01

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

當年，曹丕稱帝，但是稱帝之前，兄弟争鬥不止，他對曹植耿耿于懷，一心想要拔除“眼中釘、肉中刺”。

曹植一首“七步詩”，讓當朝文武都心生敬佩。即便如此，曹丕仍舊把他發配到偏遠之地，過着颠沛流離的生活。曹植41歲客死他鄉。

兄弟姐妹都是“打斷骨頭連着筋”的親人，為什麼到頭來卻成為了仇人？

如果你的兄弟姐妹不和睦，相互仇怨，請做好以下5件事，别讓大家庭上演悲劇。

02

第一，感激父母和兒女的“骨肉之情”。

《莊子》裡，記錄一個故事。

假國有一個官員，在國家破滅的時候，他舍棄了價值連城的玉璧，卻帶上了嬰兒。

一起逃亡的人，都很奇怪，為什麼錢财都扔掉了，要帶着孩子跑？這人說，這個孩子，和他骨肉相連，怎麼能夠舍棄呢？

感情，是金錢買不到的，利益換不來的。

不管父母對你好不好，都是骨肉之情。我們都是母親身上掉下來的一塊肉，血管裡的血和父親有關。

所有的孩子，都是父母一生最愛的孩子。當你這樣去想的時候，你會發現，兄弟姐妹的感情，根植在命脈之中，無法割舍。如果一定要舍去，就是忘記了“根”，視為“大逆不道”。

03

第二，看淡父母對兒女的“不公平”。

别指望世上有絕對的公平，父母厚此薄彼，也是情理之中的事情。

很多兄弟姐妹不和，起源是父母對兒女不公平，一起成長的時候，有各種積怨。

上世紀八十年代，我們全家住在山旮旯裡，常常是吃了上頓，沒有了下頓。

貧窮，讓父母不得不做出教育的選擇——我和姐姐上了高中，哥哥初中畢業後去打工。

因為讀書多少的問題，哥哥頗有怨言。可是，有什麼辦法呢？畢竟家庭條件有限。

當然，也有一些父母，重男輕女，或者重女輕男。在财産分配、教育投資、家庭事業繼承、贍養費用平攤等方面，無法真正公平公正。

自古以來，家庭的感情和利益如何分配，沒有行之有效的标準。真所謂，家家都有一本難念的經。

即便父母薄待了你，也沒有關系，你仍舊需要理解父母。

父母不是神，不能讓所有的兒女都滿意。

04

第三，凡事從自己身上找原因。

“斤斤計較”是一個人的本性，在利益面前，誰能做到“淡泊”呢？

我的一個朋友，在城裡有兩套房子，但是他一直在争執父母的老房子。他說，父母的老房子，不值錢，但留下了很多美好的回憶。老房子在的地方，就是老家。

我問他，如果兄弟姐妹們一起把老房子改造一番，每個人都分一層，可以麼？

朋友說，不是不可以，就是他不能多出錢。以前，家裡的老二，從父母身上得了好幾樣古董，應該多出些錢。

繞了一個大圈，還是牽涉到了“利益”問題。這些年，朋友賺了千萬，但是他卻因為幾樣古董，和兄弟姐妹結仇了。要房子是假，内心不平衡才是真。

我們常說，做人要大度，别計較。

可惜，我們能夠對陌生人大度，卻對兄弟姐妹計較。

所有的矛盾，都可以從自己身上找到原因，如果你能夠對症下藥，一切都會迎刃而解。放寬心，把平日的恩怨都忘記，大家庭自然就和諧了。

05

第四，保持适度距離，不頻繁來往。

與任何人走得太近了，都是一場災難。

兄弟姐妹之間沒有仇怨，但是不能保證“妯娌之間”沒有仇怨。還有，婆婆、媳婦、小姑之間的矛盾，也是難以調和的。

聰明的人，在成家之後，立馬從大家庭裡分離出去，哪怕租房子住，也行。

兄弟姐妹分家了，以後相聚，就是“做客”了，大家都會客客氣氣的。

“有朋自遠方來，不亦樂乎？”距離遠了，相聚的時間少了，兄弟姐妹們，還會常常懷念，能夠通過微信群進行互動交流，誰家有事情了，也能得到及時幫助。

距離産生美，各自安好才是真的好。

06

第五，學會靠自己，減少對“财産”的交換。

農村有句俗話：“兄弟不共财，姊妹少往來。”

兄弟姐妹長大之後，每個人的命運不一樣，擁有的财富也不一樣。富人幫助窮人，是應該的，但是不能有依賴思想。

有的人，看到兄弟姐妹發财了，就頻繁去借錢，并且沒有打算歸還。一開口就說“他們家，那麼有錢，還在乎這一兩萬”？

有的人，和家人一起做生意，在利益分配、虧損承擔方面，難免會存在争執。

最好是，親兄弟，明算賬。

關于财産的問題，還是中規中矩地說清楚為好。送禮是送禮，借錢是借錢，别混為一談；合作的事情，要減少。

07

結束語。

《論語》裡寫道：“君子喻于義，小人喻于利。”

因為利益而反目成仇的兄弟姐妹，和小人沒有區别。真正的君子，可以容得下“大家庭”，以道義為做人的準則。

很多家庭，父母老去之後，兄弟姐妹不來往了；在父母變老的時候，兄弟姐妹都在争财産，而不願意贍養父母。

其實，兄弟姐妹才是陪你最久的親人，不管有多大的恩怨，都無需計較。

有個詞語叫“情同手足”，也就是說，不管财富在誰手裡，利益給了誰，都是在左手或者右手，并沒有弄丢。

家和業興，理解萬歲。

作者：布衣粗食。

關注我的文字，走進你的心靈。

文中配圖來源于網絡。

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