成為一個有哲學深度的人?歡迎來到攔江書院，同學們好攔江書院成立後，每周都推出一本書有的書很奇怪，有的書很奇特，有的書很親民，有的書很膚淺我們今天推出一本可能和我們大腦相對沖的書什麼叫和大腦相對沖？，現在小編就來說說關于成為一個有哲學深度的人?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

成為一個有哲學深度的人

歡迎來到攔江書院，同學們好！

攔江書院成立後，每周都推出一本書。有的書很奇怪，有的書很奇特，有的書很親民，有的書很膚淺。我們今天推出一本可能和我們大腦相對沖的書。什麼叫和大腦相對沖？

大家都知道，現在面對的是一個什麼時代：是一個膚淺的時代，是一個碎片化的時代。

那麼膚淺的時代需要什麼？很多東西不需要深度了解，會應用就行了；碎片化的時代需要什麼？不需要制造一些所謂的體系，所謂的全部，隻要知道一些隻言碎語，就可以自如應對了。

但是，今天推出的這本書和我們信奉的人生觀念正好相反。這本書的名字叫《深度學習》。

先講什麼叫深度學習，再講為什麼現在會有這個膚淺的時代。

其實，一個膚淺的時代恰恰是最深度的時代。為什麼這麼講？

比方說，買一個電子儀器，以蘋果手機或者華為手機為例。當我們拿到手機的時候，最大的渴望是什麼？感覺是什麼？當然是希望這個東西的使用是零門檻，它能給我們一種愉悅的客戶體驗。

什麼意思？

把話翻譯成白話文就是：我蠢得像一頭豬，但是你要努力讓我看上去像一隻聰明的猴子。

也就是說，我們對這個産品的技術要求非常的高。它必須絞盡腦汁，才能把高精尖的東西跟我們淺陋的認知對接上。

這是這個時代的發展與分化。讀者變得越來越膚淺，作者變得越來越高深。

正因為這樣，所以我們要向創建者行進，向主導者行進，而不是之作為一個純粹的消費者。那麼，我們就需要這種深度學習的能力。

這種能力在此前，隻是哲學家的課題，是文學家的小說，是劇作家的劇本。很長時間以來，它不能作為一個邏輯化、體系化的東西給我們。

而這本讓人耳目一新，同時讓大腦倍感壓力的好書，賦給我們一種邏輯認知。

其實，你打開這本書之後，你會感受到：深度學習的力量實際上來源于對技術時代的認知。

比方說，我們要看看機器是怎麼學習的；我們要看看算法中有多少數理邏輯……一系列陌生的詞彙會沖擊我們的大腦，而這種陌生，會讓我們的認知空間變得足夠大。

說一說我在讀這本書時的感受，又或者說我來引導大家如何讀這本書。

閱讀這本書，需要完成五個步驟的構建。

第一、首先擴大平面認知。

也就是說擴大我們的知識面。我們知道有些算法，也知道AI之間有一些語言，更知道一些奇妙的數學公式……需要了解這些，認知這些。

如果你是學文科的，那麼OK，你有一個任務和使命，把枯燥的數理語言翻譯成文藝語言，甚至變成一個故事。一旦你完成了，你就成為了思想大家；如果沒有完成，不着急，咱們進入下一步。

