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神的意思是

圖文 更新时间:2024-08-24 10:18:37

《說文:示部》:“神,天神,引出萬物者也。從示、申。”

譯文:神,天神,引發出萬事萬物的神。由示、申聲。

《說文》“示”部,會意兼形聲字。今為“礻”部。

神的意思是(說文解字神)1

神的意思是(說文解字神)2

神,金文像閃電的樣子,古文也有分析是陰陽擊耀的樣子,後另加義符“示”。小篆整齊化,文字化,隸變後楷書寫作“神”。“神”的本義是傳說中的天神,如:“大宗伯之職,掌建邦之天神、人鬼、地祇之禮,以佐王建保邦國。”由于神仙的威力威力不同尋常,故引申指高超的、令人驚奇的,如“神機妙算”。也可指精神、意識,如《莊子》中:“臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。”指的就是精炁(音同氣,意思是元氣)神的神識。“神采、神志”則指的是精神、表情和風采。

“精神”一詞,現在已經被濫用了,含義近乎“意志”、“思想”、“人格”等等。其實精神的本義并非如此,精是精,神是神,兩者都是道學和中醫學最基本的概念。精神之間有炁,精炁神為人生三寶,是中醫最基本的哲學基礎。

《人身通考•神》中說:“神着,陰陽合德隻靈也。”,來自父母的精子和卵子結合的一瞬間,新生命的“神”就誕生了。嬰兒在母體内等到身體和神發育到一定階段就出生了。外國人以出生日期為生日,計算年齡。而中國人以精子和卵子相結合的的瞬間為生命的開始,胎兒在母體中就已經開始計算年齡,即虛歲。《靈柩•天年》曰:“血氣已知,榮衛已通,五藏已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人。”

《人身通考•神》中又說:“神藏于心,故心靜則神清。” 《素問•五藏生成篇》中說:“心者,君主之官,神明出焉。”心就像皇帝,神藏在裡面。“神”出來,我們就有意識;“神”回去,我們就睡覺了。正常情況下我們的心是熱的,溫暖的、流動的、神待在裡面很舒服。如果心出了問題,這時神将得不到保護,就暴露出來了。人心容易受到傷害,出現不安的心理,不安就會感到不安全,總是覺得害怕,想躲到一個角落藏起來。很多精神分裂症、抑郁症患者都有這種問題,總是想逃避,卻不知道去哪裡。不感到不安全時,第一反應時逃跑,這是動物的本能。這種情況就是心傷了。心不是神,心是為神提供了一個住宿的房間,所以提供一個安全、安靜、溫暖的場所,神就會在加多住幾天,人也就能多活幾年,這叫安神。相反,住的不舒服,就會不高興,感覺很累,最後甚至離開,神離開了,人也就完了。

所以要保護好自己的心。

一旦一個人影響到你的情緒,甚至讓你動了感情,都說明你動心了。動心以後,人就很容易門戶大開,被傷到。所以真正傷你心的人是誰?是你的敵人嗎?是你的仇人嗎?恰恰不是,是你的親人,是你不設防的那個人。

最容易令人傷心的三種關系

1、子女被父母傷害 父母教育孩子一定呀講究方式方法,現在很多人抑郁,不是因為失戀也不是因為失敗,二十因為童年時父母太嚴厲了。父母在教育孩子的時候一定要控制自己的情緒,避免把自己的惡劣情緒發洩到孩子身上,因為你說的每一句都對孩子的影響特别大。

2、父母被孩子傷害 孩子的叛逆對父母的傷害也特别大,容易讓父母傷神。所以我們要尊重父母,不能拿自己的世界觀去要求父母,畢竟我們的生活經曆、時代經曆是不一樣的。

3、戀人或夫妻間互相傷害 戀人往往首先是讓自己動心的人,而夫妻長期生活在一起,他們的神也是彼此相通的。所以夫妻之間發生一點矛盾,就可能将對方傷的很深。

如何保護神

1、做事聚精會神 現在很多人注意力不集中,做着一件事情,卻在想着另一件事情,總是很浮躁的樣子。有的人喜歡手裡拿着書,嘴裡嚼着口香糖,耳朵上戴着耳機,一個神分到好幾個地方去,結果,不知書香,不知糖甜,不知歌美。做任何事情,如果相比别人做的好,隻有一個途徑,就是專注。把自己的全部精力都放在這件事情上,這樣花費的時間會更短,效果會更好。

2、不要熬夜 傷人、傷神最嚴重的就是熬夜。國外審訊犯人,如果不招供,最厲害的招數就是不讓他睡覺,人三天不睡覺,神就亂了,也快瘋了,就什麼都招了。現在很多人都是熬夜做事,這是很傷神的一種行為,因為神是白天工作,晚上休息的。中醫認為子夜一點到三點是肝修養的時間,這是處于睡眠狀态,對神特别好。很多母親有産後抑郁,一是生孩子損失了元氣,二是照顧孩子晚上睡不好覺。

3、佩玉 玉與人的神有相似之處,古人常說“以玉通神”。以前佩戴頭是的時候,會經常在前額的正中間配一塊玉,還有的在胸前或者腰帶上戴一塊玉,人們相信這些都可以護心、護神。玉是被高能量的火壓出來的石頭,因此含有的能量也非常高。

4、 控制情緒,揉按膻中穴 “膻”是羊肉的味道,其實也就是血腥的味道,膻中即血氣集中的地方,所有不好的情緒都會集中在膻中穴,經常按一按這個穴位,是保護心神的好方法。很多人積累壞情緒的時間長了以後,一彭膻中穴就疼,其實越疼越說明問題,越疼越要揉,如果不把聚在這裡的氣揉開,以後會影響心髒和心神,必要的時候可以捶打,膻中穴在兩乳頭之間的正中。

以上摘自徐文兵堂主的《夢與健康》。

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