訟卦第六

【訟德】公正平和息訟争

訟卦告訴我們平時與人合作做生意或者其他事情時，要考慮周到防微杜漸。互相溝通交流公平公正地去合作。為了雙方利益都有保護，最好是先小人而後君子。把協商好的内容白紙黑字以契約的形式弄好。避免後期引發不必要的麻煩，甚至對簿公堂。讓自己官司纏身。勞神費力。能夠避免訴訟的要盡量避免。吃小虧未嘗不可。如果自己的切神利益受到重大損害也要積極去應對訴訟。隻要秉承公平公正就一定是個好結果。

訟争之事古已有之，至今尤甚。這是社會進步，競争激烈，經濟發展，法制健全之後，人們為了保護自己合法利益不受侵害，拿起法律武器自我保護的表現。然而，“訟”亦有德。這就是要有理有利有節，不要得理不讓人，更不要無理胡攪蠻纏，否則，就要像上九那樣，就算赢了官司，也會被人剝去衣服，蒙受羞辱。易家認為，《需》卦主要探讨有關飲食方面的規律。飲食不足必定會有訟争，所以接着是《訟》卦。

在現代生活中，所謂做事前就要深謀遠慮，無非是考慮到一件事情進行中或完成後，可能會出現的紛争乃至訟争，甯可先小人後君子，先把協議書或

經濟合同簽訂好，定好必要的詳細的公正的條款，明确彼此的權限、責任和利益，以把可能的争訟消除于起事之初。應該說，易家舉一反三，由天象聯想人事，由訟之害想到事之初，看到訟争表面勝利所留下的後遺症，确實不簡單，值得今人深思。

訟有孚。窒惕。中吉。終兇。利見大人。不利涉大川。【譯】《訟》卦象征争論訴訟，是誠信被窒礙，心有警惕戒懼，中途吉利，

結果兇險。利于出現偉大的人物，不利于涉越江河巨流。

《象》曰：訟。上剛下險，險而健，訟。“訟有孚”，“窒惕中吉”，剛來而得中也。“終兇”，訟不可成也。“利見大人”，尚中

正也。“不利涉大川”，人于淵也。【譯】《象傳》說：訟卦的上卦乾是剛強，下卦坎是兇險。面臨兇險而能夠強健，這便是争論訴訟。“訟卦象征争論訴訟，是誠信被窒礙，心有警惕戒懼,中途吉利”，說明秉陽剛的德性而且保持了适中。“結果兇險”，是說明訴訟最終不能成功。“利于出現偉大的人物”，說明訴訟之事崇尚正直持中。“不利于涉越江河巨流”，是說這樣會走向深淵。

《象》曰：天與水違行，訟。君于以作事謀始。【譯】《象傳》說：天向西轉并處上位，水向東流而處下位，它們的行動互

相違背，象征着争訟。因而，君子處理事物時，從一開始就應當考察基本源，方能防止争訟。

初六不永所事。小有言。終吉。《象》曰：“不永所事”，訟不可長也。雖“小有言”，其辯明也。【譯】初六，争訟不要久纏拖延，雖然稍稍受到責備，最終可獲吉祥。《象傳》說：“争訟不要久纏拖延”，說明訴訟之事不可長久持續，應适可而止。雖然“稍稍受到責備”，但一經說明解釋就可化解。

九二不克訟。歸而逋其邑。人三百戶。無眚。《象》曰：“不克訟”，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也.【譯】九二，訴訟失敗，隻好逃亡藏匿起來，逃到三百戶人家的小村中，便沒有禍患。《象傳》說：“訴訟失敗，逃亡鼠竄”，這是說居于下位的九二與上相争，是自己招來的禍患。

六三食舊德。貞厲。終吉。或從王事。無成。《象》曰：“食舊德”，從上“吉”也。【譯】六三，繼承安享先輩的德業，必須正直而自勉，才能防止危險，結果終歸是吉祥。或者也有從政的可能，但不會有成績。《象傳》說：“繼承安享先輩的德業”，指的是順從上位的吉兆。

九四不克訟。複即命。渝，安貞。吉。《象》曰：“複即命”，“渝安貞”，不失也。【譯】九四，訴訟失敗，能夠回頭走上正道，改變初衷，順乎自然，守持正固可獲吉祥。《象傳》說：“能夠回頭走上正道，改變初衷，順乎自然，守持正固”，便

不會有過失了。

九五訟。元吉。

《象》曰：“訟元吉”，以中正也。【譯】九五，公平公正的訴訟，至為吉祥。《象傳》說：“公平公正的訴訟，至為吉祥”，是指陽剛至中至正。

上九或錫之輩帶。終朝三褫之。《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。【譯】上九，或者得到賜贈的高級腰帶的顯貴服飾，但在一天之間，又多次地被奪去。《象傳》婆：憑借訴訟而得到的官祿，是不會受到尊敬的。

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