随着許多影視劇的傳播，清王朝的“上書房”、和“上書房行走”已經廣為人知。

其實“上書房”是“皇子皇孫讀書學習的地方”。在道光朝之前，它叫“尚書房”，道光年間才旨令改為“上書房”。

但尚書房在康熙帝末期至雍正、乾隆帝時期，一度成為權力輔佐機構。乾隆朝後，尚書房的作用又日漸式微，并逐漸回歸到皇子求學的處所。

據說滿清皇族喜歡用“行走”這詞兒，大約是就是供驅使的意思。例如提拔某人當大學士，讓他在軍機處當差，皇上的谕旨一般會說：着賜某某閣大學士，賞某品頂戴，在軍機處行走。說白了，這“行走”其實不是一個官職，隻是說明這人在哪裡供職，被認為是皇帝賜給大臣的一種榮譽稱謂。

還有史料說。清代把不設專官的機構或非專任的官職稱為行走。其既非正式官名，亦非額設職官，隻是一種差使，其人仍隸屬在原供職衙門，俸祿待遇及升遷轉補也按原衙門品級及俸次。

（劇照）

尚書房行走是榮譽極高的崗位，但失職渎職也難逃處罰。

史料介紹：乾隆五十四年三月初七，乾隆帝偶查尚書房師傅入值門單，發現自二月三十日至三月初六共七天裡，所有師傅竟都沒有到職，乾隆對此師傅失職和皇子皇孫逃學行為極為憤怒，遂将曠職師傅狠狠訓斥一通，下令将兩名滿籍師傅的屁股各打四十大闆，仍留上書房行走，以觀後效。

一般都是弟子逃學挨闆子，如今師傅逃教也挨闆子，乾隆皇帝創造了清代曆史記錄。

事後，乾隆帝看到這些師傅不夠敬業，長此下去，皇子學業荒廢，事關甚大。不得已，把本已休緻的清代山西第一名臣孫嘉淦召返入朝，委認為都察院左副都禦史職，充任尚書房行走，專教皇子皇孫學習。

從事過上書房行走的，還有清代名臣朱珪、李鴻藻等。

而最後一位皇帝老師陳寶琛，十三歲中縣學秀才，二十一歲登同治戊辰科進士，授翰林院庶吉士。後來被提拔為内閣學士兼禮部侍郎。中法戰争後因參與褒舉唐炯、徐延投統辦軍務失當，遭部議連降九級，從此投閑家居達二十五年之久。

宣統元年(1909年)，陳寶琛奉召重新入京，擔任禮學館總纂大臣。宣統三年(1911年)，出任毓慶宮行走，當上了溥儀的老師，被賜紫禁城騎馬。繼任漢軍副都統、弼德院顧問大臣。

（圖中右為陳寶琛）

當過“行走”的皇親中，道光皇帝的五兒子惇勤親王愛新覺羅·奕誴比較有故事。他沒當過上書房行走卻當過“内廷行走”。道光三十年(1850年)繼位的鹹豐帝奕詝是他四哥，因奕誴僅比鹹豐帝奕詝晚出生六天。京城民間稱為小五爺。

在鹹豐元年，這位惇勤親王奕誴被當上皇帝的四哥任命在内廷行走。

但這奕誴粗略不中繩墨，屢次因有失禮節受到衆人譴責。鹹豐五年(1855年)三月，奕誴由親王被降為貝勒，罷一切職任，專門去上書房讀書。一年後才恢複王位。

鹹豐帝死後，他的嫂子（即慈禧）攬權聽政，因惇勤親王奕誴資曆老、為人正道有威信也不敢小看他。有兩個小故事，可見奕誴的性格：

光緒初年，慈禧太後得過一場大病，初愈的時候，為了替她遣悶，内務府曾經傳喚了“落子館”的幾個姑娘，在長春宮演唱八角鼓。為此惹得惇王大為不滿，一天在内務府朝房午飯喝了酒，正好奉懿旨召見，他便不顧禮節，穿着一件葛布小褂，将辮子盤在頂上，口中哼着“什不閑”小調，徜徉入殿。太監李蓮英大驚失色，慈禧太後卻心知心知惇王谲谏之意，卻又無可奈何，隻說了一聲“五爺醉了”，命太監将他扶了出去。從此不再搞類似活動。

還有一次，奕誴要給慈禧進獻黃花魚，敬事房的太監卻對他提出無理要求。他便在慈禧召見時，親自端了一盤魚，呈上禦案。慈禧太後不免詫異相問。奕誴答道：“敬事房的太監要紅包，不給不讓送進來。臣沒有錢，有錢也不能給他們，隻好自己端了來。”慈禧太後聞聽大怒，将敬事房的太監交付内務府杖責了一頓。

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