第二、擴大深度和高度認知。

你要在不同層級構建一個知識體系。你會發現，無論是數學還是計算機，文學還是現實，所有的交流體系都是有層級的。

最底層的最簡單，但是傳遞的信号系統最弱；最頂層的表現起來很複雜，但是要求的信息異常的精髓。

你能完成一橫一縱，相信我，你基本上已經靠近了一個思想家了。

第三、在一橫一縱之間，要系統化。

橫和縱之間，不是孤立的，而是相互連接的系統。什麼是系統？系統是牽一發而動全身。你動某一個指标，整個系統就嘩啦了。

譬如一個小朋友搭的積木，從地下抽出一塊，嘩啦，全塌下來了。

給人無限愉悅的快感，這叫系統。

第四、重新構建生态環境。

你的認知系統和構建思維，是成長式的。

一開始很小，可能隻認識到AI的機器語言，隻了解了幾個算法公式。但是慢慢地，我們侵入其他領域，會把一系列東西導入詩信、論語、道德經中……

當我們惡作劇般的重新構建的時候，認知會變得無限的狂野，世界也變得無限的寬廣。

這四步完成之後，還有最後一步。

第五、無限的可能：歸一。

你看這橫線縱線，它有一個圓點。你要回到那個圓點。所謂橫線、縱線、系統、生态，無非虛妄。因為這個思想看不見、摸不着，隻是一個人的行動模式。

這個，實際上是一種帥才的力量。

在戰場上，最有知識的是參謀，碰到事情能說一大堆；可是主帥隻是不動聲色，下一聲命令：打或者不打，進或者退，就一個字。他緣何會有這種力量？

很簡單，把整個認知收攏、歸一、複原，從一個原點出發，爆發開來，就有無限的可能。

這是深度學習的力量，這是思想彙聚的源泉，是形成的開始，也是追求的極緻。謝謝。

《攔江小課堂》

問題一：深度學習的算法原理對我們學習有什麼啟示？

這個問題問得非常高精端、非常有價值。

這麼說吧，這本書是怎麼出來的？怎麼會有一個深度學習的詞？怎麼會有一個算法原理？是因為我們實踐中先有了這些東西，然後才提煉出來的。

聽懂了沒有？也就是說，如果我們人生是正确的，如果所做的事是正确的，那麼大腦中的思考肯定和這本《深度學習》絲絲入扣，它們是一緻的。

通過這本書梳理出我們自己是怎麼做的，同時也看看别人是怎麼做的。然後看看還有什麼巧妙的辦法是對方知道，而我們如何巧妙地偷過來。

偷師學藝是終身的課題，就這樣開始吧。

問題二：我們知道盡管阿爾法狗赢了國際圍棋冠軍，然而它并不知道圍棋的原理，也無法像圍棋大師那樣将圍棋原理講給我們聽。那這樣的人工智能的意義在哪裡？

你這個問題提得太好了。好在什麼地方呢？好在好多年前就有人提過了。

早年，法拉利研究出了人類的第一台發動機。他自己不知道，那個時候還沒有發動機。然後他向公衆展示：你看見沒有？這有一個電磁圈，把磁鐵伸進去，這個指針就動了，好神奇。

可是，這時候有一個貴夫人說：你這東西有啥用啊？你還不如去打工掙錢呢。

法拉利毛了：太太，剛出生的嬰兒有什麼價值？

聽懂沒有？阿爾法狗隻是剛剛出生，它的意識還在孵化，還在成長，還在期待。一旦哪一天機器人有了自我意識，這個世界會怎麼樣？

——會非常好玩。肯定大夥就跟瘋狗一樣到處追殺機器人，害怕它搶奪我們的狗糧~

這是一個時代的競争，永遠不要低估一個不完美的技術。越是不完美，越是缺乏實用性，越是意味着無盡的可能，甚至是認知危機。

問題三：書中有個論斷說，創造意識遠比理解意識要容易。為什麼會有這樣的現象？

意識本身就是存在，創造不過是自然的意志。有意識的去做，生命才會推動着我們。

比如，科學家一直絞盡腦汁的想要造出一條機器狗，在博弈中赢了人類，大家覺得這很好玩，他并不想這個事兒能賺多少錢，或者是有什麼認知價值，而隻是覺得：好玩兒！

在這個過程中，意識就一步一步創建出來了。因為它是個遊戲，當然容易了。但是認識（理解）意識呢？

比方說阿爾法狗有了自由意識之後，它會想：我是誰？我在哪裡？我在幹哈？

這幾個問題可能世世代代永恒都無法解決。實際上，這是對智慧本質的認知，是所有生命終極的目标。

又或者說，它并不是難，而是他跟意識本身是相犯沖的。意識是向前擴張，并不是自我認知，而要完成這個認知，需要回歸本心。

就這“回歸”兩個字，就是佛家說的回家是岸，已經難死了，他不是我們的本性，所以艱難。

這麼講，就明白了吧？謝謝。

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