公務員申論必備詞?【轉發、評論、私信“777”獲取大作文金句】，我來為大家科普一下關于公務員申論必備詞?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

公務員申論必備詞

【轉發、評論、私信“777”獲取大作文金句】

《孟子》

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

譯文：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬别人的長輩；愛護自己的兒女，從而推廣到愛護别人的兒女。

2、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

譯文：以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會以他的快樂為自己的快樂；以人民憂愁為自己憂愁的

人，人民也會以他的憂愁為憂愁。

3、出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。

譯文：他們産生在這個人群中，但遠遠超出了他們那一類，大大高出了他們那一群。自有人類以來，

沒有比孔子更偉大的人了。

4、恻隐之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之

有是四端也，猶其有四體也。

譯文：同情心就是施行仁的開始；羞恥心就是施行義的開始；辭讓心就是施行禮的開始；是非心就是

智的開始。仁、義、禮、智是四個初始，就像我本來就所具有的，人有這四種開端，就像他有四肢一樣。

5、人告之以有過，則喜。

譯文：聽到别人指出自己的過錯，就感到高興。

6、善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。

譯文：對于行善，沒有别人和自己的區分，抛棄自己的不對，接受人家對的，非常快樂地吸取别人的

優點來做好事。

7、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以

動心忍性，曾益其所不能。

譯文：所以天将要把重大任務落到這個人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨勞累，使他的

身體饑餓，使他的身子窮困，并且使他的每一行為總是不能如意，借此來使他的内心震動，堅韌他的性情，增加他的才幹。

8、得道者多助，失道者寡助。

譯文：行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。

9、上有好者，下必有甚焉者矣。

譯文：在上位的有什麼愛好，在下面的人一定愛好得更加利害。

10、勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。

譯文：腦力勞動者統治别人，體力勞動者被人統治；被統治者養活别人，統治者靠别人養活，這是天

4下的共同原則。

11、父子有親，君臣有義，夫婦有别，長幼有序，朋友有信。

譯文：父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但還要有内外之别，老少之間有尊卑之

序，朋友之間要有誠信之德。

12、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。

譯文：富貴不能使我的思想迷亂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我節操屈服，這樣的人才稱得

上大丈夫。

13、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。

譯文：我愛人家，人家卻不親近我，那得反問自己，自己的仁愛還不夠嗎？我管理人家，人家卻不受

我的管理，那得反問自己，自己的智慧和知識還不夠嗎？我有禮貌地對待别人，可是得不到相應的回答，那得反問自己，自己的敬意還不夠嗎？

14、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

譯文：人必先有自取侮辱的行為，别人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，别人才毀壞它；國家必

先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。

15、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所

欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

譯文：魚是我所喜歡的，熊掌也是我所喜歡的，兩種東西不能同時擁有，就舍棄魚去取得熊掌。生命

是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩種東西不能同時擁有，就舍棄生命去取得大義。

《詩經》

1、關關雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

譯文：雎鸠關關相對唱，雙栖河中小洲上。純潔美麗好姑娘，正是我心中的好對象。

2、執子之手，與子偕老。

譯文：緊緊拉着你的手，願意白頭偕老。

3、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。

譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神

态莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。

4、一日不見，如三秋兮。

譯文：一天不見心上人，就好像隔了三秋長啊！

5、逝将去女，适彼樂土。

譯文：我已決心離開你，去那理想新樂土。

6、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

譯文：河畔蘆葦白茫茫，夜來清露凝成霜。我所思念的那個人，正在河水的那一方。

7、心乎愛矣，遐不謂矣！中心藏之，何日忘之！

譯文：心中這樣愛着他，為什麼不大膽向他／她訴說？愛情的種子深埋心中，何時能忘，不受折磨？

8、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

譯文：當初我離開家的時候，正是楊柳依依的陽春；現在我戍邊歸來，冒着霏霏的雪花。

《尚書》

1、靜言庸違，象恭滔天。

譯文：花言巧語，陽奉陰違，貌似恭敬，實際上對上天輕慢不敬。

2、侮慢自賢，反道敗德。

譯文：輕慢衆人，妄自尊大；違反正道，敗壞德義。

3、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。

譯文：沒有經過驗證的話不輕信，沒有征詢過衆人意見的謀略不輕用。

4、視遠惟明，聽德惟聰。

譯文：能看到遠處，才是視覺銳利；能聽從好話，才是聽覺靈敏。

5、若網在綱，有條而不紊。

譯文：就好像把網結在綱上，才能有條理而不紊亂。

6、玩人喪德，玩物喪志。

譯文：玩弄人會喪失德行，玩弄物會喪失抱負。

7、為山九刃，功虧一篑。

譯文：譬如堆壘九仞高的土山，隻差一筐土，還是不算完成。

《禮記》 《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》。

1、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。

譯文：傲慢不可滋長，欲望不可放縱，高潔的志向不可滿足，享樂之情不可無盡。

2、賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。

譯文：對有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕他。對于自己所愛的人，要能知道他的缺點，對

于自己所憎惡的人，要能看到他的好處。

3、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。

譯文：那些能博聞強記而且能禮讓，修身行善而且不懈怠的人，可以稱之為君子。

4、知為人子，然後可以為人父；知為人臣，然後可以為人君；知事人，然後能使人。

譯文：能知道做一個好兒子，然後才能做一個好父親；知道做一個好臣下，然後才能做一個好的君主；

明白如何為人做事，然後才能使喚他人。

5、玉不琢，不成器；人不學，不知道。

譯文：美玉不雕琢，不能成為好的器具；人不學習，就不會明白道理。

6、善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。

譯文：善于唱歌的人，能讓人沉浸在他的歌聲中；善于教學的人，能讓人繼承他的志向。7、差若毫厘，缪以千裡。

譯文：開頭雖然隻有毫厘的差别，到後來卻錯到千裡那麼遠了。

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