命運的小說?讀者：說也停頓、理解書：記錄，文也，我來為大家講解一下關于命運的小說?跟着小編一起來看一看吧!

命運的小說

讀者：說也。停頓、理解。

書：記錄，文也。

讀書：現在引申為看書，領會書中的意義。

在沒有書之前，我們采用草繩計事，而有了文字，有了承載的文字的竹簡，就慢慢成了書，而古人也稱為書經。那麼，我們可以看到，無論草繩計事，還是文字記錄，都是為了表達信息。書是承載信息的工具。信息則涵蓋了文化知識進而演變成精神内涵，以及财富。而不同的研究，又有了不同的書。所以，讀書，是獲取信息的渠道之一。一個人站那，你是看不出他對一個事的真實看法與态度的，但是讀他的書，你卻可以領略其看法與精神。甚至可以通過文字看到一個與現實形象完全不同的他。而當虛實結合以後，你才會看到一個更完整的他。

飽食暖意而無書教，則近于禽獸

書成了文化傳承的工具，成了交流的工具，成了記錄人類文明的工具。而讀書，則成為修命運修陰德的途徑之一（參考前文解釋）。那麼，我們知道了命運修陰德的重要性，同樣也就可以理解讀書的重要性。

讀一本書，一定要親自把它讀完。别人的轉述，永遠隻是别人的看法。而你親自讀完，那麼這個體悟，思考，必然是你的。感同身受，不等于切身之痛。借他人之口聽書，和自己看書，感受與理解是有區别的。這是唯一不能偷懶的。即使有老師引領，講解，仍然要堅持自己閱讀原文。

因為這是培養自我觀點的過程。讀而思，思而讀。不要總被被人解讀帶着跑，未必客觀。至于各種雞湯也要知道自己适不适合喝。有些煲雞湯的看上去很有道理的文字，背後邏輯不堪一擊。

好書不厭讀百回，熟讀課思子自知

讀，也有說的意思。而讀書，可以直接理解為說書。

如我們專業知識類的書籍，如何判斷是否掌握，有個途徑就是讀完以後，能很好的說出來。因為說就必然面對提問，而面對提問還能用讀的内容進行解答，就代表了對知識的消化，那麼才算掌握了知識。

而這顯然在現實傳承中是很重要的。比如教學。受限于每個人表達的能力，文字的記錄也會不同。哪怕是同樣的知識，理解又會不同。

而好的教授方式，就是能把通俗的趣味化，把複雜的簡單化，就又是延伸的對教的要求。又有所謂因材施教。前面說過，人與人是互相影響的，而互相影響必然意味着改變。師者，傳道授惑也。

三人行，必有我師，正是對師的最好闡釋。同樣，互相影響也意味着個人的價值能否得到體現與實施。

而讀書，也不局限于某一種。保持對各種書的興趣，會使人視野更開闊，信息更豐富，角度更全面。從而促使對命運的理解加深，對交互的方式運用更巧妙。

知識改變命運并不是空談，而是有其深刻的機理所在。

從狹義的讀書而言，那麼從科舉制度完善以後，讀書改變命運有了最直觀的表達，我們現代的高考，公考等等無不如此。

與肝膽人共事，無字句處讀書

那麼，有人說了，那些不讀書，很早就謀生的不一樣活的潇灑自在？

那就回到本質，書是承載信息的。

而能活的潇灑自在的同樣是取決于對信息的處理能力，隻是我們讀的是有形之書，而他們讀的是無形之書。而這類人往往被我們稱為能力強。

當你真正明白這種所謂能力的本質，你會發現還是在讀書，不過是換了個形式，他們用觀察應變能力去讀書，他們的書是人物的表情信息，語言信息，是事物的直觀信息判斷。

所以，摸清背後的本質，就不會産生讀書無用論。

不要鑽牛角尖，使勁摳“書”這個詞彙的字眼，中國人講究舉一反三。每個人接受信息的方式和理解信息的方式不同。

就像我們通常說的因材施教，就是找到最适合你的讀書方法。

而為什麼會産生讀書方法不同這種差别，因為每個人天生的命運不同，如果你看了前文的命和運之說，就很容易理解。而相對于觀察信息能力，應變信息能力，記載信息的書才是最具備普遍意義的。

為什麼看書要從小開始，因為那時候每個人的天賦還沒凸顯，即命運仍在自由運行。而書對于大家就是接受這個社會信息，這個世界信息，這些固定信息最快速，最有效的起點。在讀書的過程中去鍛煉觀察信息的能力，應變信息的能力，思考信息的變化為命運的發揮鋪路。

黑發不知勤學早，白首方恨讀書遲

讀書，并不僅僅讀的是專業知識。

讀書，也并不僅僅是讀有形之書。

所以，它本質是對于信息處理的方法與能力嘗試與鍛煉。

是命運揚帆起航的初始點。

是決定你這艘小船能否根據信息找到港灣的舵（即命運能否如魚得水）。

古人所謂的讀書意義正在于此。

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