在我的記憶裡2000年的動畫片和2005年電視劇《寶蓮燈》，都是說：仙女三聖母愛上了凡人書生劉彥昌，被罰壓在華山，其子沉香曆經千險，劈山救母。

但今日重讀《西遊記》，竟然發現了不一樣的版本，故而又去翻了一翻。

摘錄《西遊記》：

“斧劈桃山曾救母 ，彈打椶羅雙鳳凰。

力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。

心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。

赤城昭惠英靈聖，顯化無邊号二郎。”

孫悟空和他對話裡交代得更詳細：

“我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼？”

這番描述明明寫的就是二郎神劈山救母，不是沉香啊！

索性去網羅了一些資料，到底是誰救了誰，甚至找到了更多版本，不僅沉香可以劈山救母，還有目蓮僧劈山救母、巨靈神劈山救母、司馬通劈山救母。

更有甚者，被壓在華山的“母”的大哥竟然還是紅孩兒。

唐代傳出沉香救母，明清盛傳的卻是二郎救母。

我們先說 “沉香救母派”的記載：

最早的應是唐代《廣異記》華嶽神女一篇，故事中樹立了一個“華嶽神系”，三聖母跟四川的二郎神沒有絲毫關系，三聖母隻是愛上了凡人書生，壓根沒寫劈山救母的事兒。

後來宋元戲文《劉錫沉香太子》、元雜劇《沈香太子劈華山》、清《沉香寶卷》、清《風月錦囊》、1952年京劇《寶蓮燈》、1959年河北安慶梆子寶蓮燈等等都有部分演繹，但内容缺失，不可考。

但是有一個版本比較清晰，就是1957年出版圖書《董永沉香合集》記錄了清末寶卷《沉香太子全傳》版本，

對主要人物我可概括為:書生--忘恩負義、抛妻棄子陳世美、三聖母—封建迷信執迷不悟、沉香—爽文金手指，少年成太子。——母慈子孝父不仁

書裡大概是這麼個事：

1） 偶像霸總式開場——書生劉向進京趕考，路過華山神廟，題詩戲弄廟神，三聖母大怒要滅他。

2）狗血糊塗轉折——命懸一線之時，太白金星突然跳出來說：他和你有三生三世的情緣，你不要殺他，然後三聖母就下了人間，和他成親了！（迷信不可取啊，日後要遭殃！）

3）渣男當道女主執迷不悟——三聖母告訴他，我是神仙，兩人交換信物，書生拿一塊玉換了三聖母夜明珠、玻璃盞，然後約定以後孩子就叫“沉香”。

書生因為貪戀三聖母，自己沒趕上考試，還惹事被綁了法場，三聖母又親自下場來了個“神仙顯靈，冤屈待昭”，把書生救了，他白得了欽賜揚州府巡按，"走馬上任"。

王母壽誕，群仙祝賀，唯獨三聖母沒去，二郎神發現其妹不僅私凡，還懷孕了，一怒之下，把三聖母關在了華山底下。

此時好家夥，書生已另娶他人，生了個孩子叫“秋兒”。

4）升級打怪金手指——沉香生于華山地洞，三聖母派人悄悄把孩子送回去找親爹。沉香被譏“沒娘”，兩個小孩就把嘴碎的小孩打死了，後媽讓親生的頂罪，沉香負罪潛逃。

落難的少年拜師“何仙姑”，偷走了“萱花神斧”，和親舅舅大戰于華山。

衆神仙這個時候跳出來站在道德制高點，幫起了沉香。（我說你們早幹嘛去了）

勝負難分，太白金星又登場，持玉帝令去當和事佬，結局就是沉香劈山救母，母子團圓，封仙，而後沉香折返人間，把法場上的秋兒給救了。

書生就像皇帝說好話，皇帝就賜封沉香為"太子"，故沉香又稱"沉香太子"。

（書生，你到底是為了沉香，還是怕了封了神仙的沉香啊！）

最後我再找了一個

二郎神劈山救母的版本

首先說身份，二郎神母親是玉帝的女兒，也就是說二郎神是玉帝的外孫，而明朝時期外甥有外孫的意思，所以西遊記裡的說二郎神是玉帝外甥也可以理解；

這和陝甘川的羌族祖先木姐珠三姐妹故事一緻，楊二郎，被認為是氐羌族的神靈，所以二郎神也被認為是四川人。

其次，所謂二郎神劈山救母，也有說是二郎神效仿佛教目蓮僧人救母，故事也可能是被傳偏了，《二郎寶卷》中說"太山崩裂響一聲，海底現出一孤燈。本性翻身回光照，二郎才見他母親"，

在古代佛教，太山也稱泰山，代表的是地獄，"桃止山"為"鬼門關"，也指地獄，後來民間傳着傳着，太山就變成了太行山，桃止山就變成了桃山，所以才有了二郎救母這個說法。

在明清的宗教書籍、民間戲曲、小說中流傳甚廣的都是二郎劈山救母的故事。

① 明《二郎寶卷》②清《惠民大帝解厄新忏》③清《祈祥品經》④明《西遊記》⑤明《唐三藏西遊釋厄傳》⑥清太平歌詞二郎劈山救母⑦英山鼓書《劈山救母》等等。

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