如果有人告訴你世界是聯系的，你第一反應是什麼？顯然，你會覺得這個問題太小兒科了。如果有人繼續問你，你與“垃圾”又是什麼關系？此時，如果不是心情愉悅，不是覺得這問題太無厘頭的話，一定會暴跳如雷，心想，對面這小夥子一定是找茬來了。我沒有開玩笑，垃圾的事兒，總是離不開人，想把垃圾的事情弄明白，沒有點情懷似乎又很難，如果遇見不擔當的，恐怕就真的成為一塌糊塗了。

從事農村生活垃圾治理已是第七個年頭，當對這個行業越發了解的時候，越覺得這裡面有一篇“大文章”。關于農村生活垃圾治理，之前寫過幾篇随筆，從不同的角度談過這個問題。今天，我想從“聯系”的角度來談一下農村生活垃圾治理。辯證唯物主義認為，世界是普遍聯系的，所以，我們必須系統地而不是零散地、普遍聯系地而不是孤立地來看待農村生活垃圾治理本身。

前端的清掃保潔，中間的轉運，末端的處理原本是一個系統工程，但是，在現實操作中，從制度安排中卻人為地分割，清掃保潔和中間轉運分為不同部門，導緻的結果看似是分工明确，實則在現實操作中造成制度設計的缺陷。有一種觀點，将農村生活垃圾治理原本一個系統性的工程人為地分為幾個部分，造成部門之間相互“打架”。關于這個問題，我曾經與相關部門進行溝通，得到的答複是國家層面有領導的批示，各負責一塊。但是，這樣的人為分割，給下面的人造成了重大的困惑。收運處置體系者認為，責任就是從“垃圾桶、垃圾房、垃圾池”開始，把垃圾轉運走。本身表述并沒有問題，問題是如何保證“垃圾桶、垃圾房、垃圾池”裡的垃圾都是生活垃圾？

都說頭三腳難踢，對于“掃幹淨、轉運走、處理好、保持住”的農村生活垃圾治理體系來說，“掃幹淨”是打頭的，是整個治理體系的源頭，如果這個環節出問題了，直接影響後面體系的運行。這是為何從全省的角度而言，無論國家層面如何調整，我們始終站在全局的角度去推這項工作。

但是，“教條主義者”認為，國家層面既然這樣分工，前有車、後有轍，我們就應該撒手不管，管他誰管不管呢！個人認為這是一種極不負責的态度，導緻的後果就是部門之間扯不清的“官司”。俗話說，一龍治水，風調雨順。倘若九龍治水，我們不難想象将會遇見什麼樣的年景。比如，垃圾池裡建築垃圾混進生活垃圾，你拉還是不拉？如何才能保證“垃圾池”裡的垃圾隻是生活垃圾？如果沒有前端保潔員的作用，混在一起的垃圾又該怎麼辦？目前，很多地方都在探索市場化，一個市場行為卻要兩個部門牽頭嗎？顯然，這都是實踐操作層面很現實的問題。

因為經曆過，所以才更懂得珍惜。從一開始各部門之間不停地推诿扯皮，到逐漸理清部門之間的職責，隻有經曆者，才會有着更深的感悟。但是，眼下這項工作正經曆着前所未有的困難。表面看是不同人對政策的理解不同，深層次體現的則是一個人、一個部門、一個行業在工作中的責任和擔當。

從實踐中來看，農村生活垃圾治理這項工作看似沒有多少科技含量，但是，想系統地把這項工作做好，沒有一份情懷，不下一番苦功夫，不去思考未來的制度安排，僅僅是從隻要領導不批評的标準去要求自己，這項工作恐怕是做不好的。農村生活垃圾治理的特點就是易反彈，全省這項工作成績來之不易，而毀于一旦不過是分分鐘的事情。

還有一個最現實的問題，農村生活垃圾治理的出路一定在于“分類”，如果，分類不好，如何實現長效治理？農村生活垃圾治理需要多部門參與，需要全社會關注，但是，在實踐層面作為牽頭部門還是需要明确一個為何，一個完整的鍊條被人為地分為幾段，這本是就是不符合辯證法中的“聯系”的觀點。

關于垃圾分類的問題，以後有機會再聊。

2022年7月2日

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