脫了龍袍換袈裟，不愛江山愛美人，想必大家都有聽說過大清順治皇帝出家的傳說，因為這是清宮三大迷案之一的順治出家，各種野史和電視把這段曆史描寫的有鼻子有眼，但是順治是否真的在五台山看破紅塵出家？我們要懷着一顆求實的心從曆史資料來找答案。

愛新覺羅福臨是太宗皇太極第九子，大清入主中原第一位皇帝，是陰差陽錯或者說是多爾衮和豪格政治鬥争妥協的結果，福臨在其母親孝莊皇太後的幫助下即了帝位（《孝莊太後有沒有下嫁多爾衮？》中已有分析），改元順治。多爾衮獨斷專行，多智多謀。順治八年（1651年）正月，福臨開始親政，時年十四歲。同年八月大婚。

多爾衮病逝後，順治開始擺脫傀儡地位，對多爾衮實行了削除封号爵位、罷撤廟享谥号、籍沒家财等身後懲處。為加強皇權，他廢除了諸王貝勒管理各部事務的舊例，又采取了停止圈地，放寬逃人法等一系列緩和民族矛盾的措施。盡管福臨很想有番作為，也頗為中原文化所吸引，但終因他周圍尚未形成一支以他為主導的強有力的政治勢力，緻使他的計劃暫時擱淺。

關于順治出家，主要有兩種說法。以下出自《清宮檔案揭秘》

一是說順治并非在二十四歲亡于天花，而是在這一年脫去龍袍換上袈裟，于五台山修身向佛，并于康熙五十年（１７１１）左右圓寂。期間，康熙皇帝曾經數次前往五台觐見父親，但都沒有得到順治的相認，所以康熙才會寫出“文殊色相在，惟願鬼神知”的詩篇。至于其出家的原因，則是因為愛妃董鄂氏，也就是被擄獻進宮的江南名妓董小宛的去世。選擇五台山修行，則是因為夢見董小宛在那裡。這種說法的有關記錄，主要存在于《順治演義》、《順治與康熙》等野史和文學作品中。

另一種說法，來自于《大覺普濟能仁國師年譜》、《旅庵和尚奏錄》、《敕賜圓照茆溪森禅師語錄》、《北遊集》、《續指月錄》等僧侶書籍的記載。這些書用語錄及偈語的形式，記載順治曾經在十七年（１６６０）十月中旬于宮中，由湖州（浙江吳興）報恩寺和尚茆溪森為其舉行了淨發儀式。但剃了光頭本已出家的順治，又在茆溪森的師父、報恩寺主持玉林琇的諄諄誘導和要燒死茆溪森的脅迫下，回心轉意，蓄發留俗了。

兩種說法都是說順治出家過了，隻是說一個說順治死了一個說順治沒死，那麼順治到底有沒有在二十四歲的時候死于天花呢？

其實我認為順治是在24歲得天花死了，為什麼這麼說呢，有史料證實的。

第一：就是順治病重得天花的時候，曆史有記載，還傳到民間不許炒豆。第二：王熙死了以後，有一本書叫《王熙自定年譜》，這裡面記載了順治臨終讓他撰寫遺诏的事情，第三：溪森和尚死了之後，他的弟子給他整理一本書，在書裡頭記載就是順治死之前，就說遵照祖制，實行火浴。朕身後要森溪速回京城為他火浴，順治的遺體移到了景山壽王殿，四月溪森趕到了北京，在景山壽王殿前舉行法會，溪森将順治皇帝火浴，這是給順治火化的和尚溪森的記載，再加上翰林院掌院學士王熙的親自記載，順治臨危的時候，面授遺诏的時候，以及參考其他的文獻和檔案的記載，可以證明順治是病死的，不是出家了

還有一個比較明顯的佐證，那就是為什麼是玄烨登基，玄烨也不是嫡長子也不是最大的，為什麼要讓八歲的小孩子即位呢？福臨也是很小就登基，嘗盡了苦頭，為什麼還選擇小的兒子呢？因為玄烨是得過天花而又痊愈的，選擇玄烨這個不合理的選擇，反而證明福臨是死于天花。

經過以上論述，我們基本可以認為，福臨是出過家，但是又還俗了，24歲死于天花。

歡迎關注曆史百家争鳴ihxory，跟我們一起探讨過去那些事，本文為曆史百家争鳴原創，轉載請注明出處

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部