《大智度論》 龍樹菩薩造

卷第六十一

釋随喜品第三十九

爾時，佛贊須菩提：“善哉！善哉！如汝所為，為作佛事！為諸菩薩摩诃薩說所應回向法，以無相無得無出，無垢無淨，無法性，自相空，常性空，法性、如、實際故。須菩提，若三千大千世界中衆生，皆當得十善道，四禅、四無量心、四無色定、五神通。于須菩提意雲何？是衆生得福多不？”

　　“甚多！世尊。”

　　佛言：“不如是善男子、善女人，于諸善根心不著，回向阿耨多羅三藐三菩提，最上、第一、最妙、無上、無與等。

　　“複次，須菩提，若三千大千世界中衆生，皆當作須陀洹，乃至阿羅漢、辟支佛，若有善男子、善女人，盡形壽供養恭敬，尊重贊歎，衣服、飲食，卧具、醫藥，供給所須。于須菩提意雲何？是善男子、善女人，是因緣故，得福德多不？”

　　“甚多！世尊。”

　　佛言：“不如是善男子、善女人，于諸善根心不著，回向阿耨多羅三藐三菩提，最上、第一、最妙、無上、無與等。

　　“複次，須菩提，若三千大千世界中衆生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，十方如恒河沙等世界中一一衆生，如恒河沙等劫，恭敬尊重贊歎，供養是菩薩，衣服、飲食，卧具、醫藥，供給所須。于須菩提意雲何？是善男子、善女人，是因緣故，得福多不？”

　　“甚多！世尊，無量無邊阿僧祇，不可以譬喻為比。世尊，若是福德有形者，十方如恒河沙等世界所不受！”

　　佛告須菩提：“善哉！善哉！如汝所言。雖爾，不如善男子、善女人，于諸善根心不著，回向阿耨多羅三藐三菩提，最上、第一、最妙、無上、無與等。是無著回向功德，比前功德，百倍、千倍、百千萬億倍，乃至算數譬喻所不能及！何以故？是善男子、善女人取相得法，行十善道，四禅、四無量心、四無色定、五神通；取相得法，供養須陀洹，恭敬尊重贊歎，衣服、飲食，卧具、醫藥，供給所須，乃至取相供養菩薩故。”

　　爾時，四天王天與二萬諸天子，合掌禮佛，作是言：“世尊，菩薩摩诃薩最大回向，以方便力故，以無所得故，以無相法故，以無覺法故，諸善根回向阿耨多羅三藐三菩提。如是回向，不堕二法。”

　　爾時，釋提桓因，亦與無數三十三天及餘諸天子，持天華、纓絡，搗香、澤香，天衣、幡蓋，鼓天妓樂以供養佛，作是言：“世尊，菩薩摩诃薩最大回向，以方便力故，以無所得故，以無相法故，以無覺法故，諸善根回向阿耨多羅三藐三菩提。如是回向，不堕二法。”

　　須夜摩天王與千天子，珊兜率陀、化樂、他化自在諸天王，各與千天子俱，供養佛已，作是言：“世尊，菩薩摩诃薩最大回向，以方便力故，以無所得故，以無相法故，以無覺法故，諸善根回向阿耨多羅三藐三菩提。如是回向，不堕二法。”

　　爾時，諸梵天與無數百千億那由他諸天，俱詣佛所，頭面禮佛足，發大音聲，作如是言：“未曾有也！世尊，菩薩摩诃薩，為般若波羅蜜所護，以方便力故，勝前善男子、善女人取相有所得者。”

　　光音天乃至阿迦尼吒天，與無數百千億那由他諸天，俱詣佛所，頭面禮佛足，發大音聲，作如是言：“未曾有也！世尊，菩薩摩诃薩，為般若波羅蜜所護，以方便力故，勝前善男子、善女人取相有所得者。”

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