蒙古軍人，就成了德魯茲人的祖先。

（黎巴嫩的德魯茲人婚禮）

不過我認為，這些蒙古軍人應該不是真正的蒙古族人，而是中亞一些突厥語系民族，他們是在蒙古人西征過程被征服，才加入了蒙古軍隊。這大概就是為什麼，德魯茲人跟我國維吾爾族人長相很相似的原因吧（都是突厥語系民族）。

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事實上，就有人認為德魯茲人與維吾爾族人擁有共同的祖先——回鹘人。

曾經在西域地區有一個高昌國，主體民族就是回鹘人，他們信仰佛教。再看德魯之人自身的宗教德魯茲教，也有跟佛教一樣的“生死輪回”的概念，這在伊斯蘭教和基督教中都是沒有的。于是可以大膽推測，德魯茲教雖然主要取自于伊斯蘭教，但也加入了從他們祖先流傳下來的“生死輪回”這樣一個佛教概念。

再結合德魯茲人與維吾爾族長得很像這一點，或許可以印證——德魯茲人的祖先，就是西域高昌國的回鹘人！

如果事實如此，那麼說得魯茲人祖先來自中國，便是毫無疑問的了。

可是，盡管我自己在這裡說的很嗨，事實上也隻有極少數德魯茲人認為祖先來自中國，他們是從父輩、祖輩口中得知，沒有文字上的記載。大多數德魯茲人完全不知道此事，而且從來也沒想過與中國産生任何聯系。

我看到網上有說“德魯茲人希望回到中國”，這簡直是無稽之談，可笑！純屬自己腦袋裡YY出來的。

我想，認為祖先來自中國的那些德魯茲人恐怕分不清現代中國、西域地區、蒙古帝國等等這一系列之間的區别，所以才會産生祖先來自中國的錯覺吧。

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