孟郊，是中唐時期著名的“寒門貴子”。因為出身比較低微，一生又遭遇不幸，所以他特别愛寫一些“窮愁寒苦”的詩，所以被蘇轼譏諷為“寒蟲号”。

不過，孟郊也并非總寫愁苦的詩歌，他事實上是一位“真性情”的詩人。他一直在通過詩歌來表達自己内心，最真實的人性感悟。

無論是對功名的渴望，對同列的妒忌，還是對人生的牢騷滿腹，他總是不分“青紅皂白”，不加任何掩飾地訴諸筆端。

有的時候，孟郊也會寫一些意氣風發，甚至讓人看起來有些“小人得志”的詩。唐朝貞元十二年（公元796年），四十六歲的孟郊第科舉考中進士，頓感揚眉吐氣。

于是，孟郊寫下了一首名叫《登科後》的七言詩，這首詩中出現了兩個“千古名句”。全詩真實地反映了一位寒門學子，曆盡辛酸走過漫漫科考路，終于金榜題名的喜悅。

《登科後》——唐·孟郊

昔日龌龊不足誇，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

白話翻譯：

往日過得實在是太過窩囊了，沒有什麼值得誇耀的。如今，我終于可以擺脫束縛，讓思維自由自在，無邊無涯了。

于是，我要乘着這一場春風，在街道上縱馬疾馳，隻需要一天的時間，就能夠賞遍長安城中的春花。

讀完了這首《登科後》，我們會發現，孟郊真的是一個非常真性情的詩人。他在詩中，毫不掩飾自己登科後的得意、狂喜之情。得意到了什麼程度呢？得意到了他要“放蕩思無涯”。

“放蕩”一詞在古文裡，當然不是指他要幹什麼有傷風化的事。這是說，他想采取一種打破常規，掙脫束縛的思想和行動，一改他之前“龌龊不足誇”的面貌。

孟郊是一個小官吏家出身的寒士，他從小飽讀詩書，才華出衆，因此非常“愛面子”。他在唐朝貞元八年（公元792年）科考之前，已經認識了韓愈、李觀等人，後來他們成為了朋友。

結果，韓愈、李觀二人當年同時考中了進士，而孟郊卻名落孫山了。孟郊自問才華并不遜于這兩個朋友，因此思想上備受打擊。

韓愈号稱“百代文宗”，他的散文肯定是寫得最好的，但是論詩的話，孟郊水平絕對不會在韓愈之下。對于這一點，韓愈自己不但承認，後來還一直向人推薦孟郊。

而李觀也說：“孟之詩，五言高處，在古無二，其有平處，下顧兩謝。”意思就是說，孟郊寫得最好的五言詩，超過了古代詩人。寫得一般的五言詩，也可以俯視謝靈運、謝朓。

張籍、韋應物，也非常欣賞孟郊的詩才。而他們三個朋友一起去參加科舉考試，要是三個都沒中，或者有兩個沒中，都好一點。

結果，就孟郊一個人沒有考中。因妒忌而産生自卑，因自卑而發出牢騷。一般文人都會掩飾這種虛榮的心理，但是孟郊卻不會。

孟郊直接就說“獨恨魚鳥别，一飛将一沉”。魚和鳥不都是一樣，算是小動物嘛，憑什麼你可以飛，我就隻能往下面沉呢？

寫完這個還不算，他又寫了“家家朱門開，得見不可入”。人家都去當官了，我就一個人，眼巴巴地望着官府的大門兒進不去。

然後，孟郊又說“萬物皆及時，獨餘不覺春”。天哪！到處的花兒都開了，就我這裡的花兒不開。看了這些詩句，可以想想看，孟郊的心裡是有多少的牢騷與悲苦啊。

在這種情況下，韓愈和李觀都鼓勵孟郊再去考一次。于是，孟郊在唐朝貞元九年（公元793年）又去考了一次。結果，他居然又失敗了。這樣的落差，簡直讓人要發瘋！

于是，孟郊又休整、休息了一下。然後過了三年，到了唐朝貞元十二年（公元796年）第四次參加考試才中舉。

從前，孟郊沒有中舉的時候，雖然住在長安，但是他隻敢關起門來讀書，根本不敢上街去見人。為什麼呢？因為他窮，他也好面子，他覺得沒有中進士很丢人。

另外，跟朋友聚會是需要銀子的，也不是去白吃人家的對吧，你白吃白喝就丢人了。跟朋友見面，人家還要問你書讀得怎麼樣啊？你今年考試考得怎麼樣啊？你不會感到羞愧嗎？

所以，孟郊之前是非常“龌龊”的。現在他中舉了，他覺得自己有資格跟韓愈、李觀這一般朋友坐在一起了，那個叫一個高興啊。所以他就想“放蕩”一下，做一個心理補償。

“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花”，這兩次詩一語雙關地表達了，孟郊究竟是怎麼樣來“放蕩思無涯”的。如今，有很多人都把這兩句詩中的“春風”和“長安花”看作是虛寫。

不過事實上，在唐朝的時候，科舉之後一直都是第二年的春天“放榜”，所以當時正是在長安城看花的季節。所以，“春風”和“長安花”并非是虛寫，而是實寫。

不過，因為孟郊是一個“性情中人”，所以假如你想把“春風”、“長安花”理解成想象中的另一種意思，其實也不會與他的本意偏離太多。

在中國古代，國家通過“科舉”選拔人才；在現代，高校通過“高考”篩選人才，古今兩種不同的考試，其結果同樣會影響到一個考生的未來。

一個人想要在社會上取得成就，要過的第一關就是考試關。但是考試，并非适合任何所有的人才。古往今來有許多大才子、大文人，在科考中往往失利。

比如說，明朝三大才子之一的徐文長，一輩子都沒有中過舉。散文大家歸有光考了八次，一直考到60歲才考中進士。

那麼，孟郊總共考了多少次？大部分的書上都說，他一共考了三次，最後才金榜題名，但是據學者的相關考證，孟郊事實上至少考了四次。

從貞元四、五年開始考，一直到貞元十二年金榜題名。孟郊前後花了七年的時間就中了進士，這已經算是很快的了。

在韓愈、李觀、孟郊三個人當中，孟郊的詩才最突出。古代科舉考試最重寫詩，但是大概是孟郊寫的詩歌，不太對主考官的胃口，因此他拿不到高分。

如今的高考也是一樣，高考作文拟定一個題目，給你劃定了一個範圍。不同的人，以不同的角度去寫它，至于好不好，全看閱卷老師的主觀感受。

所以，考試放榜的時候，有人得意，就有人失意。有一些人遭受了考試的打擊，從此就一蹶不振了；但是另外一些人，在哪裡跌倒，又從哪裡爬起來。看起來，孟郊就是後一類人。

當然，現實中遇到考試失利的時候，究竟是選擇原地“躺平”，還是爬起來重新再考，并沒有對錯之分，隻看你個人的選擇了。

李觀看得非常清楚，孟郊一生中大部分好詩好句，都是出自他的五言詩中。比如“慈母手中線，遊子身上衣”、“看取芙蓉花，今年為誰死”，都顯得明白曉暢，攝人心魄。

不過，孟郊在七言詩中的情感表達，每多含蓄。隻有《登科後》這一首詩，顯得最為真實自然，确實表達了他想要的“放蕩思無涯”的地步。

這一切都是因為，孟郊誤以為這場科舉考試的中舉，會成為改變自己人生的一個契機。然而通過了科考，才隻是跨出了人生的第一步而已。

因為後面二十年的宦海沉浮，才讓孟郊真正地認識到了，到底什麼才叫人生的沉浮，宦海的艱難。

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