在民間，我們經常說“在太歲頭上動土”，古人認為，隻要是太歲在的地方，是不能夠動土的，古代如此，現在的很多地方，也都在遵循這個忌諱。

古人為了告誡後人不要輕易在太歲頭上動土，還有了“太歲當頭坐，非災便是禍”的俗語，以此來警戒後人。但是，在前幾年，一位遼甯的農民，卻撿到了一個太歲，最後竟然還賣了300萬，從此走上了發家緻富之路。

難道說太歲是福星，并不是災星？其實，俗語中的“太歲”和那位農民撿到的“太歲”，并不太一樣。

無論是“在太歲頭上動土”，還是“太歲當頭坐，非災便是禍”的說法，其實都源自于古代的一種紀年方式，人們稱之為“歲星紀年法”，這個歲星便是木星。人們根據木星的運轉規律來紀年，就是12年為一周天，但是木星的實際運轉速度要快一點，所以人們便假設了一個星辰，讓這個星辰和木星的運轉方向相反。這個星辰便是“太歲”。

那麼，既然“太歲”隻是一個虛拟的星辰，它又為何能夠決定吉兇禍福呢？

這其實與古代的星辰信仰，或者說是星辰崇拜相關。古人認為歲星其實是青帝之子，也就是人君的象征。不僅如此，按照古人的觀念，歲星還成為了北鬥之神，繼而成為了天帝的象征。由此，太歲既是天帝的象征，也是人君的象征，它的地位就更加尊崇了。

古代的等級觀念很強，太歲既然代表了天帝、人君，人們自然不能夠在“太歲頭上動土”，以防止惹怒了天帝。

而“太歲當頭坐，非災便是禍”的說法，又與“太歲頭上動土”略有不同。前者是說，犯了值太歲之後，就很容易招惹災禍。而所謂的值太歲，也就是傳說中的年神，他們掌管着這一年中，人們的吉兇禍福。

古人以幹支紀年，60年為一個輪回，稱之為一甲子，所以說就會有60位太歲神。比如說你是庚子鼠年生人，便在鼠年、庚子年都會犯值太歲。犯值太歲，也是本命年的一種說法。

人們對太歲避之不及，其實避的是歲星。

而生活中，其實也有一種真實存在的太歲，現在也有人稱之為“肉靈芝”。這種太歲，在李時珍的《本草綱目》中記載說有着“久食，輕身不老，延年神仙”的神奇功效。在《神農本草經》中也說“久服輕身不老”。

《山海經》中記載了太歲還是帝王養生的佳肴美味。

在幾年前，遼甯的一位農民意外獲得了140斤的太歲，最後據說一共賣出了300萬的高價。無獨有偶，一位叫做魏學農的人，在自家的魚塘發現了重達50多斤的太歲，據估計價值高達一百多萬元。

那麼這些太歲又是什麼東西呢？

這種太歲其實和歲星并沒有什麼聯系，它隻是一種生命力極強的生命體，它介于原生動物和真菌之間，人們稱之為粘菌複合體。即使古籍中記載了食用“太歲”可以“延年益壽”，但是專家其實并不建議人們輕易去食用它。

無論是“太歲當頭坐，非災便是禍”，還是“在太歲頭上動土”，其實都揭示了老祖宗對世界的一種認知。甚至于逆時針《本草綱目》中所說的“久食，輕身不老，延年神仙”，也是一種對世界的認知。随着時代的變化，我們對世界的認知也在不斷的變化，那些看似無稽之談的俗語、諺語，深究下去就會發現，那其實是古人的世界觀。

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